网络诗人的另类代表 随笔
——从陈傻子到美女诗人蝌蚪
张远浩
初读陈傻子的诗歌，是从去年冬末开始的。
一开始，我只是对他的博客感到特别好奇。第一，陈傻子写性，写得赤裸裸而且写得光明正大。
我觉得这个诗人不光是另类，而且在另类之余，还让我们感到另类有另类的真正价值。
第二，除了写性，陈傻子还写了另外一些口语诗。很显然，陈傻子目前还不是现代派诗人。我对他感兴趣，是因为：
陈傻子能够正视生活。
这一点，我们也能从他的诗歌中一目了然读出来。
这就让我们必须严肃思考一个不能忽视的问题：诗歌可不可以写性？答案如果是肯定的，那么，那些写到性的诗歌，是不是或者说会不会就能成为中国最好的诗歌？那些喜爱写性的诗人，能不能或者说会不会成为中国最好的诗人？
我曾经听过有个网友戏言说，陈傻子是薛潘的徒弟。薛蟠不是写过《女儿乐》吗？
“女儿乐，一根鸡巴往里戳。”
这就是薛蟠。
我觉得他没有读懂陈傻子。
陈傻子其实争取的是底层人物的话语权。
在底层人物的日常生活中，比如工人农民，他们平时说话就是屄来屌去的，陈傻子不过是将他们的口语直统统搬到网络上。
那么，陈傻子为什么要这么做？
因为中国的底层人物从来就没有话语权。
所以即使有很多自以为是的人认为陈傻子低俗下流，我还是觉得我们不必稀里糊涂反对他。
伏尔泰有句名言说得好：我不同意你说的每一个字，但是，我愿意誓死悍卫你说话的权利。
在这里说到陈傻子，还有一个美女诗人蝌蚪，也能让我们刮目相看。
我甚至觉得蝌蚪比陈傻子的表达能力更好更舒畅一些。
我之所以挑出陈傻子和蝌蚪，是因为他们实在写得比较出色。
看过他们的诗歌，我首先想到的是：
中国人，到底要不要色情权？
如果支持陈傻子，就是为底层人物争取自己的话语权，我们还能袖手旁观吗？
当然，这里还涉及到习俗问题。
比如，陈傻子说，口腔与阴茎是平等的。
这不光是一个理论问题。
因为习俗显然不这么看。
陈傻子能够随随便便地把自己的口腔露在外面，但是，他敢不敢把自己的的鸡巴掏出来露在外面招摇过市？如果他不敢，那他就是拿自己的巴掌扇自己的耳光。
如果他敢，我们有必要容忍吗？
所以，我们要把握好这种形而下的诗歌，既要让它自由地发展下去，又要让它不会伤害我们的生活。
也许这也是一个难题。
因为过于压抑性，人们就会呆板死气到处都可能是行尸走肉。
性太随便，又会让人感到可怕。
为什么值得可怕？
因为写作的神性完全丧失了。弄不好到处就可能乌烟瘴气
好在我们还可以参考别人。
我们可以参考那些欧美国家，看他们怎么处理文学艺术中低俗与高雅的矛盾。
如果说，高雅的诗歌在“朦胧诗”的崛起之后就走下自己的舞台。
那么，网络诗歌以自由的姿态进入读者的眼睛，这是一件值得我们庆幸的事。
从低俗开始，让自由的空间更大一些，这就是另类先锋的真正意义。
当然，当低俗发展到令人恶心的时候，高雅唯灵形而上的诗歌就会脱颖而出，就像大海中有波峰就会有浪谷一样。一切还是顺其自然好。
今天就谈到这为止了。
附：陈傻子和美女诗人蝌蚪的新浪博客链接：
陈傻子新浪博客： http://blog.sina.com.cn/jiangnanchenshazi
美女诗人蝌蚪新浪博客：
http://blog.sina.com.cn/u/2669721205
2012年4月29日。写于湖北武穴。张远浩注。
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发表于 2014-9-11 10:13
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