本帖最后由 阿鹏 于 2014-8-25 14:39 编辑
文/山城子
1、
网上的诗歌舞会原本是一种娱乐中练笔的活动，大多是捉对儿创设相思相恋的虚拟环境，
然后语言暧昧起来。山城子参加数次，是有体会的，是可以相互激发灵感的有益活动呢。
看了阿鹏这篇，就知道诗歌舞会也可以严肃大气地抒情了，且是博大的爱国之情。这样
的变化，与心蝶组织活动的新的创意有关。这真令人高兴！
2、
作品的标题很重要。比如早年我读过《红岩》，当时未加思索。后来到丹霞地貌游览，刹
那间幡然领悟那其中对坚贞不屈的共产党人高度赞美的喻意了。这里的“觅知音”字样，
则是对此篇散文诗主旨的暗示——无疑是要与历史上的爱国名将交流爱国情怀了。
再就是副题中“约会”字样的出现，很靓眼。其作用在于宣告这是散文诗中的“游仙体”。
同时，也是诗人决心向岳飞学习“精忠报国”爱国精神的借代词了。
3、
谁读了，谁都认可这行文的流畅大气。流畅在于爱国之情气不可遏，致使文字不能迂回，
一如泉水出山跌宕奔流。大气自然因为爱国的真情流泻，而从文字上说，则是直接继承
了古诗文中豪放的一脉。请看“八千里路云和月”这是豪放的原句直接引用，而“万斛
英雄壮志酬”则是诗人继承传统的激扬。
4、
强烈的大气的爱国之情，无疑需要文字表达的力度。而增强行文力度的修辞方法莫过于
排比与反复的运用了。阿鹏深谙此法，先在第二节展开分句排比，然后于第三节展开了
复句排比。而“鹏举呀”与“你看，你看”的反复及排比，不仅增强了行文的气势，同
是也加强了与爱国名将同呼吸共命运的由衷的亲切感。这样的修辞效果，无疑极大地增
强了诗歌的感染力。
5、
不时出现的词类活用，使大气的行文变得灵动起来，阅读效果是大气中平添了美丽。请
看：“坚挺起民族的脊梁”句中的形容词“坚挺”，活用为动词了。这相当于古汉语中的
“形容词的使动用法”，意思就是使“民族的脊梁”坚挺起来。（可笑的是论坛中有个别
人知识匮乏，却骂我鼓吹病句云云——我中文本科毕业，不知道什么是病句吗？）
看：“喷薄倾吐靖康之耻”句中的形容词“喷薄”，是做了比喻式的活用——意思是像水涌
起一样地倾吐靖康之耻。
看：“志存高远”中的形容词“高远”，这里活用为名词了。阅读效果特别精炼而别致。
2014-8-25于黔中夏云镇
附：阿鹏的原作：[诗舞寻知音，弦断我来听（在宋朝的天空下：约会岳飞）
文/阿鹏
1
狼烟起，边关急，一代骄子，一柄倚天剑，你只想一剑斩断邪恶根，还一个人间太平，共享岁岁年年。
因为，只因为慈母飞针走“穴”穿起了一统家国天下魂，你一生只能精忠报国顶天立。
2
约见你，只是在《满江红》里、只是在视频里、只是在画像里，亦只是在泱泱中华的天空下。
你的雄起，双肩担道义，不阿的气节和风骨，坚挺起民族的脊梁，缔造了不朽的民族之魂。
3
一阙《满江红•写怀》，是你视功名如尘土，义愤填膺，喷薄倾吐靖康之耻，此恨何时消？
一阙《小重山•昨夜寒蛩不住鸣》，是你且恨“知音”难遇，泼洒无力回天、壮志难酬的如水愁绪，只是拷问良知何在？
一阙《送紫岩张先生北伐》，是你“连结河朔”的韬略雄才，是你高扬士气，军民连心，同仇敌忾，大举义士魂；
一阙《满江红•登黄鹤楼有感》是你北望中原，叹“千村寥落”，请缨挥鞭扫清横行的“郊畿”胡虏，复我河山，激扬民族魂；
一阙《池州翠微亭》，却是你“征衣”未脱，“寻芳”探赏“看不足”，多想“刀枪入库，马放南山”，可你怎能安然，战事起，催归急……
这词词阙阙、这寸寸肠肠，这铁骨铮铮，写不尽你三十功名路八千，叹不尽，如何诉，诉不清，风尘恶，奸佞当道，志难酬。
4
鹏举呀，自是人间事，多少扼腕梦不回，八千里路云和月，功与名，尘与土，一朝灰飞灭；
鹏举呀，可你的丹心碧血，九曲刚肠，令人神旺，光辉厚德，泽被人间，不朽不古。
你看，你看，你的壮举，义薄云天，不阿风骨代代传，多少后来者前赴后继，多少炎黄子孙是你的知音，抛头颅，热血洒，卫戍和平，万斛英雄壮志酬；
你看、你看，江山永固，长城万里巍巍立；
你看、你看，青山有幸埋忠骨，忠义者，天日昭昭，天日可鉴，可圈可表；
你看，你看，一个“莫须有”的始作蛹者，那秦桧、王氏、张俊、万俟卨天诛灭，罪己诏，向你而跪，向你忏悔，给你一跪八百年！
5
寸心寸寸表，我心碎。
鹏举呀，男儿自当兴事业，必志存高远。
鹏举呀，这一阙只为赞你树我中国魂！
|
发表于 2014-8-25 14:32
收藏
分享
发表于 2014-8-25 15:13
楼主
