本帖最后由 浪子一帆 于 2012-6-13 05:44 编辑
纳米比亚神秘红人部落 静川
一个让我目光惊飞的民族 在非洲西南，在纳米比亚红人部落 你沧桑的目光让我不敢与你对视 几个树枝支撑的信仰 裹着满目的忧郁。我欲潸然
阳光风干红土 广袤的大地除了角马、犀牛......还有一个 行将消失的原始社会族群——辛巴人
地球上的兄弟他们缺少水源，更缺少爱 世界，本该拥有一部分原始 他们选择退守丛林
你的记忆，被遗忘在安哥拉高原的迁途中 浩瀚的草原游牧，富庶一个民族 远离现代文明的孤立 红土祢身，你是人类最原始的雕塑 一幅500年前的原始人文景观 在纳米比亚部落惊艳你的到来
奥普沃的红土拧不出水分 你对祖先与火的崇拜，就像我崇拜落日 崇拜大漠疯狂的浩瀚
红泥人雕满原始村落 她们的袒露是鲜活的艺术、是不落的太阳 辛巴人居住在原始的梦里 伟大的繁衍固守一种贫困 在树枝与粪土围起的篱笆里 他们照样筑巢安逸和幸福
辛巴族的男人 在多妻制的国家里 他们也在艰难地寻觅生存的出路
纳米比亚水贵如油，干旱的戈壁 部落的女人以红土为浴 一条毯子，一碗稀粥，她们还有什么？ 还有头顶的蓝天，纯洁的空气 还有，就是属于她们的自由和快乐
辛巴族兄弟姐妹 我知道地球上有一个强大的游牧民族 你的眼神，我不敢触及
原始是不需要刻意描述的，如同天地！纳米比亚神秘红人部落，原始的民族，原始的蜗居，原始的生活，加上原始的苦难，为诗人所惊叹。当一切以裸露的镜头呈现在我们面前时，文字的淳朴足以返真。几个树枝支撑起的信仰？！潸然的都是痴人，苍天无泪。即便我们廉价的泪流了又流，辛巴人依旧愿意固守，固守他们的忧郁、固守他们的悲欢、固守生命原有的干渴/也固守一天纯洁的空气。
缺失是每个生命原始的敌人，干裂的红土，永远的情感饥渴、水源的贫乏，他们还是选择退守。画面展开时，触目的是一份沧桑的美！许多意想不到的风景漫天袭来时，我们除了惊叹还是惊叹：远古的迁徙的游牧部落、奥普沃干涸的红土、崇拜祖先和火的民族、裸露的鲜活的艺术、部落的女人以红土为浴、辛巴族男人的多妻制、一条毯子，一碗稀粥的生活状态，反映了一个原始民族的质朴，诗人文字间的点缀，只是自己不带任何色彩的感情流露，然而面对那个强大的游牧民族，诗人的心是痛的：你的眼神，我不敢触及。
反差往往产生更大的艺术效果，诗中，诗人从未提到现实，诗人艺术地把那片巨大的留白留给了读者，让他们去想象，让她们去反思，从而也让我们自己去比较。诗人呈现给我们的，只是一片未经开发的荒原，那里有原始的部落，有辛巴人原始的生活状态，有生活在那儿的人们的喜怒哀乐，有他们宁愿退守丛林，不愿沾染现代文明的执着，他们看似身陷苦难，然而他们轻易地用几根树枝，就支起了一片蓝天，我们却在充裕的物资财富里流离失所。
诗歌吸引我的首先是新奇。纳米比亚神秘红人部落，看到这个名字起，我就有种想认知的冲动，读完诗篇，那片辽阔的红土高原，那些原始的辛巴部落已在我心底扎根。实际生活中，天天空喊回归的我们，无疑在他们面前，我们只是语言的巨人，行动的矮子，试问朋友们，如果真要求大家放下现世的繁华，换取原始的自由，实实在在又有几人能够成行呢？何况即便成行，坚守的恐怕只有原住民，人性的拷问是我们永远的软肋。
其次吸引我的，是诗歌中处处展现出来的意境。那片热土对原始的辛巴人来说，是不愿迁离的故乡，对我们而言，我们看到的是干渴、是落后、是无法摆脱的苦难。诗人的艺术是不加雕琢，他用最原始的白猫手法，只是传递，传递作者眼中所见所闻，而读者，是他眼中景象的接受者。读完后，我们有前往的冲动，因为那里头顶有世界上最蓝的蓝天，有最纯洁的空气，还有最强大的原住民—辛巴人。
感情充沛是此首诗歌的灵魂。诗人一直饱含热泪，那是一种看到同类，看到自己的兄弟姐妹身陷苦难，最原始的感情流露，没有矫饰、没有怜悯，有的是对其生活最刻骨的感受，在作者眼里，红人部落是强大的，强大的足以使我们的眼神不敢触及。
诗歌的灵魂是意境，诗歌的精髓是反映人类共同的苦难和悲欢，人性的挖掘和裸露是每个诗人的起点和终点。
面对一首优美的诗歌，也许我们只有匍匐，然而我还是冒昧地说出我心中的感受。但愿我浅薄的解读是一种引导，那条通向诗魂的道路上，需要一些踏踏实实的铺路石，我甘愿做你脚下的一粒石子。祝福诗人，祝福大家。请各位朋友多加指正！！
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发表于 2012-6-13 05:39
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