【《诗歌培训班》同图018期】优秀作品展示& j; ]: ~5 w9 \0 q, u/ o$ H
' T6 I+ R1 Q7 T Y 本期活动以安庆强推殡葬制度改革的相关新闻图片为主题,活动期间总计收到了22位作者的30首作品。在点评环节,仍然是出现了只有我与副班长金陵一片云来担纲的局面,这不禁让人有点失落。我们培训班是个开放式的集体,我们的活动希望大家来参与,这个参与不仅仅是作品的参与,还包括了点评环节和优秀作品的提名评选。但大家都不做声,就好像仅仅成了我与金陵一片云两个人的舞台,这样的评选结果,大家能够认可吗?说实话,我有点担忧。
& L/ L4 ^: l5 _0 u 回到本次活动。由于本期参与活动的作品质量普遍较高,优秀作品初选了11人的13首作品。大家可以就此提出自己的意见和看法,共同来交流。我们欢迎交流,因为只有通过交流才能够发现问题,才能够进步。
2 o% K K7 J$ ~/ N x/ V4 C0 g0 o 需要说明的是:未被收入优秀作品的,并不一定代表作品不好,相反有几位诗友如宗小白、胡有琪、卢俊、金陵一片云等,作品相当完整、成熟,整体上看有自己的个性和风格,感觉也非常不错,但是因为其他一些原因而忍痛割爱。当然其他诗人的作品也各有亮点,不乏可圈可点之处。6 z* J9 A, c. e5 H3 i( O( P
大家知道,“诗歌培训班”主要针对的是20行以内的短诗训练,并且宗旨是越短越好。这就是说:我们要求的作品篇幅极限是20行,但并不鼓励大家都往20行去写,事实上也并不是写的越多就越好的。我们所注重的是对于事物的高度概括和表现,其中既包含了对于事物本质的概括,也包含了对于抒情主体情感的概括性表现。浓缩的就是精华,还能够提炼修改的就是还有瑕疵的。记得我以前说过,一首诗,在作者没有去世前就永远是不定型的,是可能变化的,这其实说的就是对于作品的完善和修改,是无止境的。希望大家在今后的创作训练中,都能够以这种心态去对待自己要去面对的事物。并且在日常创作中,尽量不要拖泥带水,这有利于培养我们形成良好的写作习惯,创作出质量高、浓度高的诗歌作品。& Q& S% e* T: u
以上与大家交流,不周之处,还望海涵!本期事件图片:
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, v P) @1 M% b0 V1 v) q9 T. ]% h+ o+ {8 |6 ~- x1 U
9 l# i7 `* b8 |9 p; h0 z- ?001#《她是我看到的活着已经穿好殓衣的人》0 Q4 G! q- j7 `. Q
文/幽幽马& j9 q$ {5 u$ V5 X
3 i0 c' z3 a, Y; [* j/ b2 x) _* ?夜晚的煤油灯吐尽了最后一滴亮光, F. d8 g( H- F) i4 T
我看到老人就这样被黑色的黎明牵走了
# o) [8 D3 t9 Y- E+ I厚厚的棺木如同一艘破碎的纸船5 E1 B3 W$ \2 b- H
载着她挂在墙角的照片
. w$ W# Z7 u$ ?7 J* F; y! w亲人刨出骨头,化作尘世的灰烬
. W, b: ^* ?" z$ L3 _1 z子孙们开始哭泣
( Q: p& }. b( q5 R9 A( v这片土地除了活埋孩子 f6 h4 n! N0 l6 A8 [- s
难道还能活埋我们的祖先?
. X4 I: d, Z' G {0 W3 x5 J* v1 D* E一个老人正笑容满面
# A( ?# J- N" a E! w* |安详的坐在正门口
7 L8 `% ?+ e1 [4 ~" N% @! ?她是我看到的活着已经穿好殓衣的人0 j6 i0 S1 L w; P
【夜1969点评】这首不错,结构完整,诗意充盈。平静的叙述,冷静的抒情,展示出了作者的文字功底。可算是佳作了!
