沉郁中自有顿挫，清淡时暗含机锋
——读翟见前诗歌并诗的厚薄遑论
文/鲁橹
诗人翟见前跟我在博客就诗的晓畅通达有过简短的交流，他说“我真想诗歌是可以看得见的。睁着眼睛或闭着眼睛都可以看见她大致的模样。”这看得见实际上是心灵的感知，是一颗诗心对于生活处处细节的关注所付出的诗歌行动。对于一个常年笔耕，心中有滔滔海浪的人，诗歌已经不仅仅是心灵的慰藉，更是渗入血管的活命之水，我如此武断之言，想必作者是认可的。
诗歌的晓畅通达不是诗歌的界定，更不是要求。这取决于作者的心境和写作惯性。多年从事写作的人，一下笔，就带有自己的明显痕迹，要么隐晦曲折、要么晓白明快，这跟作者的写作惯性密切相关，也跟作者的心境不可分割。心常戚戚焉的杜老夫子一下笔就忧国忧民，“三吏三别”有多少国仇家恨，笔底大江，暗流潮涌；而天生旷达的诗仙李白，除非不开口，一开口不是“梦游天姥吟留别”，便是“名花倾国两相欢”，天才绝伦，用笔若风樯阵马，一片神行，纯粹的“play boy”形象。我如此说当然不是给文学史上两大高手定性，只是坚决地认为：诗人，抬爱自己时，是恨不得把心把肝溶于诗行，不把人撩拨得心旌摇曳是不收场的。
翟见前的诗歌成功进入我的夸奖，他的那些看似简约却意味深长的诗句不知收获了多少粉丝。诗歌，收获粉丝，拥有大批的热爱者，在今天，在当下，是一件多么幸运且荣耀的事啊。我自己，也是由衷的迷恋着他的诗歌。
在我的面前，展现着三样事物
依次是花朵、流水和石头
他们都愿意接纳我的心事
如果我把心事交给花朵
花朵就会泄露了我内心的香气
蜜蜂会把它衔走
酿蜜之前，总嗡嗡地叫
如果我把心事交给流水
流水会把它带到远方
在远方，有辽阔的田野
金黄的谷粒必将闪烁着它的光芒
如果我把心事交给石头
这沉默的家伙将永不开口
而我愿做一个内心坦荡的人
没有什么秘密让时间从石缝中带走......
——《我把心事交给流水》
这样的作品，一气贯注，如行云流水，气脉流通，节节看似信手拈来，但句句反逼下文，题外之味，令人品咂。如若不看见，不读，简直是损失。我会读，甚至多读，直到把它背下来，它美妙的词句间，有着细腻的递进的情感，如音符般最终滴进了那个石缝，它表露出一个诗歌的赤子，一个内心坦荡的人，面对流水和时间里珍藏的秘密，只有花朵和香味沁润，才会日久弥新的发散出人生和人性的美的光辉。
“轻轻碰，杯中茶，大海一样晃动。”一腔诗情的诗人有幸生长于大海边，他的浪漫情怀得益于大海的馈赠。才可见有很多首借海抒怀、言情、托志之作——
我不知我的前世
与海有多深的情缘，或是那一瞥
扎了一个千年心结
在今生，我有缘和海
近在咫尺
晚上对着她发呆，或写一首诗
枕着她的涛声入眠
早上推开面海的窗帘
像隔了不见三秋的情人
任由她这朵蓝玫瑰
蹂躏我的心
如果有来生
我也不愿和她作只怕一次短暂的分离
我愿意把自己种成
她沙滩上的一棵海棠树
风雨里，闪电中
最揪心的凝眸……
——《海缘》
万里大海，化身恋人，这份情缘，有松涛之呼啸，却也有琴声之清越，“早上推开面海的窗帘/像隔了不见三秋的情人/任由她这朵蓝玫瑰/蹂躏我的心.“蹂躏”二字怵目惊心，用情之深绝，难于言表。到下一节：如果有来生/我也不愿和她作只怕一次短暂的分离/我愿意把自己种成/她沙滩上的一棵海棠树/风雨里，闪电中/最揪心的凝眸……，意境开阔，尽得风流，一语点题，怦然心动，是一支凝聚着作者感怀、感激、感动的感恩之歌，发自肺腑，真诚而又深沉。
内心恬静，美妙存于心！天怀清逸，超然于物外。这也是我读翟见前诗歌的一大认识——
我面朝大海，也朝蓝天
火红的凤凰花
盛开在
我的眼里
这是五月的一个黄昏
我坐在三亚湾的海边
看浪花不停地绽放
