灵魂深处绽放的奇葩
——读诗人夏寒的散文诗
吉林 盖湘涛
对诗人夏寒的散文诗，我反复地读，细细地读，最后精读，把感人的警句用红笔勾画出来，文集由三部分组成。第一部分，迎接未来，这部分，分为：永远的风景、散文诗寻踪、吐蕾的情思。第二部分，回顾昨天，分为：影像新体诗、政治抒情诗、新体爱情诗、哲理言志诗。第三部分，诗学漫谈。读完后，觉得集子里的散文诗与新体诗作品，以抒情短章为主，诗中凝聚诗人的情感的片断，思绪的碎影，还有心灵的跃动。整体上看散文诗与新体诗写得美妙而细腻，恬静而清新，深沉而厚重，炽烈而流畅。对散文诗的由来与发展也有十分明确的论述。
一、诗人的天才与灵魂的结晶
在第一部迎接未来，其中永远的风景部分，让我仿佛听到了诗人夏寒对九寨沟与草原风光火辣辣的歌唱：九寨沟的晨雾；九寨沟的湖水；九寨沟的山林；九寨沟的沟谷；贡格尔草原；草原，总是流淌着歌；白云敖包云杉。他以明亮的眼睛，以激动而鲜活的灵气，捕捉九寨沟与草原那自然神奇的意境，把九寨沟与草原所呈现的永恒的力与美，写得淋漓尽致。如《九寨沟的晨雾》：
大自然之神演绎的浓情，放飞思想的风帆，静谧的树荫陶醉地闭上双眼，想象鸟鸣奏出的乐章。被露珠洗过的叶子，细心回味春天花开的幽香，用撩人的柔情形容成山里羌族少女那绯红的脸庞。
对九寨沟的晨雾，诗人夏寒以痴迷的情感，将九寨沟的晨雾与羌族少女青春的气息交融在一起，一种纯真感情的流露，给读者以醇厚而深邃诗的意境。
这段诗写得很美，静谧的树荫陶醉地闭上双眼，鸟鸣奏出的乐章，被露珠洗过的叶子，细心回味春天花开的幽香，用撩人的柔情形容成山里羌族少女那绯红的脸庞。这是诗人夏寒激情的勃发，感情的渲泄，构成诗人丰富的内心世界。那神奇的感觉、动情的想象、多彩的文笔，使其散文诗即短小，而更有震撼力。如《九寨沟的湖水》：
九寨。瀑布，清清的；湖水，蓝蓝的，那彪悍的男神达戈，或许是真的醉了。没去作诗，却用风云磨成一面宝镜，意欲献给心爱的女神色嫫。女神，心激动手颤抖，不慎滑落，摔个粉碎。于是那宝镜演绎成晶莹剔透的湖泊。
天赐的瀑布湖泊，是女神色嫫流连忘返的童话王国，她以似水的柔情，酿制了无限缠绵与爱意，耐心等待达戈的拥抱与爱抚。以石为枕，沉睡千年，在梦中相会，留给人间一个魔幻般的梦境。
这章散文诗写得如此清晰，这是一章婉丽的爱情诗，以神话的构思，以似水的柔情酿制了无限缠绵与爱意。以一种深遂的意境写出女神色嫫与男神达戈的爱情，写得娓娓动人。
以石为枕，沉睡千年，在梦中相会，留给人间一个魔幻般的梦境。诗人夏寒，思想敏捷善于捕捉新鲜而生动的艺术警句，这一段在散文诗写作上已有了新的突破。
在另一首，九寨沟山林。诗人夏寒更以精美的语言，几笔勾画出山林的葱翠。
如：翠海。一直在远古的沉睡中沉睡……彩林。苏醒后一直就清醒着……时刻等待着世界人投怀送抱。
这是诗人丰富的想象力和语言驾驭能力的集中体现，让翠海在沉睡，让彩林苏醒后一直清醒。时刻等待着世人投怀送抱。其实质来自感觉，其感觉的丰富、新颖、独特，是诗人的散文诗作品的又一大特点。
夏寒值身于内蒙古，写草原的笔墨较多，多以清新明快的基调和充沛的激情，勾画出草原油画般诱人的美景。如《贡格尔草原》：
七月。贡格尔草原。
总会，把我爱的情丝，转化为无限眷恋。
那白白的云，还有蓝蓝的天，映衬着碧绿碧绿的草原。
