本帖最后由 小月亮 于 2014-10-1 07:55 编辑
垃圾派诗歌与醉酒状态
盛紫霄/文
最近，有人在中国诗歌流派网发了一篇名为：“莫让诗坛垃圾风蔓延”的文章，其中说到垃圾派诗时是这样说的：“当然世界不是没有丑，而是我们选择回避。但是，作为为读者提供精神食粮的诗人，你多少要讲点人品，你不能以垃圾为待客之道吧。你个人有点特殊的癖好，给自己弄点东西以资纪念，恐怕没几人会妄加厚非，可是，你偏要把你的不雅展示给大众，不是脑残，是什么。看看那首《妈妈》的诗吧，看看这种文字比薛蟠的《女儿喜》高明不，恶心不？”此人写文章的目的，主要是想抵制垃圾派诗歌写作的，因为那首《妈妈》诗，是皮旦编选的<<中国探索诗歌汇编>>里的一首诗。关于皮旦，大家都知道，他是垃圾派理论的写作者，是垃圾派诗歌的旗手。皮旦编选的<<中国探索诗歌汇编>>，惊世骇俗，语言特色明显，并且再次证明了，皮旦在中国诗歌进程中，为开辟中国诗歌向前的道路，做出了怎样卓越的贡献。此人撰写文章，没有发现垃圾派诗歌写作的力量和开拓性，反而眼盲目浊，认为垃圾派写作是祸害。可见垃圾派诗歌的先锋性，垃圾派诗歌的锐气和锋芒，已经挫痛了一些人传统的神经，让平庸的世人惊慌万状了。关于如何理解垃圾派诗歌，我是这样回答那人的问题的：
“存在就是合理。中国诗坛应该是形式多样，丰富多彩的。对于这样的诗，如果不能接受，就像一个人对长相丑的人不能接受一样，那是我们自己内心还不够强大而已。这篇文章语言好，但是思想境界却不高”
“为什么它不是诗呢？从韵律上来说，它节奏明显，朗朗上口；从思想上说，它思想鲜明，一点也不含糊，它怎么不是诗呢？”
“‘诗坛应该呼唤理智，诗人应该多一点良知’这一句应该送给诗歌理论家比较合适。现在的诗歌理论家，大多数人喜欢跟风，弄得整体诗歌千篇一律，结果，让那些有个性的诗人，都走上了泻愤的诗歌路。”
我这样说话，没有几个人和我再说什么，因为，人人感觉是正确的话，经我一说，怎么又是不正确的了呢，这问题还没想清楚，如何反驳我，就成了问题。其实，没有人能反驳得了我，因为在论坛上，真正深入诗人内心谈论诗人和诗歌的人并不多，就像垃圾派的徐乡愁，写了几首不是真正垃圾诗的垃圾派诗，却骗过了众多知名诗歌理论家的眼睛，还得到他们的热捧，奇怪地成为垃圾派的教父和集大成者。我认为谁想读懂垃圾诗，他的灵魂要是垃圾的，他的精神也是垃圾的，他才读得懂垃圾派诗。而写出<<莫让诗坛垃圾风蔓延>>的人，更是垃圾派诗的局外人，他用局外人的眼睛看垃圾派，只见诗坛满眼垃圾，内心悲凉，还对中国诗歌的未来有了担忧。但是，他的文章，他的善意，他的担忧，他的举动，根本救不了中国诗歌，他写出的文章，只能自己安慰自己而已。
挽救中国诗歌的人，一定是勇敢的诗歌战士，他像普罗米修斯一样，给人类偷来火种，自己却受苦受难。他也像受魔灵引领的俘士德那样，拿着魔灵给的钥匙去地俯寻找母亲。垃圾派诗人是火种，是那些地府里的母亲，谁发现了他们，并将他们引领到人间，谁就是了不起的、如同神灵一样的人。事实上，中国垃圾派的出现，是一个伟大的创造过程，是一件罕见的壮举。想想中国那即将消逝的诗歌吧！难道它真不需要垃圾派诗人吗？在垃圾派诗歌出现前，中国诗坛，朦胧诗、非非诗、口语诗、废话诗，这些有名的诗歌流派，哪一个是彰显着有血有肉的中国诗人气质了？朦胧诗喜欢小情小调，不管篇幅多大，结果都是一个意思：我。非非诗更加变态，根本就看不懂。口语诗和废话诗，尽管在诗中摄入了现实主题，却把诗歌搞成了口水，毫无感情和韵味。垃圾派写作尽管覆盖面不广，但是它却是真性情写作。如果我们仔细剖析垃圾派诗歌的特点，会发现每一首垃圾派诗：诗人的情感是奔放不羁的，爱憎是分明的，情绪是高涨的。只这一特点，就从根本上将中国诗人从语言的牢笼里解放出来，给予了诗人写作上充分的自由。同时也是这一特点，决定了垃圾派诗歌在中国新诗的引领作用：是它将引领中国诗歌走向正道，让诗歌和人的本真属性有了结合，让中国诗歌回归中国诗人。
