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本帖最后由 高岳山 于 2014-7-4 16:47 编辑
神 墩
文/东方欲晓
神墩是板桥“船形地”的缆桩，是人工挑土垒起来的一个大土墩，有着神奇的故事和神圣的地位。
神墩，“神”在地位。神墩南面是一条流了几千年的板桥河，绿树环抱的神墩倒映在小河，随着清波荡漾，神奇的故事也打着旋儿流向远方。旭日喷薄而出，神墩沐浴在金色的霞光中，神采奕奕；夕阳西下，一抹余晖留恋着不舍离去，透过树缝间留下斑驳的身影；明月东升，神墩笼罩着神秘的气氛，寒气逼人，望而生畏。高氏子孙世代尊奉神墩，朝拜神墩。它和宗祠一样神圣不可亵渎，历代有专人看守，任何人不经宗族允许不能随意迈进半步。
神墩，“神”在枫香树。古时候，这颗枫香树和东边的下砾山互不相让，比赛着生长，而且生长速度惊人，像两把利剑直插云霄，眼看就要戳破天空。这下惊动了玉帝，立即召开内阁会议，讨论处理事宜，最会决定让二郎神挂帅。二郎神晃悠悠地走过千年板桥，一打听，枫香树和下砾山修炼里几万年，已经成为神，道行不比二郎神差多少，心里嘀咕，这下不好办。但他还是鼓起勇气传达玉帝的旨意，命令他们停止增高，哪知树和山根本没把二郎神看在眼里，继续生长。二郎神怒气中烧，使出看家本领，一脚踢向下砾山，山头飞向五里开外的铁脚山，至今在铁脚山还留下二郎神巨大的脚印；另一脚踢向枫香树，树被拦腰斩断，树头落到现在的枫香树村，村以树名。枫香树也叫抱碑树，一个石碑被嵌在树里，只露出一面。枫香树直径有2米多，高耸入云，站在五里开外，都能看到它伟岸的身躯，虽只有小半截，没有树冠，但旁枝侧逸，枝繁叶茂；树根盘根错节，像巨龙探爪，紧紧抓住土地；上部有个树洞，四五个在里面打牌还很宽裕，解放后有人下雨进去躲雨，七、八个人在里面也不拥挤。大办钢铁时代，被二郎神踢断的下半截树也被从根部锯断当做燃料炼铁，如今找不到树桩的踪迹，石碑的残片也被运往新建的祠堂保存，人类文明有时候荒唐地被愚昧践踏，令人惋惜和痛心。另外据传此树也许是被雷公击断，没有相关的资料记载，这是一个永远也解不开的谜，任凭族人遐想。
神墩，“神”在金盆 。神墩树木葱茏，绿荫匝地，中间有一口池塘，形状像一个洗脸盆，微风习习，霞光普照，金光闪耀，故名金盆。神墩是块禁地，任何人不得进入此地放牛、砍柴，违反族规，要受到严惩。梅雨季节，金盆的水满满的，多余的水从盆尾溢出，有两个巴掌大的鲫鱼多得不胜牧举，顺着水游到路上，随便捡几条回家烹饪，味道鲜美。解放后神墩也无人看守，族人自由进出，早上站到塘边，密密匝匝的鱼探出头吃露水。一年腊月，大包（背部长了一个大肉疙瘩）想：金盆多年未干，鱼一定很多，车干后，每家分几条鱼过年。他带着几个人用水车水，池塘很快见底了，鱼头攒动，大家喜不自胜，突然一阵龙卷风把这些人刮到在地，眼睛被尘土和沙子迷住睁不开。风停息，大家恍惚中爬起来继续工作，加快速度把水车干，奇怪，一条鱼都没有，甚至都没有找到一只虾子。大家百思不得其解，原来村外的人看到大风卷着鱼儿飞向天空。以后年年放鱼苗，可年年都捕不到一条鱼，有人怀疑是不是金盆底有洞，鱼儿跑到河里去。随着金盆的水越来越少，最后干涸了，也没寻到一个拳头大的小洞。吃大食堂那年去建房的几家也觉得那里不是宜居之地，纷纷搬离。走进神墩，杂树丛生，百鸟鸣叫，好个清幽的地方，金盆底是一片绿油油的草甸子，没有一汪水。
神墩， “神”在来历。究竟是高氏先祖来的时候就有神墩，还是高氏造“船形地”的累土成缆桩呢？对此莫衷一是，无稽可查。从土的结构来看，是人工累土筑墩的无疑，挖几米深的土，有碎瓦砾，有烧窑的碳渣，明显不是天然形成的。非常时期挖防空洞的时候，还挖出许多白骨，后来的专家鉴定不是高氏先祖的遗骨，是属于龙山文化遗址。据此推断，神墩在很久远的时代就存在，后来高氏先祖因地制宜，加高加大形成缆桩，金盆也是精心设计的。
神墩还有许多神奇的故事，在扫四旧的时候 ，家谱也未幸免于难，现在找到的一部家谱也有部分遗失，对神墩的记载也只是蜻蜓点水般带过。听老人津津有味的讲述，我陷入了沉思，这块养在深闺人未识的宝玉一定更要加以宣传挖掘，让它重新发出璀璨的光辉，不再给后人留下遗憾。欣慰的是，神墩正在申请县级古文化遗址保护。 |
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发表于 2014-7-4 16:46
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发表于 2014-7-4 17:13
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