关于皮旦的《大树》诗，南阳老鹰的观点

小月亮

                     关于皮旦的《大树》诗，南阳老鹰的观点






一、关于皮旦的《大树》诗，南阳老鹰的第一帖


    朋友们，这是一首政治讽喻诗，离开了此去解读，则毫无可取。
它隐喻我们的国家，它非常大，没有比它更大的了。虽然，有比它粗的，但不足以参照；有比它高的，同样不足以参照。就如同我们常说的：美国才二百年历史，而我们有五千年历史。西方用了二百年才发展起来，而我们才用了三五十年......这些说话，您说，象不象这棵大树呢？
“我们不搞西方那一套。”等于是说：我们不用普世的参照物，我们只相信自己的感觉。
“一直往西，距离它三百里零三尺就有一棵
从底到上都比它粗
仅仅比它粗同样不行，粗也不等于大
它是大树，它在那里站着
它仿佛在说，大就是大，大才等于大......
其实，历史发展到今天，那种制度好，那种制度不好，近距离都可以看到（只用三百里零三尺的眼光）。
但我们仍在说：我们的最好，我们的最大，我们实践的乃是宇宙的真理！


二、关于皮旦的《大树》诗，南阳老鹰的第二帖


    关于这首诗是不是政治讽喻诗。这是我个人的看法，我并不强加于人，或许皮旦写这首诗的时候另有的指。但是，可以确定的是：这是一首具有深层隐喻的诗。而诗一旦有了深层的隐喻，它就获得了多义性和多解性，或曰：意识的弹性。甚至，一个巧妙的隐喻会使的诗的内涵超出作者本意，而使这诗写达到更高的

    关于这首诗是不是政治讽喻诗。这是我个人的看法，我并不强加于人，或许皮旦写这首诗的时候另有的指。但是，可以确定的是：这是一首具有深层隐喻的诗。而诗一旦有了深层的隐喻，它就获得了多义性和多解性，或曰：意识的弹性。甚至，一个巧妙的隐喻会使的诗的内涵超出作者本意，而使这诗写达到更高的境界，甚至是连作者本人也没预料到的那种境界。
    如我上贴所言：这棵树的自高自大，以自我为中心，极象从清朝以来就顽固地占据统治者及国民头脑的“老大天国”心理，即使曾为此付出过惨重的代价。但国势稍强，就又膨胀起来，什么都是自己的好，别人的再好也没有自己的好；明明是自己坏的也是好，明明是别人好的也是坏.....
    朋友们，从这个视角看，这是一首极好的政治讽喻诗。但从其它方面解读，未见其长。比如盛紫霄女士的“我相信，许多有理想，有抱负的人，看了他的《大树》诗，一定会在心里暗暗想：也许我就是皮旦说的那棵大树吧？我想我的所作所为，我的大爱，一定让人们感觉到了。”这就小儿科了，有不切合实际的理想吗？有不着边际的抱负吗？至于“大爱”那就更是扯了。
    这首诗的语言，杂沓反复，完全违反了传统诗歌对诗歌语言的要求，但这正体现出了垃圾派诗写的“反常”特色。表现形式上的废话连篇，加深了思想内涵的深度：
我们国家官方舆论本身就如同这首诗一样，废话连篇，反反复复......

子青悠然

南阳老鹰

如果这位老师发帖会更好
问候小月亮

看山望水

这种阅读很容易让人理解，我们诗坛的文本话语或直或隐大部分有这个指向。这也是我批评当代诗歌趣味单一的一个问题，以至于除非极少数写法和见地特别优秀的诗作，我几乎再无兴趣阅读，一读一个哈欠。前面写文评论，也言名此诗可以被作为隐喻解读，读者的读法是作者无法控制和左右的。从写作经验上看，作者也可能会在写作时做出“多种可能性”命笔。

张无为

这首诗的语言，杂沓反复，完全违反了传统诗歌对诗歌语言的要求，但这正体现出了垃圾派诗写的“反常”特色。表现形式上的废话连篇，加深了思想内涵的深度