本帖最后由 白炳安 于 2014-8-9 18:17 编辑
一
四方之水会合的人间。
靠一方水土，孕育一个个人杰地灵的村落；借四会的落脚处，建起无数姓氏的宗祠。
最终由四会人操着浓重的方言，唤醒所有睡着的禽畜，走过风兩的日子，经历了农耕文化，吸纳本土的灵气与外来精华，打造成一个珠光宝气的玉城，写下繁荣的一页。
四会，一块用旧的土地，六祖庵可以举证，贞仙祠可以说明，白马庙提供依据，大坞矿提供遗物……
地塘岗墓葬出土的陶碗，经过清朝洗礼的仓岗五巷严氏大宅，注释着曾经使用过这块土地。
这块土地用得很旧了，但老百姓还在用着。
用它建筑搂房，用它播种作物，用它灌溉舟楫，用它来实现一个复兴的大梦。
谁善待这块土地，谁就能看见忽远忽近的佛光。
谁用坏了它，谁就要担责！
二
不产玉，有玉城美称，四会给新世纪创造神奇。
各种各样的玉被人修改成羊群，从国内外赶至四会养活，集美质丶光洁丶色彩于一身，散发出文化的气息，经一番切丶磋丶琢丶磨的煌煌雕艺，又不断被修改为神态各异的动物丶形神毕肖的人物。
玉石垒成玉城。
在玉城的玉业中，由当地人与来自蒲田人丶南阳人打造出璀璨的星座，用精新的风格开拓出玉器街，以巧韵的思路设计出天光墟，共同展示神品的绰约丰姿。
玉出昆仑，一片冰心在玉壶里细化着女娲炼玉石以补苍天的神话。
食玉的先声从人间出发，回到远古的世纪，据说，延年益寿，让人信以为真。
而道教把玉羽化为仙药，吃之，飞升，深藏的玄机有一个陷阱。
在玉城，人与玉相遇，看到玉的神异色彩，夺目得难以言辞。唯有喜之赞之购之，当作人生的佩饰与信器。
玉城以玉为徳，以物象化的形神铸造玉魂。
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发表于 2014-8-9 14:51
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