0 K2 L6 _. u+ C1 p! ~! G x【金陵一片云点评】这是云读到的,在参与本期活动中的最具诗意的文字了,赞一个!“这片土地除了活埋孩子/难道还能活埋我们的祖先”----觉得此句再斟酌为好。另外,“安详的坐在正门口”应是“安详地”。!
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& K2 n( Z O) ~1 b! D& U& x002#:《殡葬,一口摒弃世俗的棺木》
2 A, a/ P' k3 |: N" A3 H文/蠖蛇之度
) o! k9 M# n% m7 w/ u$ l# r
6 F) A+ T. G- N8 x0 n% E; r9 N+ [殡葬,一口摒弃世俗的棺木
* m7 P) r) U1 x S将历史的衣钵高高挂起
' U: m/ \1 l* y2 T' `1 y8 F五千年滔滔,传承与文明8 G# x1 [1 U1 W0 I
在吐纳之间竟成慷慨$ W# f4 x( x* l7 O4 D
: t- V" u- X8 v; m
大限,惶惶不可终日! }; p" A7 F* K' X7 K/ ~
紧搂黄泉一丝,自成归期
8 L% T; s9 i/ C. O乞求无果,倒不如; f: G( s* K7 M/ h$ y# x
赚它个入土为安 ( Q8 s4 F$ k4 _, u6 W" g% J* J1 i
& A/ [3 b6 E0 [人们常说,哭着来,笑着走
. ~. d; a0 _9 q" L奈何,一头是政策,一头是民意) W) S5 P. \0 G# v) I3 p* N
如此悲情,怎能让
2 [5 u9 _( ]7 A! E. J* A6 e. l6 a$ T F未来的黄昏恬静迷人/ ^) c& Z- g: z3 m2 k" C, t2 M/ S
【夜1969点评】佳构天成,开笔有如神助,收尾余韵悠长,耐人寻味。赞一个!+ Z* ^) Z8 M, w% j. D; p
【金陵一片云点评】“大限,惶惶不可终日/紧搂黄泉一丝,自成归期/乞求无果,倒不如/赚它个入土为安//人们常说,哭着来,笑着走/奈何,一头是政策一头是民意/如此悲情,怎能让/未来的黄昏恬静迷人”——感觉这样也不错,既贴题,也有所延伸,不过若果真如此,标题倒是要改了。
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. b3 ~* h: W: J1 M% e003#:《最后的疑问》6 u! l7 L) {( ^3 ?) v
文/普吉
: p6 z: G0 W3 Z7 g% Z% F: {9 M. Q/ }7 d
一生一世的操劳无儿问津2 o5 D2 g9 G$ S4 ^2 X3 |5 a7 f' j# g: ^
一具棺材换来一帮儿女第一次齐心协力3 D4 O" _& ^# X* e
奢靡的葬礼 大操大办 [! m- w/ a) Z$ l' ?- `
这是什么孝道?
# I# Y" z( G4 e; x& z6 C. t( n8 I' O# r& ?0 B
第一次跪下磕头是对着棺材1 K; q# p4 n- g7 X* f% M) `% q& j
第一次通宵守着父母是守灵
, U' C# C. @' \这是什么道德?
, F A6 u9 s# D4 O9 f' g, Z2 }6 x% ~
一代人用鲜血凝固1 n5 |+ ~1 q+ I4 a
一代人用泪水清洗
1 y4 |# N/ {: V: @. M这是什么法治?
; r2 [( C* e* Y; M3 L; l+ \3 D# R6 h/ \8 p0 h2 b0 @9 L, k u Y
活着没有话语权
J8 x: ^% g+ p0 ^% M# c- d+ g死亡竟是唯一的民主
1 C6 Z1 h/ r' `9 H让一具棺材代表最后的尊严
6 K8 S& S5 w. j# ^9 y这是什么国度?: W t* J4 S5 E1 k9 c+ p, K- ?
7 R3 u. j- I' S$ ~$ ~: A; Z有信仰的人死亡打开了一扇永生的门: g% P; b+ E9 v
没有信仰的人 ' `8 b+ p% x2 f
丧礼 棺材 白骨终于灰尘/ I& M. X8 y& }
这是什么归宿?
