本帖最后由 苏勤 于 2014-7-21 16:00 编辑
之一：
端午，如一枚白色的纽扣，衔缀在五月的唇印上。
声音穿过历史的耳朵，整理着生命简约的章节。
记忆的褶皱跟随目光的指引，不断被更新。
一只伤逝的鸟游弋在秭归的太空，寻找心灵的久远和现实的回声。
一朵无色的花瓣解构所有细节，或深或浅……
之二：
我想象那年的仲春二月。
初露曙光的清晨。石头城在血雨腥风中轰然塌方，百姓陷入兵燹灾馑。郢都的最后一副残骸，遗落在冷暗的墙阴站立成碑。
繁华落尽，笙歌不再。残月西沉，乌啼声咽。帆影已远，渔火已逝。天地间一片死寂，连风也停止了飞翔的欲望。
沿着寒夜残愁覆盖的曲径，我看见你黯然神伤的背影默默远去，最后消失在如铁的丛林，三闾大夫策杖而行
苦难深入，敲击九百九十九根心弦，凄婉的雁鸣在你的暮云里跌落。从此你怀抱着宿命的忧伤在风尘中落魄至今，任世外的光阴兀自崎岖蜿蜒。
之三：
从离开南楚的那一刻起，你便踏上了夜的彼岸。
满头乱发满脸胡须，像长满青草的灵魂。而远离故土的行囊，依然充盈着石头的歌唱。
背负星月之树，背负狼嚎与芳菲、冰霜与雪雨，你独歌独走独哭夜夜孤鸣。在有形和无形之间，在明暗界河之间，以岸的姿态行走，艰辛地酿酣一坛异地他乡的苦水，煮透晾干的时间，煮透行者自故乡娘胎带来的牵挂，记忆的锈痕割不断万斛乡愁。
你瘦骨嶙嶙，仍把百姓的疾苦举过头顶。楚剑兰心，蘸着一寸土一粒粟的忧戚，以良知为纸以民风民情为墨，写《离骚》著《九歌》直抒《天问》，哀郢路之辽远兮叹民生之多艰，悲芳草之早殀兮伤己之生不逢时，宁愿把热血化作扬清激浊的光芒，注入你一波三折的辞章沐浴芸芸众生，让“世人皆醉我独醒”将骨子濯洗得更为纯净。
垒积九年的愁思郁结，如暗疾深隐于五月，在思想的骨缝里穿梭。时光之羽已经洇散，回乡的路，再次被流浪的夜色封死。
枯槁的形象，苍凉得如同秋风中飘摇的白发芦苇，吹彻你人生词典一页页颤抖。万物静默如谜，被雨湿透的翎羽，找不到飞的出口。原有的奢想窒息在战栗和悲愤中，随曙光夕辉沉沉升升。
之四：
时间坐在水上。
五月初五：端阳，生与死的契阔。意念再度浓稠如血。
于千山之外，于万水之外，旋转的地球，踏破星空，以一种独特的方式，祭奠。伴随着楚歌的凄怆，粽子从亲切的关注中出发，悲壮地打捞罹难的诗魂。
呜呼！魂兮归来，路漫漫而修远。你踏着《离骚》之忧愤《涉江》之愁苦《抽思》之感伤《怀沙》之悲壮款步而来，额头贴满岁月的青苔，携一路泥泞、一身褴褛归来，从落花的地方。灵魂被撕成碎片，创口流着故旧的脓血。而最终，你选择把宿命的轮回交给了水脉，融入汨罗江流蓝墨的颜色，成为故国家园的图腾在赤子们的顶空垂悬
走过春走过夏走过秋冬，高耸于九州高耸于四海高耸于华夏每一寸土地每一方水域……
秭归，屈子的故里，晾晒乡愁的地方！
这里的风，每一缕都以楚辞的语感吹拂，飘逸着兰的清雅；这里的水，每一泓都以楚辞的句式流淌，含蓄着蕙的秀逸
芰荷为衣芙蓉为裳的秭归，清清瘦瘦一路行吟的秭归。在你滋兰九畹树蕙百亩的胸脯上，一株嘉名正则表字灵均的中国香草，正散发出“繁体方块字”浪漫主义的全部清气
五月，站在时光延伸的岸上，俯视倾听你内心的景色留下伟大的孤独，我单薄的形骸顿然脱胎换骨，心性一片清明澄碧…… |
发表于 2014-7-21 15:56
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发表于 2014-7-21 16:13