恰似一个未设边界，举世无双的一张棋盘。
……
牛羊，悠闲地漫步。
英姿飒爽的蒙古族姑娘，驰骋在马背上，一如正投身于没有硝烟的战场。
骏马，奔腾，描绘成一幅流动的风景。
碧草，随风飘动，抒发着心灵的纯情。
诗人夏寒将一种平常的民族风情写得有声有色，情趣骤生。以“恰似一个未设边界，举世无双的一张棋盘”写出大草原的辽阔与放荡无羁的视野，这种含蓄的写法比直白地展示高明得多了。
诗人以骏马，奔腾。碧草，随风飘动，然后派生出描绘成一幅流动的风景。抒发着心灵的纯情。构成一个静中有动的交错景致。充分显示散文诗流动美与结构美的典型篇章。如：草原，总是流淌着歌。
贡格尔草原，在哪里？
西拉木伦河，在哪里？
她，其实就在席慕容的深情和无限的眷恋里；
她，就在那首《父亲的草原母亲的河里》的歌词里；
她，就在德德玛，腾格尔，抑或是凤凰传奇的歌声里；
……
贡格尔草原，碧波荡漾，无限浩瀚而又宽广。
恰如父亲那容纳百川的宽阔胸怀，为孩子把风雨阻挡。
西拉木伦河水，潺潺流淌，一如母亲那甘甜的乳汁把草原儿女滋润、哺育和喂养，让女儿健康茁壮地成长。
……
多少年魂牵梦绕，心中总是回荡着一首深情的歌。
那歌中，有父亲的草原，还有母亲河！
草原，总是流淌着歌。诗人从构思，从抒发情感，到语言，大都给人以轻巧、细腻、优美，流转自如的感觉，形象比喻也十分确切。
如：贡格尔草原，碧波荡漾，无限浩瀚而又宽广。恰如父亲那容纳百川的宽阔胸怀，为孩子把风雨阻挡。
西拉木伦河水，潺潺流淌，一如母亲那甘甜的乳汁把草原儿女滋润、哺育和喂养，让女儿健康茁壮地成长。
诗人以一幅淡彩的画面，恰当地把草原与河流比喻成父亲与母亲，隐蓄的手法，恰似一种散文诗一种隐约的文体，呈现出一种深邃的艺术意境。
诗人写父亲的草原，母亲的河流，以大自然母体的一个化身，整段散文诗语言轻柔。情是随手拈来，却是情趣盎然，这便是夏寒散文诗随意性语言的妙处。如《走进乌兰布统》：
我站在高高的乌兰布统之巅。
守望着连绵起伏的群山和欧式的慢甸草原，一眼就望见了千顷湿地上，金莲花那金灿灿的笑脸！
再一回首，又掠到秋霜轻染，姹紫嫣红的五彩山的异常绚烂。
举目远眺，盘龙、峡谷、翠林、碧草、繁花与走兽飞鸟，谱写成云烟缭绕的盘龙大峡谷豪迈誓言！
这一章写得很美，诗人以精妙的感悟变成精妙的诗句，诗情和意象融合到恰到好处，诗艺与诗思达到水乳交融的地步。
诗人夏寒写大草原的意境，真是诗中有画，画中有诗。
如诗中，欧式的慢甸草原，金莲花那金灿灿的笑脸，姹紫嫣红的五彩山的异常绚烂。这美的语言便是散文诗语句的张力，真是令人神往的一幅剪彩。如《阿斯哈图石林》：
……
江南那个妩媚的少女眉清目秀，似水柔情，浑身上下的细胞里透着一片真情。
那求爱的热辣目光，穿破了“路南石林”的闺门，但谁也打不动她的那颗芳心。
因此，在日与夜的更替中，永远站成一种等待的风景。
让心中唯一的情哥哥“阿斯哈图”敞开宽阔的胸怀去拥抱、亲吻和爱抚！
这是诗人夏寒一曲爱的颂歌，夏寒的散文诗写得具有一种既短小又精悍的美，把爱写得很美，把情写得更美。在他笔下，少女那似水柔情，浑身上下的细胞里透着一片真情，……永远站成一种等待的风景，其意境高雅，形象委婉，诗中：“站成一种等待的风景”，那是一种爱的等待，写出爱的份量！