& C4 P k( h7 z, i! A【夜1969点评】普吉的这5个问号,问的好,是对诸多社会现象的无奈控诉,引人深思。只是第三节的形象性弱了些,概念性强了,尚需要再修改充盈。但不失为一首好作品。
/ G- `( R1 h7 `4 p# n【金陵一片云点评】既是同题创作,那么我不得不说,这有点儿走偏了。当然,向世俗提出的疑问所表达出的诗者观点,云支持。
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9 p" d+ a6 u5 r3 L8 N. v! p) h
1 w% J$ ?4 k4 N+ q( c3 N( e K004#:《死亡无处可逃》5 _3 M4 ^) Y, g
文/奎奎
1 G7 j8 s* i7 g7 B& o; }+ } P' O! C0 Y2 h/ }- q
也许把身躯放进棺材
$ k5 j5 |4 c4 B: o O1 s7 K' @灵魂才会安然7 D- }7 O) [# \) O, q% ?1 O
也许把自己化为泥土& `! m3 x9 k& s
生命才算完整
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) W4 k0 f- n& C& v6 \( q( R: T$ k& Q8 W. ~当刀锯腰斩棺木9 v. ^8 q1 z" D- E
凌迟已开始行刑, o7 A( y/ r; q' i! ~+ Z1 }
死亡,无处可逃5 ?4 }' b' g. @% }
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【夜1969点评】诗的第一部分阐述了中国人普遍存在的死亡价值观,把死亡后的身体去留与人生意义联系在了一起。第二部分交代了事件的矛盾焦点所在,并以简练的笔墨揭露出了暴政对于人们精神世界的戕害,有新意,赞一个!0 P. @1 [$ ^) @3 Y
【金陵一片云点评】第二个“也许”可去掉哦。第二个“把”字如若改成“让”字更适合些?, u* l$ } y$ p/ ]: N
) [) i* h6 Y+ f* M. `5 i/ Y
g' T: D5 T8 Z4 d: I. l6 D" }6 d005#《无上的意志》
& C: C' g$ k7 E文/华小木1 a: R$ j- t( d7 @# R1 X6 [
6 Z% I9 P, {: @% a' B- _
不再摸着石头
0 [( h$ z: d0 t3 b# P甩开膀子
5 m: d9 W) N9 l把改革
& x' o. ^0 T* o$ Q' ~) \从活人推进到0 T. r- ?3 H8 u) _
死人( {3 R) [3 m4 U1 p' P1 L
$ r" O2 g+ k/ ^
当油锯锯断棺木的时候$ ]6 H6 l' ^. s. z% z3 W& b
我恍惚3 ^& d+ a! q8 }) d" P" Y6 |+ e
听到
& S) Y1 V. G' ~0 d) E5 ]4 B( W计划生育强扎的尖刀划破皮肉的尖锐声' r y* ~* U' w" H/ }! [: \+ k& L1 k
工业开发强征的土地的破碎声
, C# ~4 g+ S4 Z2 Q新城规划强拆的房屋的倒塌声' N: y7 `4 }/ ]7 K) d5 c+ \+ l
" w& T9 M( }) h9 A
从此
4 C: e5 ~4 D K* u$ y; J7 }- v4 T我们的词典中, ]2 L2 ^( q9 Y/ m
又多了一个词语:
7 _1 i1 H" t. H! n强锯或强葬
& Y& m/ `+ q( C# Q【夜1969点评】辛辣!由安庆的强葬,联想到当前为政者的几个类似典型事件,归纳得十分准确有力。赞一个! f: _7 P) A) M( s
【金陵一片云点评】建议首节直接去掉,标题再斟酌。
( U( t0 T; T2 b3 W. N3 k
# o) g4 B. R+ L$ b- ^( ]: f4 i' ^ S8 n4 d B
006#:《死亡通知书》
2 u; T6 R- j9 O5 B* V文/幽尘
% n: S! C+ m0 q, a
' n4 x0 r1 I4 w4 x% K她幸福地活着
) Q8 ^4 J/ O+ m享受着儿孙之乐
9 w0 i( K- p) T; D1 `+ Q4 O0 u* T串串门,唠唠嗑- j, [4 ~( a" l0 y6 j
一天到晚都很快乐
9 }. `' ^9 D, Z9 x& @* M嘴里常常念叨# T4 A0 ?# Z4 x6 l% [
社会主义天堂; p& }3 Z4 L( i! @
6 I3 F, p' z+ r0 h( N
她83岁了,还没有活够+ Y0 B- c3 L7 p& v
没有老迈,也无病痛
- z' d: |5 s6 T) b& Q+ E只是一张通知书
$ j% J0 f9 C' w" X4 `5 E7 C她就急匆匆地走了" _; L8 y* o: v) w8 P! ]
没有留下任何东西
L) C9 t4 |1 T z) G+ T除了一副被锯断的棺木% t$ V1 z$ @! l' T6 j' `, m
【夜1969点评】这首很典型的小诗,结构精巧、叙述完整,冷静的客观描写,冷静的抒情,收尾点题自然,余味悠长。佳作,赞一个!
