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【小七读诗】无知者无畏—《半碗蝴蝶》读后感

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楼主
发表于 2014-5-5 08:58 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
文/花小七



看有人提及《半碗蝴蝶》(作者:随便)研讨的盛况,一时好奇心使然,浏览了一遍,作为一个门外汉,从读者的角度,谈一下自己的感受。
四首诗歌里,顺一眼下来,最先有感觉的是第三首,其他次之。

1  存在
晚餐,是越吃越淡
今个儿吃菊花
收拾完碗筷,她说“累”
半碗剩饭里,窝成一团茧
我自去点盏油灯
随手翻翻《萨特》
夜未深,有蝶,轻敲窗纱

——————————————————————————————————————

第一首,感觉是引子,叙述俩个人的晚餐场景。

晚餐越吃越淡,我感觉有两重意思。一则是咸淡的淡,所有养生学都说年纪越大要少食,盐淡;也可以理解为饭菜简单,食之无味。国人的习俗,尤其北方大部分地区,晚餐十分简单,小菜,稀饭足矣,甚至有的地方常年两餐。所谓吃菊花,应该是菊花荖一类吧,春季,很多地方用来熬汤喝,清炒,或者和别的菜同炒。半碗剩饭窝成茧,感觉是饭冷变黄变硬的写照,像极了蚕茧?她说累了去休息,可能还有特指含义。我开灯看书,随手翻看萨特,春寒料峭,天刚擦黑,开着的纱窗外,有蝴蝶想飞进来。

人生一世,一箪一瓢足矣。而半碗饭,是剩饭和人生过半的双重寓意。

2  余生
丽人,别说美女入了秋
桌面只剩半碗粥
那夜那月光那晚餐
许诺了你的八百年
这半碗残粥便是我。丽人
我是碗底的
掖翅碟,静卧你的春园


—————————————————————————————
“丽人”让我想起泰戈尔《园丁集》里常用的昵称——“我爱”。国人含蓄的原因吧,如果换成“我爱”二字,通篇写的夫妻相濡以沫。岁月无情,美人迟暮,剩女流行的时代,徐娘老矣,只能归入剩饭了,此处自嘲的意味更浓一些,感慨岁月沧桑青春不复。(八百年,应该是彭祖寿至八百有关吧)。那年那夜的月光晚餐,犹在昨天,相约厮守永久誓言历历在目,而今我英姿不复壮志未酬,陪你一餐一饭,平淡厮守。我爱,我是碗底那只蝴蝶,飞累了收起翅膀,安静休憩。静卧你的春园,应该理解为女子人生美好回忆吧?虽然容颜依旧步履潺潺,在你的心里,我还是当初那个青年才俊。这篇有回忆,有温馨,更有共沐风雨之后,彼此伉俪情深的默契。

3  前世
不妄我杵根棍,走了天下
讨得你半碗剩饭,插香三柱
看谁家后院树大,什么叶
挂得住这许多,半碗蝶
一只一果,万只万缘
你成菩提叶,它开白莲花
凭什么,我偏是个行地佛


—————————————————————————————
这首,不知道别人怎么看,我理解为对现实社会的无奈和愤懑。都说君子不为五斗米折腰,无论如何努力,背靠大树好乘凉,生存的艰难和辛苦,不堪回首。常年奔波劳累,惶恐恭谨不过为了吃饱穿暖。无论别人出人头地,抑或呼风唤雨,人的命运各有定数,接受现实安于现状,学会对命运妥协,即使心存不甘,廉颇老矣,年龄不饶人,雄心壮志皆抛开,乐命知天才能淡然处之安时处顺。

4  潜渡
禅房有多大,放得下半碗
摇曳灯火,达摩讲老庄旧事
粒粒米饭课成蝶,风吹门
道说:
什么米饭都是吃,用口用牙不用心
佛说:
你是一舍禅房,半碗蝴蝶趴在窗外

—————————————————————————————
这首用佛家,道家的禅机,思索人生现实和理想的差异。用庄周梦蝶的典故,来排解人生的窘困。无论佛家还是道家,再怎么修行,饭,是每个人都要吃的,谁都无法跳出红尘外,现实的诱惑,随时随地存在。悲观和豁达,幸福和快乐,只在心态。这首比较深奥,无力深入领会。



标题为半碗蝴蝶,恐怕也是作者源自庄周梦蝶,对人生,现实,理想,梦幻等等思索之后,仍无法释怀,才称之半碗?意即也处于一知半解的困窘?