夏寒的灵魂深处有一个诗的伊甸园，生长爱的常青藤，遮满闪烁蓝宝石的天空，爱的天使和多姿的现实都披着一种神秘的色彩，才写出动人的：阿斯哈图石林的闪光散文诗句。如《浑善达克之秋》：
……
浑善达克，披着罗布泊一样神秘的外衣。
却不是，罗布泊那死海般的宁静与沉寂。
它与贡格尔共生共存，相互依偎，交相辉映，弹奏着动人的乐曲。
浑善达克沙地，一株株体态各异的沙榆，红柳顽强挺立。
稀稀疏疏地屹立，骨子里涨满了抗拒自然征服自然的毅力。
宛若守护沙地威武不屈的忠诚卫士。
……
我深入到浑善达克腹地，采撷一片火红火红的叶子，仿佛看到那段初恋的岁月。
那红透了的树叶，一如当年情人那羞红的脸蛋儿。
勾起了我一段美好的回忆。
浑善达克之秋，以物境、情境、意境写出浑善达克治理风沙，呈现出体态各异的沙榆、红柳的顽强挺立的艺术效果。这是散文诗一种意象与景物的统一的写法，读后让人沉思，把诗掀向一个高层次的境地。
诗人采用意象写法：如浑善达克披着罗布泊一样神秘的外衣。罗布泊是荒漠大戈壁的代言词。这个意象采用的恰当，下面的景观是：却不是罗布泊那死海般的宁静与沉寂。那里是沙榆和红柳，诗人又赋予风景以绿的灵魂，使其意象与景物相谐合。
最后一段以叙述手段的抒情，恰似一个初恋的情节：“那红透的树叶，一如当年情人那羞红的脸蛋儿”。真是笔随人意，神韵天成。
诗人夏寒以散文诗《散文诗寻踪》来论述散文诗。
这是一篇经典的散文诗论文，读完后，我的感触颇深，对于散文诗，我写了几十年，研究了几十年，我的理解只能从质上讲，它的形式比诗的形式宽松，它的灵魂确是诗。严格讲，散文诗是从诗脱胎而出，散文诗不能否定，这种文体的产生是诗的一个革命，更是一种进步。而夏寒确对散文诗有其独道之处。
诗人夏寒的《散文诗寻踪》写得很巧妙，如文中：
……散文，随着旭日在东方的峭壁冉起；诗歌，伴着夕阳折射无限光辉；中间，夹着整整一个春季，还有那片写满绿色的湿地。
湿地，正是抒情散文的身躯，那水，便是洋溢着的无限诗意。
旅人，途经这里，发现后，便给他起了个美丽的、“散文诗”的名字。
诗人把散文诗比喻成绿色湿地。湿地是美的，散文诗是美的，被誉为美文，散文诗是诗歌的美学趋势；这种论证方法很巧妙、独特，使人读后耳目一新。
……
两双多情的目光，在红花与绿叶中交相辉映，缠绵着深深爱意。
山腰上，交织出一缕神奇，喷薄着明与暗相间的文字。
哲人们，用心把它拾起，组合成布满情愫的神韵，这便是充满魅力的新宠——散文诗。
这一段是对散文诗的一幅写意画，重在一种心灵的流动，写的是一种对散文诗的心态，以隐藏情感的冷隽，如：两双多情的目光，在红花绿叶中交相辉映，缠绵着深深爱意；诗人想象力很深远，抒发出散文诗美的内涵。
夏寒对散文诗的前景，用他的最后一段散文诗充分地概括：
散文诗世界，一如阳春白雪的花园，在这里放飞梦想，回归自然。
不求擎起一面天，只愿撑起一把伞。早晨，去迎日出；傍晚，陪伴星斗满天，星光闪闪，我也把蜡炬点燃。
诗人夏寒用一句诗：散文诗世界，一如阳春白雪的花园，在这里放飞梦想，回归自然。当前，在一种快节奏的生活中，在充满浮躁的社会文化语境之下，在人们心灵需要抚慰的时候，散文诗这短小、温馨、舒放的文体，并具有高雅的格调。目前很受到广大读者的欢迎，尤其是青年读者，而以它独特的文体而展现出它的艺术魅力。