7 T) j& F: k& X* u, r b9 i【金陵一片云点评】对比虽也较强,但总觉不够简炼,标题似乎不是很合适。! t! w* k/ k+ {, D7 q
% m" @5 J* g7 S# k: g$ r6 _! y" M( V, W: A/ w* R7 W
007#:《入土为安》
J4 [( S9 E2 d6 z C文/明月清风6 ~* P1 s& |9 F; r U9 K+ d
a" B% F6 Z8 p# Z5 m# o$ v
谁在颠覆入土为安
* |5 o V V3 N; |+ x; h1 \ R/ V借火葬的名义: ~; x8 o" R9 e' h1 O1 R
这个词一再备受争议% x' Y. O! k5 w/ A
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瞧,这随心所欲的架势
" C& P. M0 `: w; Y( ], B惊呆了土埋到脖子的人7 p) {6 |( u/ C5 q5 ?+ a, H Z
纷纷服毒 上吊
2 ^( f; X1 U0 ]# v" }" o4 U保住最后的颜面3 q4 l! q- b x0 f/ o5 x
2 ~, S, e" O* B9 e
不说迷信 封建
1 b( j! U ]5 s只想说改革
{' r9 X- _3 Y- d3 c! ?; I是不是少烧几具死人* V( J Y+ l9 ]& D$ o/ l! c
也能降一降消耗7 _" \7 B3 [) F
这个初夏已经很热
; s$ r. b- {8 W就此打住
2 I( D) T) | g6 w8 L. t: W; e8 P* f; ~【夜1969点评】关于这首诗,我前面的理解是偏狭的,第三节实际上是以节能降耗为点,对现行殡葬政策的一种讽谏。整体不错,赞一个!. c- G. b' u' u* C- }; F
【金陵一片云点评】好利的刀锋!个人觉得首尾都不错,中间部分再斟酌一定会更佳!
