民族化和去民族化
民族是地域文化和历史沿革 而去民族化则是世界随着交流 主题文化深化而形成的表面类同 当我用集体无意识对“民主”做起源分析时 也得出了天下同根的结论 但是感觉天下人都张一样的脸 不对劲 特性也消失了 更不对劲了 我试着对文化进行了分类 如 政治文化 经济文化 战争文化 等等 再试着结合 问题出现了 它也有个形式和内容的问题 先从内容开始 比如说象征意义 这个象征意义随着思想的科研发展而发展的 而过去了的就会成为垃圾或反面教材 因此 美也就消失了 可它明明在啊 它去那里了 康德美学给了我答案 “无目的的合目的性” 也就是纯诗 比如说 音乐就是世界上最纯粹的艺术 他没有思想 也无法携带思想 是可以吗 我说有 也是我新意境主义追求的方向 这一部分来源于感觉 推演至生命的初 也就是说 这一部分当中生发自集体无意识深处的那一部分 在逃过了极端理想主义的千百万次的扫荡后 藏在我们民族的穷乡僻壤 口语当中最泥土的那一部分也是那漏网之鱼 这一部分就是属于人的那一部分 属于诗的 是有永世价值的 并且是不朽的 它和气质融为一体 经受了几千年地域文化的熏陶 形成了本民族特有的文化气质和魅力 就像我们黄色的皮 肤黑色的眼睛 根本无需把这部分更换 大家看到的民初的错误只是表面的或感觉的 原因不知道 当我对新意境主义的全世界覆盖和这个覆盖所产生的民族心灵上的排斥反应做思考时 发现 我提供的只是方法论 欧洲人可以写出有欧洲民族文化气质的诗歌 依次可以类推 因为我就写出了汉民族的新意境主义 也因此 美学也是方法论 我在接受康德美学时就没有心灵上的排斥反应 西方也可以不用象我们在民初一样 经历那场脱胎换骨般的心灵之痛 介个二货 是真二货啊 大家都看看 自民初以来 胡陈二人整的这些半吊子文化 原因就是文化的终极高度 艺术出了问题
在这里 我们可以得出几个结论了
1象征主义可以终结了 （我已把它进化成了内境）
2在文化的领域 世界大同 去民族化是错误的
3纯诗和现实并不矛盾
4理想主义可以终结了
另外 声明一下 这次评奖如不按“遥祭先祖而无愧 环顾四海而欣然”的宗旨 公平 公正的承诺 俺就不在这里玩了 俺去流派网 那里人还多
|
楼主
