由诗人之死想开去

一夫

      现代诗人之死更多的是死在自命不凡上。自我膨胀、自我标榜的心态作祟，自认是什么皇冠上的明珠，更有甚者，把诗上升到宗教一般的神圣地步。其实现代诗什么都不是。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，所以我们还只是在所谓的诗歌道路上走着，还在摸索的阶段。至于会走到什么路上，也是瞎子放驴随它去。现代诗小情小调、跟风炒作、煽风点火、以点带面、似是而非、似深非深、矫情做作，真的让天下人忍无可忍。比之其他的题材类文字，现代诗真的是关门捉狗自吹自擂掩耳盗铃。
西诗更多的是写给视觉的，中诗更多的是写给听觉的。这是两者的根本审美区别所在。而我们中诗现在越来越离“吟”和“诵”的功能远了，远到我们丢了自己，只剩一团影子，面目糊涂。

金川诗歌

上升到宗教一般的神圣地步。------------------


这也未尝不可，关键看诗人有没有教主的把式，如果没有这个把式，那就会自摧自折！！不夭折才怪呢！！

郭应忠

赞同元老观点，值得深思，对如何完成中国新诗创建提出了中肯观点。只是有些遗憾，以后可就某一观点展开就更好。
关于目前诗歌等同于宗教的说法大有人在，其实宗教是精神的信仰和盲从，支配控制着信教者；而诗歌是一种文学形态，是爱好与兴趣，沒有绝对的信仰与说教。两者有本质区别，不能混为一谈。只是说诗歌里面可以有宗教的内容罢了。句好。