另一部分：如：吐露的情思。是一部哲理性的抒情散文诗，这部分散文诗章节较多。其中：春天的素描。应是本章的代表作。如文：
解冻的小桥流水，冲洗着姹紫嫣红的春季。
濛濛的细雨，轻轻抚摸着刚刚苏醒的大地，写一首桃花吐蕾的情诗。
摇摆的杨柳树梢，涌动着叠叠的春潮的心跳。
玲听，湿漉漉的空气，散发着春情萌发的旋律。
少女的脸蛋儿，在杏树梢上，酝酿着一朵朵粉红的心事。
无法掩饰的心跳，露出那些朦朦胧胧的秘密。
诗人夏寒有他独特的美学手法，置身于大自然的山水草木之间，他的敏感和联想也常常闪耀着明丽色彩的思想火花，譬如濛濛的细雨,轻轻抚摸着刚刚苏醒的大地,写一首桃花吐蕾的情诗，这段落蕴含着深邃的诗情，意境写得很美，词汇用得很美，真是诗味隽永。又如《红叶，被岁月染上斑驳点点》：
……
露珠，枕着你幽梦的情境入眠。
悄悄地，打湿了我对你的情感。
……
虽然，我并未看见，但你那颗燃烧的心，却如那年深秋赐予我的那枚红叶一样灿烂。
这段散文诗更具有灵气和馥郁的诗情，诗中的意境和语言都是含蓄而优美的。诗中：
红叶，被岁月染上斑驳点点，露珠，枕着你的幽梦的情境入眠。悄悄地，打湿了我对你的情感，……那燃烧的心，却如那年深秋赐予我的那枝红叶一样灿烂。
诗人夏寒以人与大自然的美是一种共性的互相生成，语句凝重，意境含蓄；而形成散文诗一种幽静柔美的境界，凝聚着散文诗的美学情趣。如《期待》：
……
最不愿开启的门扇里，
深藏着你的甜甜的，
和着我的甜与苦相加的爱情！
诗人的一些短小的诗，有一股耀眼的思想光芒潜在其中，具有很强的震撼力，如诗中：最不愿开启的门扇里，深藏着你甜甜的，和着我的甜与苦相加的爱情！那是诗人夏寒一句心灵的独白，以其渴望得到爱情的灿烂和温暖。如《秋天的心事》：
……
孤寂地在深秋伫立，遥望大漠想象天边，心中亿起春天的故事，于是羞红了脸。
诗人夏寒的这段散文诗写得精炼、隽永、深邃，应是散文诗中的“绝句”。这是很精彩的几笔，把深秋、大漠、春天的故事，勾勒在一起，用一句羞红了脸，蕴含着一种深邃的凝爱意境。如《多情的季节》：
深秋季节。牧歌枯黄，情歌伴随黄叶飘零，逃避黑暗的女人紧紧依着寒窗寻觅，寻觅远方，携着希望的灯塔闪烁的光芒，眼望风花雪月。
堆积思念，叶片粉碎，情诗携带憔悴凋谢，寻求温暖的女人静静靠在窗边咀嚼，咀嚼诗行，手托希望的阳光折射的热量，独灼一江春水。
……
这首诗发表在2010年10月号的《散文诗世界》上，我读了后，留下很深的印象。
这章以拓开的写法让人读了后深感有一种深远，飘忽感，一个多么美好的意境，使人迷恋在其中，手托希望的阳光折射的热量，独灼一江春水，多深邃的爱情诗意呀！独灼一江春水，仿佛一幅淡雅的素描画，展示一种多恬静凝爱的一幅春江风花雪夜的画面。
夏寒的散文诗，从题材、构思、意境、情感，到语言及其韵律，大都给人以轻巧、细腻、优美、流转自如的感觉，那是诗人夏寒性格与感情与美学特色的自然流露。
二、诗人的诗在感悟中升华
第二部分回顾昨天，是由影像新体诗、政治抒情诗、新体爱情诗、哲理言志诗组成。影像新体诗，是夏寒抒写的现代小抒情诗，诗很短小，语句写得水灵灵的可爱。
在影像新体诗中，如《诗意藏龙谷之夏》：
溪水，凝成女孩的惬意
在浪花深处酝酿，拔节，绽放情歌
用飞泻的哈达撩动
河道的心蕊
……
