在诗歌之外看结构
——答友人问
一 酷爱母语的“洋务派”
问：读了你的《我属洋务派》，就想问一句：你对自己的母语重视吗？
答：当然重视。因为我信赖它。
问：那你喜欢陶渊明，李白，杜甫，白居易······这些古典诗人吗？
答：还用说？他们的诗歌，可以让我们欣赏一生。
二 关于诗歌中的流派
问：说到诗歌中的流派，你对朦胧诗，下半身写作，垃圾派，口语派······都肯定他们积极的一面， 为什么？
答：在政治还没有多元的环境里，我觉得诗歌多元，非常好。这是从结构上肯定他们。不是从美学上肯定他们。因为诗歌多元给自由留下了最后一条出路。
在阅读上，我一向反对文化自闭。
三 自由诗的矛盾语境
问：崇低的诗歌与高雅的诗歌明显有矛盾。它们之间的矛盾会不会得到调解？
答：这是现实的矛盾。崇低的诗歌属于公民社会的言论自由。高雅的诗歌属于诗歌中美学上的追求。
在自由公正严重缺陷的社会里，奢谈浪漫豪放的高雅诗歌，毕竟太矫情虚假。大家崇低的时候，说明大家忍无可忍了。当一个社会迈进富而有礼的时代，人们自然会热爱浪漫豪放的诗歌。因为人心向美，这是不以人的意识转移的。
四 希望豪放浪漫的诗歌提早出现
问：网络时代，诗歌如果只在言论自由上为人热爱和推崇，它是不是偏离了诗歌怡情和赏心悦目的需要？
答：诗人无法超脱现实。先锋诗人的坚守有目共睹。如果政治上的过度——由一党领导到多党制的民主化过程完成了，我当然希望豪放浪漫有理想色彩的诗歌出现在诗人的笔下，引领人们坚定不移地走向美也走向更大的自由。
因为人生来就热爱自由，热爱美。而自由总是站在美的前面。没有自由。美，就永远遥不可及。
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发表于 2014-9-11 10:59
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