波涛在歌吟，落日的光芒
抹在每一个人脸庞上
我的快乐
波浪一样涌来
我的快乐
那么多
但我只想与我最爱的人
分享
——《五月》
我的快乐/那么多/但我只想与我最爱的人/分享。 选胜怡情，若有领悟，也求“与我最爱的人分享”，不求人知，心会其趣，这份美妙，这份快乐，你会发现，我们都分享了。作者的意图大概也都达到了吧？因为，凡读过这首诗的人，可以念给他爱的人，念给所有来听的人，分享已经格外美好起来。如同享受天籁，我们都闭起了眼睛，打开了心扉。
见前的诗是晓畅通达的。我曾经一度认为这样的诗没有恒久的生命力，有浅白和肤浅之嫌。慢慢的看得多了，觉得那些诗如珍珠一般有着特殊的光泽，虽然看似简单，但同样达到了启迪、深化、诘问，甚至尖锐的效果，与读者产生共鸣。如下面这首——
刀要把它的秘密
藏在锋芒里
刀找到了磨刀石
最先磨去他的青春年华
而他像完成使命一样
牺牲自己的生命
成就了刀的锋利
当刀把秘密说出的时候
磨刀石 莫名其妙的
竟成了同谋
——《刀把秘密藏在锋芒里》
这样的作品，读者一定会过目难忘的。它的奇崛之处，冷静、不动声色，像江湖高手，只在最后一刻亮剑：当刀把秘密说出的时候/磨刀石 莫名其妙的/竟成了同谋。最后一句，浑然惊厥，有玄机之妙，人生的虚无和残酷尽在不言中。
清袁枚在他的《随园诗话》里就诗的厚薄有个一段高妙之论，他说：今人论诗，动言贵厚贱薄，此亦耳食之言。不知宜厚宜薄，惟以妙为主。这个“妙”，其实就是作者的性灵与才情以及心境。
我一直在等一个电话
从黄昏开始
街灯已经亮起
一群人又一群人
跨过了十字路口
有的走得很慢
有的走得很急
好像时间是穿在他们身上的衣服
有的穿得松，有的穿得紧
而我还在等那个电话
街灯已依次熄灭
我像一个失落在时间皱褶里的人
在等待那个电话
前来把我认领
——《时间的皱褶》
“我像一个失落在时间皱褶里的人”，此句天作合，有着道不尽的妙处，“街灯已依次熄灭”，那个打电话的人也是藏身“在时间皱褶里的人”， “把我认领”后，“我”的失落依然，也许还是寂寂而归，惘惘不眠，清空悬折，此心越发空落。这是关乎时间、生命、爱情等的大命题，通过在“十字路口”的现场感，感悟万物，人世苍茫，同心一恸。
“清词丽句必为邻”，通过以上诗歌的阅读，我对诗歌创作有了更深层次的理解，刀背厚实，不能刨鱼，还是薄薄的刀锋出手为好；狐貉富贵，也不能大六月招摇，还是鲛绡上身为宜。
见前的诗歌，兼具刀锋和鲛绡的妙处，沉郁中自有顿挫，清淡时暗含机锋，这个境界，我们在读这首《去寺院》时，都会深有体会——
天空下，我小如一只蚂蚁
走在通往寺院的路上
经过海滩的时候
我看见几只小鱼搁浅在乱石堆中
它们吃力地拍动着尾巴
好像是在唤我
我挤进石缝，把它们一一放归大海
看着它们劫后余生的样子
一下子扎进大海的样子
我的心颤动了一会儿
仿佛看见遭命运搁浅的我
被救赎后
重返生活之海的样子
——《去寺院》
这里面连续出现三个“样子”，我初读时想把前面两个删掉，可细读、再读，觉得自己一下理会了作者如此出句的用心。他言，“写诗是虚实互转的过程”，“她藏在生活的波纹里，细节里，物象里，被意外发现，并让心灵解读。”
沉雄之作，均为坐惜流光。人生有幸，诗话随身，境界大则胸次高，性散淡则情怀阔，相信见前的诗歌会有另一番气象：笔力殊劲，蕴藉隽永。
见前诗集即将付梓出版之际，吾陋文作贺， 本人学力不够，遑论之言，多有不当，敬请斧正。
——2014年6月23日星期一于北京废园 |
发表于 2014-6-25 08:10
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