这段散文诗，我读了几篇，十分喜欢诗人的写作情调，溪水，凝成女孩的惬意。真是直抒胸膛，一种含蓄的美，令人读了动情感。下一句，在浪花深处酝酿，拔节，绽放情歌。一句诗句妙用的先天神韵，传神赋形。再下一句，用飞泻的哈达撩动，河道的心蕊。真是妙语在此而生，飞泻的哈达，神形兼备，一种妙语惊人的绝句呀！如《北国之春》：
……
树枝长出初春的一角
枝头形容成温暖的微笑
……
若隐若现的冬季还没有过去
迷人的春天却在枝头吟起小曲
诗人以树枝长出春天的一角，枝头形容成温暖的微笑，写北国之春的隐喻性，又以迷人的春天却在枝头吟起小曲，给人以一种柔和的亲切感。诗人夏寒打开了自己的感情世界，把春天写活了，使其小小的散文诗，具有自己的个性，给人以微妙的、新颖的感觉。如《凄美》：
……
形容成你凄美的心扉 之后
我把风景 装饰成你的岸
……
傍晚，我把绵绵的情思
演绎成草原沙湖的水莲
……
全诗以凄美为意象，把凄美写得美丽得楚楚动人，如把风景装饰成你的岸，傍晚，我把绵绵情思，演绎成草原沙湖的水莲。诗人以奇妙的情感交融，写出了世上的一种凄美，把凄美也写成意象的美。如《梅》：
百花娇艳时
你正在沉睡中
等你一梦醒来
百花已凋零
独倚寒窗问青松
是谁，装饰了冬的风景？
诗人夏寒的梅写得很绝，用一种引伸的写法，写出梅在寒冬是怒放的景象。百花娇艳时，你正在沉睡中，等你一梦醒来，百花已凋零。只一两笔就倒出梅的耐寒特性。最后一句，独倚寒窗问青松，是谁，装饰了冬的风景。就这么两句打开了一个意象的空间，打开了一个生命的感悟。
政治抒情诗。
夏寒在政治抒情诗中做出了自己的探索，有着自己的追求。诗，严格讲没有体材之分，它表现的应该是人与自然之间的一致与和谐或称为统一的方法，既通过诗的想象，构成内容与形式的有机整体，将普通性高于特殊性之中，属于一种审美活动。诗人属于美的创造者。它随着文学界活动的发展，这种分类还是有的，什么政治抒情诗，工业抒情诗，农村抒情诗等等。如诗《回家吧，香港》：
这是一片灿烂的天空
却从“大不列颠”刮来了阴云一片
遮挡了香江之畔的蓝天
这一挡就是一个半个世纪
在这一百五十多个酷暑严寒里
我爷爷的爷爷背着耻辱的十字架睡进了坟墓里
那坟墓苍老得没了一丝痕迹
又让我的爷爷不安地走进那个天地
在那黄土高坡上凸起
把那没有痕迹的坟墓代替
……
在呼喊：妈妈，我终于回来了！
我仿佛听到了那震惊世界的钟声巨响
那是一九九七年七月一日
这一声巨响与历史永恒
这一声巨响是血洗百年耻辱的一声巨响
这一声巨响引来世界关注的目光！
……
这么多深刻而动人的诗句呵。它形象贴切；寓意，精确在想象创造上，夏寒政治抒情诗具有联想的运用，确有他自己的独到之处，它已不象过去的那些政治抒情诗，善于运用政治口号，政治术语，夏寒的政治抒情诗，凭借形象，借诗的力量去构架自己的意象，写出香港回归的艰苦里程和回归时刻的震撼世界的巨响，使人读了后会久久地回味。
新体爱情诗。
夏寒的新体爱情诗部分共收集了15首。
爱情诗是诗的之极，从大的范围来讲，凡是诗都是爱的结晶，有山河之爱，有故土之爱，有激情澎湃的爱国曲，也有柔肠寸断的游子情，但就男女之间的爱情来讲，已有了一个很丰富的宝库，古时的《诗经》中，有不少是写爱情的绝句，叙事诗《孔雀东南飞》就是一首炙之人口的好诗。
