“新作时评”第9期：余秀华《我养的狗叫小巫》征集小结

刘光荣

隐忍，尖锐，深入，

秦时月

来学习。

闲云野鹤

     诗歌的题目特别讨巧，幽默而俏皮。作者是指桑骂槐旁敲侧击，指出狗名“小巫”，是暗示诗歌里边的男人“大巫”，做对比，用“小巫见大巫”生成意味说的是男人都不如狗。诗歌内容主导主体就是狗和男人的对比，是这首诗歌的基本手法。

    这首诗是对人性的拷问！是对人的生存状态的否定。
你看，这男人真可恶（男人没一个好东西）！但是诗歌只能到此为止。为什么男人没有一个好东西呢？揭示出这问题才是深入到了事物的本质本真，是谛听到了真理，那就是读者评者的任务了。要完成这个任务必须揭示人的本质。
对作品可以进一步问：女人，他拿你狗都不如，你为什么不离开男人？！是啊，为什么呢？这就进入到了生活的更深入思考。

    如果回到现实再反问，反过来呢？女人对男人不也是差不多同样的情形吗！？
原来这个世界男人女人就是这样子纠结在一起：展开了爱情、家庭无限的人间悲剧——
这就进而可以审视人的生存状态，从个别扩展到普遍从感性升华到理性进行哲学概括了，这更是真理！

    诗歌的再创造要忠实于作品，但高出于作品也是必须的，也可能正是作者读者都需要的。

    诗歌在手法上是超现实的——写梦境，即1、2、6节。结构上是“包绕”，即梦境包绕现实的2、3、4、5节。
写梦境是进行时空互化，便利时间空间上的过去和现在、理想和现实、梦境和现实、狗和人的种种对比和暗示进行交融辨析思考。

    这首诗歌确有功力，精彩。

子青悠然

张教授辛苦

燕子飞

谢谢张无为老师。只是录用的不我最后的修改稿，有点小遗憾。

张无为

燕子飞 发表于 2014-6-9 13:08
谢谢张无为老师。只是录用的不我最后的修改稿，有点小遗憾。

“不我最后的修改稿”——？有大问题没有？

燕子飞

张无为 发表于 2014-6-10 05:04
“不我最后的修改稿”——？有大问题没有？

      也不能怪狗，这个“他”也是它的主人啊！也许，狗和旁人一样对此司空见惯了吧？这时转头再读诗歌的开始两节，你读到的不再是温馨的一幕，这个不谙人事的狗跟着的“我”身上有多少心酸的往事啊？就算狗对“我”再好，它也只能在“我”摔倒伸手的时候，舔我伤口的血而不能拉“我”一把。狗的这个动作意味深长，或许它根本就不懂得“我”是摔倒了，只是为了舔血而舔血。为什么就没有人能救“我”于水深火热之中呢？

    这种畸形的两性关系救赎不了生活，起码可以维系生存现状。
   

    感觉是这两处。如果可以，张老师是不是将最终的稿件复制一下，再排版。每一段都没有空格两字呢。问好！
    如果麻烦的话就算了。张老师幸苦了！握手！

燕子飞

张无为 发表于 2014-6-10 05:04
“不我最后的修改稿”——？有大问题没有？

                             《 诗歌里有大巫  》                 
                               ——浅读余秀华诗歌《我养的狗叫小巫》
     初看这个题目，我的注意力在“狗”的身上；读一遍诗歌，我的注意力转移到“小巫”身上；多读几遍，我的注意力就彻底转移到了“我”身上。
     