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* g: i- F1 |1 X; g$ q2 N" ~8 o- n# L# |6 A9 N
008#:《安庆酷吏》(三首)
; C6 e6 ?3 |4 u+ n文/夜1969
3 ^4 |( Q3 p' Y% p9 [! ~/ u8 B2 u: T8 K+ R
(一)
" j* K0 N3 ~ C# n8 [& }2 ]4 ~; b( r
酷吏买棺 是为了发展
- n+ F+ G# z* F' u3 b& k' N6 t还是为了政绩?3 z! o$ U. v4 ?- ~$ b8 D
被藐视的 不仅仅
" y3 v) G$ ^8 @% @ 是生存的权利
m% r0 F$ p* y( c
' K! P D. W+ {+ e攒了几十年的棺木悬着0 K* f2 R/ U6 J. e. W' \1 b
久久不能落地,一辈子
% M5 w4 A% d# i( O+ p1 v与人为善,临了* T; k/ f1 T2 t# |
对自己发了一回狠3 U3 f' S& `% ~$ |. d6 U4 B
8 q* e% q) I2 |5 B是上天堂还是下地狱
% G/ v9 Y, D. T7 K' u又有什么关系/ {# g# n' [) z9 [3 y. G+ [" X; R' I8 Q
是寿终正寝还是横死
$ F; k# n s( X2 b2 V又有什么关系
, \" X1 ~- p7 q+ q% `# Y* S
1 `* O' d# _2 ^* t4 c' g/ Q安安生生躺在了墓穴里
* p/ Q. j, s3 @- k这一辈子就算是完整了
% E! a# h8 `( `1 {: w/ P! k【夜1969点评】从矛盾的焦点入手,进而转化到当事人内心刻划,力求揭示揭示自杀老人的心态。6 E( r/ z8 ^. S( I( T
【金陵一片云点评】或许是写得匆忙?感觉没有发挥出正常水平。
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2 y3 q. ]( e; H5 ?(二)
$ I2 q* _2 t- j$ s& T2 V
3 U+ a, F% n- X% ?* W! [安庆,一定是一个; V) t! j6 D; B: t Z
美丽的地方。最近几年
, w% r7 V5 G) h: e+ Q j! e1 y我频繁地听到它的名字
! ~" S* U; g& Q1 D是因为工作的关系4 f5 o( ^( u* \( H+ @. [* p
4 p3 B; g0 B0 W' ~K705次就来自那里
$ N4 l8 m( ]" \/ `我经常坐这趟车回家休假
0 T, s4 c& L3 o9 J6 G也坐着这趟车去上班
8 g4 |" }+ d# p* E+ _西安和安庆,就像一对亲兄弟3 x- a1 {& x2 E- A8 H2 Q- _
$ B) f& c( ?( x: c p就这样联系在了一起# I- g+ ? e+ v& f( z Y S' Y
也没有什么不好的
; k9 J( h% e3 R# g% z5 `只是如今 我羞于谈起' W$ k8 m4 {. {8 e, F( E: A, W
2 ]' r0 T" `! {# T
在那里有不孝之子横行# O" b4 y b. J1 C- [
而不孝是我最厌恶的陋习) N1 L* p% y* q0 r6 N T
【夜1969点评】通篇以局外人角度叙述和安庆有关的点点滴滴,收尾点题。, ]8 _& L9 n9 f, _+ W& |3 l4 U
【金陵一片云点评】表达流畅、立意明显,是云喜欢读的类型之一!
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: u% i* S! w5 V9 y5 h, y) i009#:《割麦》
; i: k0 [9 v6 v/ q1 H) q) ~$ S文/一休% D' ]& m+ X2 a0 V1 G; m
& K0 ?+ B( t$ {4 T/ S/ [0 ?) B% M, O那个冒险的人在漆黑的夜里回到故乡
' t9 B( R; }, G; G) D嘴里衔了两片刀片
: N5 c+ _4 M% Z i: D潜在村口的大槐树上
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5 N$ g0 v9 Z3 R6 C他看到父亲摸黑起身& l+ G1 f% N* N+ [, Y( o, c
母亲灶下哭泣0 P5 ~, ]! |) q) f6 F
田里快要成熟的麦子发出反抗的叫喊: {7 V% d2 C8 u9 [
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那颗叫阿春的麦子九十七岁是第一次死
4 i, r H% G) N4 {那颗叫正德的麦子八十八岁是第二次死* @, p9 p: l& J3 ^- t8 g
那颗叫阿秀的麦子七十四岁是第三次死
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人们在槐树下点燃冥灯,反复走动6 c1 i4 p, J; r; N; P
空洞的打麦场发出密集而嘶哑的叫喊
" Q6 b# {: I- h: p! L9 ~. \那个潜在大槐树上的人口吐鲜血,连夜逃遁
! Q( T1 s [) m6 |# K& g5 t) w) T3 G【夜1969点评】一休这首诗有点玄秘的色彩,作品整体借“死神收割”这个意象铺展开,以割麦者为主要线索,表达手法老道,整体意趣完整。不错,赞一个!