对于爱情诗，不少诗集是写爱的渴望，让爱得到情的滋润，有的是写爱的神秘，竞写得柳暗花明，使人品之再三。对于爱的失落，搓伤，诗人夏寒写得很真切，我十分喜欢他写的那首《跌落》。如诗中：
伸手
採来一只果子
很美
送到嘴边
却不慎滑落
心一抖
就这样
已成定局
……
这首诗不是用直说，而是用意象，写得很有韵味。因为一首诗的成功，不是一行美丽的诗句，也不仅是一个漂亮的韵脚，一个恰当的比喻，诗中竞用摘果子比喻爱情，而倒尽于失落。其与题名《跌落》很吻合。诗应是一个完整的艺术迷宫，一个意象或是几个意象，而是呈现感觉的本身，让其诗在闪光。另一首《相思》：
你把红豆
种植在我心中
于是 长成一株
枝繁叶茂的
相思树
而你
却化成了一缕春风
从此在每一个夜晚
那枝头的绿叶
总在随着你飘动
诗人夏寒把爱写得如痴如醉，你把红豆，种植在我心中，长成一株相思树，把物与情感的想象融合在一起，使你读了后，让你深思。他的不少爱情诗写法，多如此，读了后，让你周身灼热，使你得到爱情的一种高层次享受。如《春雨》：
……
用你那湿漉漉的话语
说成一个绿色的季节
我抚弄着你丝丝缕缕的秀发
欣赏你轻轻盈盈的舞姿
春雨这首爱情诗；诗人夏寒采用意象含蓄的手法写爱情，那湿漉漉的话语，说成一个绿色的季节。多美的警句，营造一个美妙的境界。采用自然流露，浑然天成，让人感觉一种爱的释放，一种爱的纯净。如《此时无声》：
……
朦胧的月光，披露出你羞涩的秘密
脚步落地声说的什么，我听不清一个字
那瞬间的回眸，却传递出了爱的信息
诗人夏寒，写月色的朦胧，月光披露羞涩，落地说一句，听不清一个字，那当然是爱字了。但文中未说，这是一种诗的升华，只几句确让人感到爱的絮语与爱的缠绵，都凝塑于爱的隐秘。如《残月》：
……
拥抱着你惨淡月光下的孤影
伴着你的爱情入梦
……
和我看到的半轮残月一样
正如我和你的心境
诗人夏寒，以残月捕追失恋的一个主题，以月下的孤影，带给他的忧伤，是一个残月的镜头，和我看到的半轮残月一样，正如我和你的心境，以真实的爱情感受，塑成一首绝美的情诗。如《你的笑靥》：
……
情思，把夜拉长
瘦成千里万里的遥远
……
你的微笑竞比阳光
还灿烂
……
只要有你的笑靥
足以 使我温暖
诗人夏寒以明丽而质朴的语言，把诗写得热烈而纯情。如：情思把夜拉长，微笑比阳光还灿烂，以敏捷捕捉的动人形象，蕴含着少女爱的甜蜜。
如《爱的寻觅》：
……
这时，一缕春风掠过
我发现，你已被浓缩进
我的心里
诗人写的爱情诗十分注重诗的美感、意象、含蓄、意境，他总以心灵为主，以物象为依托，造出一个个美妙的境界。如这时，一缕春风掠过，我发现，你已被浓缩进我心里，这一段绝句，应是他生命意识的传达和最高灵魂的结晶，诗人夏寒其心灵是宽阔的，爱也是博大和豪放的，壮丽的；如果一首诗不能给人以生命的跃动，听不到诗人心灵的强音，那才不能是首好诗，读夏寒的爱情诗，你会感到物和人的合一，生命和爱情的合一，闪耀一种强烈的人文精神，有许多警句，读后使人惊奇与赞叹。
哲理言志诗。
艺术与实物各有各的形体，艺术可以离开物质独立存在，在艺术形象内部形成自己崭新的世界。也是一个艺术的原理，如果你是一个诗人，就必须从诗哲理角度出发，而不是从物的角度出发，去描摩，去创造具有哲理的抒情诗。夏寒哲理言志诗写的细腻，短而精小，而含量丰醇，他的一些哲理言志诗，是智性或是一种诗性的智慧，那是他灵感的锐敏，具有一种智慧的力量，才写出这部分哲理言志诗。如《要当一棵树》：