不过，垃圾派诗歌从表面看并不完美，它粗糙，放浪，崇低，破坏旧秩序，向传统诗歌观念挑战。在一些诗坛看客眼里，它反动，恶俗，审丑，与传统诗歌传递给人们美好的、快乐的、幸福的感觉相比，简直相差十万八千里，这就造成了它不被人理解，遭世人排挤的原因。但是，我要说：中国垃圾派诗歌，依然是诗歌的一种形式，当传统诗歌美好，光明，高大的时候，他就是委琐、丑陋、黑暗的那种。当传统诗歌的美被假诗歌，伪诗歌遮挡的时候，这种让人厌恶的垃圾派诗歌就诞生了，它的诞生是为了给中国真正的诗歌开辟道路来的，是为了清理诗坛上的假和伪诗歌来的。这就是垃圾派创始人皮旦再三强调的垃圾派诗歌的作用。
另外我想说的是，垃圾派诗歌是如何诞生的？我认为垃圾派诗歌的诞生，绝不是在正常诗歌环境下诞生的。那些写垃圾派诗的人，大概没有人是著名诗人，也没有谁活得春风得意，他们大多数人感觉：自己被中国诗坛抛弃了，写作没有希望了，理想和信念完全成为重负了，压得他们气喘吁吁了；他们在挣扎，他们想呐喊。仔细分析垃圾派诗人的每首诗歌，我们不难发现：人在正常情况下，是不能写出那样的垃圾派诗歌的，比如那首<<妈妈>>诗，整个就是变态狂的思维，不符合道德，不符合人性，不符合传统，但是他确实是垃圾派诗歌。在这里，我认为我有必要提醒大家一下：你们知道一个生活遭遇到不顺，精神郁郁不快的人，在醉酒后是什么状态吗？我见过醉酒的人，他们有的嚎啕大哭，有的大声呼喊某人的名字，有的大骂别人，还有的人当众撒尿，脱衣服。这时候的人，他们四肢健全，貌相完全符合人的特征，有没有人指着他们说：他们不是人，那只是一些猪。我想没有人那样说的，谁如果那样说，谁就不是他人眼里的人。垃圾派诗人的写作状态，也和醉酒中的人一样，他们因为痛苦和失望，因为郁郁寡欢，在写作的时候，心灵陷入崩溃状态，精神出现了错乱和幻觉，思维不再循规蹈矩了，意识也不再传统和美好了，于是，像<<妈妈>>那样的垃圾派诗歌诞生了，中国先锋的垃圾派诞生了。
如今，主张和推行垃圾派诗歌写作的皮旦，整理出来的<<中国探索诗歌汇编>>，其中的诗歌作品，都具备了垃圾派诗歌的特色，有人说这样的写作突破了中国诗人的道德底线，应该坚决抵制。在我看来，这样的喊声，只是因为某人不理解垃圾派诗歌，观察先锋诗歌的眼光过于狭隘，有些少见多怪了，他的担心原本是多余的，因此是不应该受到重视的。垃圾派诗歌在它诞生的那天起，就为自己贴上了先锋诗歌的标签。它的先锋作用，就是刺痛中国诗人的神经，让中国诗歌真正觉醒。如果它的使命结束了，它自然会退出中国诗歌舞台的。它真实的存在，并不是某些人认为的，它们应该受到驱赶，它只是要求我们大家，正确审视自己的诗歌观，正确对待中国发展中的诗歌。
2014年9月28日于华山
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发表于 2014-9-28 13:38
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