9 U$ V, f5 O" y. y2 R7 u【金陵一片云点评】这首指向很隐,如果是同图写作,有跑得太远的感觉,不如加个引言,以免让读的人产生太多的模糊感?另外,“两品刀片”,量词用得不当吧?) M5 O U+ U; P, f" e
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c% [& }3 k/ t' |: b7 d& V010#:《饭与棺材》
7 k; w j; K! R3 c7 C! {. {/ a, o文/胡权权
& b: A! ] p/ {, n+ X( i; Y4 {5 E0 H1 ^; Q% H( W! U. `
生要一口饭) A) i, f# K3 r+ u, ^. z
死要一口棺材! G& ?" \/ K; v" r3 \
) J9 [! l2 E) q多么艰难,为了活命& C1 L+ B+ q+ P# C1 N4 |! g# I
双手在黄土里不停地刨挖7 q- T; m7 m; G1 D5 t" Q( ^
起早摸黑
7 t) k) ^& E- i/ M% N" d: f也时常冬粟接不上. V0 j3 F. C& p4 N
夏麦' @" e4 o3 y4 W- e) t! S
% g3 [- K# N* {; n6 K# h& K7 L风调雨顺
* T9 Z7 h; k" a+ @- p日月清冷, b4 H( O" j" N
黄狗与鸡鸭抢食. ?5 f2 a: @) v C$ }' M; s# I
鼠与人夺粮$ X, _0 O3 [8 w8 g7 a4 Q* i
$ P( T+ q' I+ \ n人死了去哪里?
! P. q8 o! W, @* _8 ~树叶可以随风飘
( i; f/ O/ _3 t e8 M一口棺材,装下他的今生与来世. G9 D$ |- ^- ?6 ~* O1 \: A
埋在地下,等春天发芽
}; q; E4 Q, K0 S
: K* V! ?( B9 D8 O6 |, n现在,棺材没了6 g7 a* V8 k& z0 u* ?$ r9 E) Z
你会像叶子一样,跟着风滚爬
2 i$ Y& ?8 y/ C" l8 y这也没有什么不好
) e, z2 r: ~8 ?生前没有去过的地方,这下可以去, J! ^ T( L. `; C
转一转,望一望4 R4 Z+ Q' ^- }" x
【夜1969点评】胡权权这首,看似在为政策开脱,其实是一种温柔的讽谏,在平静的叙述中,展现出了人一生的苦难和艰难,那些与人抢粮的鸡鸭狗鼠们会脸红吗?——佳作!
0 q( [" x( j4 ?【金陵一片云点评】末节转得很新颖!蛮喜欢滴!但似乎饭与棺材之间的联系没有写好。
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) z$ s% ?4 g0 H: L' V& C9 |& `$ D. A4 ?. x
011#:《死亡之痛》
9 `0 y7 w2 k8 Q7 v: _! i* o2 q% ?9 g- ^文/云淡淡
# Y% ]7 o3 w: C2 d* j
9 f" l8 w. L K从一扇门到另一扇门就是一生
. h/ i" {2 _# s% p% G3 |8 s人总是要死的
, c5 F1 m1 r0 w谁都难逃宿命
( A# Y" V6 I' U& ^6 G7 U4 E8 K" E( ?& z0 p0 I
每一次送走一位亲人
2 X3 T/ [5 ` j就会在心上添一处刀痕# X" g9 c7 s( Y" Q9 S6 a7 V7 V9 O
时间长了还是隐隐作痛4 [) O0 \% {$ x
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离世的殇难以抚平9 W+ a- K# v4 |2 V5 g
孩子,哭吧9 |6 L( a' C; ~' U
如果哭声能够唤醒世人的良知; \9 c7 s, X) A7 J; _
如果能够有谁因此为民请命8 T) r. _" T* X m" f* j9 Z
奶奶就会含笑九泉% ~: j" b- t8 `$ E; V) u* {
不再为自己选择怎样的死法去抗争8 T1 @ f+ `1 `' Q3 z. t
【夜1969点评】这首小诗切入点准确,文笔、意象也不错,赞一个!& _+ w& P- @& t) [8 f; y4 o
【金陵一片云点评】悲悯情怀的显现是这首诗歌的亮处所在。建议舍去一些可写可不写的,保留最想表达的东西。
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