……
与大自然相依为命
即使没有秋天的金果
也不失盛夏的碧绿
哪怕没有初春的美丽
也不能没有青春的气息
……
先捕捉形象特征，然后再引伸哲理气韵，“传神赋形”则是哲理诗的一种出神入化的一种最具哲理的意境。如《镜子》：
……
它能照出黑人白人
确照不出红心黑心
在光明时 才能照出美丑
在黑暗中 照什么都一样
……
这首哲理诗，以镜照人为例，给予了人们深刻和哲理性的透示。
读诗人夏寒的的散文诗，给我的感受是他的文学造诣很深，并有特别厚实的语言文字功底。他的散文诗突出的特点是具有美感，其散文诗具有健康的活泼的，催人奋发的激情与韵味，启人深思，令人欢悦的内涵，在语言运用上的特质是巧妙地予以组合拼接并富有新意，更具有一种常人和普通诗人难以达到的表现力，其语言文字表达上精确、精炼、丰富、生动，具有散文诗意境美语言美和情景交融的艺术效果。
夏寒，其网名是草原夏寒，他以草原夏寒的名义，在网络媒体发表了许多文学及其理论文章，最近我就看了不少，许多文学界的网友，都给予了高度的评价。他很有文才，是我的挚心文友，他对人亲切和蔼，他不仅是诗人、散文家、出版家而且还是文学理论家。他自己曾先后出版了《天涯情》《岁月情怀》《初雪后的红玫瑰》《梦想原野》《学人文苑•夏寒序言文学评论集》《金墨珍存•夏寒诗词联选》和《文学绿岛—红叶，红了》，有的作品被作为典范在文科大学的辅导读物。他的文学作品，先后入选多家出版社出版的６０多个版本。多年来，他应邀为全国各地诗人作家撰写的序言评论就有近百篇。
夏寒作为《意文》文学月刊副主编、《中国散文诗刊》及年度选本《中国散文诗》主编，办刊不仅给他文学创作带来灵感、拓宽了创作思路，同时他也站在了一个更高的高度上进行创作，审视自己也审视他人的文学作品，他总是在不断的审视之中不断地提高自己。他把文学创作视为生命，他在文学创作的海洋正在扬帆远航，我也拜读了他许多闪光的文学作品，他无疑是一位优秀、真诚，富有深度与灵度的诗人、散文家和文学理论家。
夏寒是一位用自己的生命血浆写散文诗的痴情诗人，他汲取老一辈散文诗人的艺术营养，形成自己的鲜明个性的散文诗风格，散文诗乃灵魂之歌，诗人夏寒只因有美的心灵，才会唱出那美的散文诗歌。
诗人夏寒的散文诗，突出了草原气息的新鲜感受。整个散文诗给人以清新的感觉，我拜读了夏寒的许多精品诗章，写草原写得十分自然、贴切，读后仿佛置身于草原之上，展现出草原山水的绝美画卷。
我读了多遍，确觉有太多太多多好的散文诗章和好的诗句让我惊叹。
夏寒的散文诗，以丰富的情感，深邃的思想和美的意境，形成了很强的语言魅力，而这种是语言魅力是极其独特的。
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发表于 2014-7-19 18:40
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发表于 2014-7-19 18:47
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