所谓无知者无畏,因为不懂诗歌,不会点评,只从感觉,信口开河, 各花入各眼!

发表于 2012-5-18 00:51:17
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沙发
 楼主| 发表于 2014-5-5 08:59 | 只看该作者
本帖最后由 笑梦花 于 2014-5-5 09:01 编辑

【ying_xiao_feng】点评:


不揣轻重,冒昧点评下。
“菊花”这个意象个人觉得并非具象化的食物,而是出世,形而上,漂浮的象征。
看看陶渊明的诗就知道,古人以此寄托隐匿高远的情怀。

所以,前两句,
“晚餐,是越吃越淡
今个儿吃菊花”
应该指的是渐渐从物质化变得精神化的生活,或是由重而轻的蜕变。
“收拾完碗筷,她说“累””
这一句,应理解为生活无法承受的轻,日复一日的无聊。
让人身心交瘁。
“半碗剩饭里,窝成一团茧”
半碗是指生命过半,还是另有所指,可联系下文作揣测,“茧”是个重要的意象,常见的指代是“种子”的意思,象征新生命的诞生,新思想,新事物的即将迸发,虽只一字,却似珠玑,生命力暗暗涌动。
“随手翻翻《萨特》
夜未深,有蝶,轻敲窗纱”
《萨特》才是解读整首诗的“钥匙”,读诗,关键是要抓住这些若隐若现的钥匙,(当然雅俗共享是好的,能做到大俗大雅的更是高人,但有些诗意象隐晦也并不完全是诗人的过失,这的确需要反复咏诵,还要有一定的文学哲学美学知识,但还是觉得诗人留下一条较为明显的桥梁为好)
萨特是存在主义哲学思想的灵魂人物,
诗名为“存在”,统领全篇主旨的,接下来就相对好理解了,
“夜未深,有蝶,轻敲窗纱”
前面,半碗剩饭中有茧,有孕育生命的种子,而外面有从茧中诞生的生命,这蝶,是庄周之蝶,还是萨特之蝶呢,两个时代的巨人,两种伟大的思想,东西方,两个维度开始对话,融合;
产生奇妙的化学反应,而这蝶,轻敲窗纱,是寻找?是眷恋,恋旧?
如果是寻找,是寻找自己的本初之态,还是寻找自己的“另一半”?
这些象外之意,太多了,需要我们,读者去细细品读,不要过早下结论,诗不是小说,看完就完了,这就是诗的魅力所在。
写了这么多,让大家见笑,乐于与众诗友分享。




【ying_xiao_feng】:

回复花小七“萨特和庄周的蝴蝶 哪个才是作者想要的呢”

萨特和庄周的观点只是在存在的本体论上有相同点。
诗人可能想要表达的深层底蕴是真与假,虚与实,形而上和形而下的关系,
萨特的核心思想:存在和虚无。
虚无即自由,放空自己,意味着自由的意识。
人对自己的自省才能诞生新的事物。
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板凳
 楼主| 发表于 2014-5-5 09:00 | 只看该作者
【夏箫回复】
楼上高人已经回答。我也是在学习。

我的问题是,你为什么要把萨特和庄周梦蝶分开呢?

在这首诗里 糅合 交织在一起 ,只要能和谐相处,这首诗不就完成了使命吗?
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地板
 楼主| 发表于 2014-5-5 09:02 | 只看该作者
【花小七回复】
第四首给我的感觉是
无论萨特 还是庄周的蝴蝶 还是佛学
都无法完全解决 作者心中的困惑吧
或者可以说是纠结吧
人生在世 观前望后 谁无纠结
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