     第一次读完前两节，我的心很平静，无非就是狗跟“我”去外婆家的路上，摔了一跤，狗给了“我”温情。
     读完三到五节，我的心紧了再紧。才明白作者为什么要给狗取名叫“小巫”，原来还有一个人存在，“他”施与“我”暴力，在“小巫”面前“他”是大巫，在“我”的面前，“他”不如狗。狗不能保护“我”，理解“我”，至少它需要“我”，感恩“我”，对“我”是一种友好的态度，跟“我”和睦相处。而“他”呢？给“我”的只有凌辱和蹂躏，肉体的和心灵的。
    读完最后的一节，我几乎落泪。一个场景在我的眼前清晰：醉酒后“他”羞辱“我”，而“我”的“一声不吭”激怒“他”继而揪起“我”的头发往墙磕，也许还搬起了凳子，要不然“我”不会“跛出院子”。这样的暴力场景狗看见了，但是狗毕竟是狗，如果它懂事的话，它就不会像得到肉块时一样只是摇着尾巴，而应该对“他”咆哮。
     也不能怪狗，这个“他”也是它的主人啊！也许，狗和旁人一样对此司空见惯了吧？这时转头再读诗歌的开始两节，你读到的不再是温馨的一幕，这个不谙人事的狗跟着的“我”身上有多少心酸的往事啊？就算狗对“我”再好，它也只能在“我”摔倒伸手的时候，舔我伤口的血而不能拉“我”一把。狗的这个动作意味深长，或许它根本就不懂得“我”是摔倒了，只是为了舔血而舔血。为什么就没有人能救“我”于水深火热之中呢？
    我们应该原谅沉默的大多数，清官难断家务事，这种两个人的战争，尤其是发生在当今社会农村里的两个人的战争，你没有办法判定对和错，也没有办法给一条光明的路，只有两个人自己去消耗，或暴跳如雷或默默忍受，否则，两个人的战争就会演变成两群人的战争。这是“我”和“他”都不希望的。
    好在“农民工”和“留守女人”聚少离多，那些“屁股摇来摇去”的“跳舞的女人”，“会叫床，声音好听”，“他”感谢她们，“我”也感谢她们，这种畸形的两性关系救赎不了生活，起码可以维系生存现状。

   
    “我”还是有温暖的，“我”有外婆，像卖火柴的小女孩一样，受委屈的时候“我”会想到外婆。
     可是，外婆“已经死去多年了”。为什么“我”会忘记外婆死了呢？是什么让“我”恍惚到模糊了现实呢？是被打的吗？是不是“我’也借酒浇愁了呢？
    也许，这个外婆只是一个隐喻，是“我”生活的一个想头和安慰，甚至可以认为就是写诗这件事情。但是，我希望这是我的臆想，假若余秀华不写诗了，我也就没有外婆了。这是题外话，回到正题：外婆死去多年了，“我”的孤苦和绝望差不多已经到了极限。但“我”不想哭，“我”已经哭够了；“我”不想喊疼，“我”已经疼得不怕疼了。“我”不想博得同情和怜悯，“我”只是描写云淡风轻。恰恰是这种轻描淡写的笔法更能吸引人去体会生活的波澜壮阔。
   
    我从《我养的狗叫小巫》这首诗歌里读出了“我”是一个卑微渺小却又洁身自好，孤独无助却又不愿意向命运低头的女人，从而读出了人生的大悲痛和小意义。

    我是比较关注余秀华的诗歌的，她诗歌语言的绝大部分要不是刺要不是藤，坚硬的柔软的，你绕不过的话会被刺伤或者被缠住。她的这一首诗歌表面上没有了刺也没有了藤，只有貌似小说的元素以草的模样呈现，但是，我还是觉得我没有绕过她，我感到了被刺的疼痛——她的刺隐形了，你不吃不疼，你吃了非疼不可；也感到了被缠的快感——她本身就是一个女巫，手指点到什么地方，什么地方就会无风三尺浪。
    这首诗歌完全可以另外的排列，譬如可以将三到五节放在一到二节的前面，但是，你读起来就不会有现在这样的大起伏。
    你看，诗中的“我”是多么的从夫啊！打不还手，骂不还口。我不敢断定这个“我”是不是现实中的余秀华，我只知道网络中的余秀华是喜欢骂人的，假若她骂人的本事见长了 ，我为她高兴。本来值得她像个泼妇骂街的事情，她也懒得骂了，而是像一个良妇端庄写诗，并且把诗歌摆弄得像良妇。
    你看她的这一首诗歌就是多么的良妇啊！杀人不见血，骂人没有唾沫。在“我”、“小巫”和“他”之间，到底是谁小巫见大巫呢？ 这样想来，我就觉得余秀华的这首诗歌从题目到结尾都是她制造的软刀子。我养的狗叫小巫 ，他不过也是我养的狗，他是大巫；我养的狗叫小巫，我也是大巫，我可以用我的软暴力对抗你的硬暴力。

    我不想再绕下去了，再绕下去，头很晕。
                                  燕子飞2014年5月19日13：50于墨香轩

张老师，您好！这是定稿。怪我，没有跟您交代一声。
  

张无为

燕子飞 发表于 2014-6-10 07:45
《 诗歌里有大巫  》                  
                               ...

哦，在我收拢文章之后有修改。也怪我，抱歉！

燕子飞

张无为 发表于 2014-6-11 04:24
哦，在我收拢文章之后有修改。也怪我，抱歉！

早上好！没有关系的。