时代差异与时代眼光的不同

新泽飞翔

时代差异与时代眼光的不同


怎样确定诗歌，这里有个位置的问题，也就是说看待者的立足点问题。举一个例子，就是：一个木轮车怎样看待一辆汽车，或者是一辆汽车怎么看待一个小木轮车的问题。

1）如果从木轮车的角度来看：汽车是什么东西，也不能推，自己跑，简直是妖魔鬼怪。一点木轮车的民族性都没有，也不符合木轮车的传统，这样的东西把我们的老祖宗都扔一边去了，所以不能要，不能算车，或者说：汽车非车。

2）从汽车的角度来看：那些中国人在干什么？祖宗弄了点好东西就觉得了不起了，用起来没完了。就像是一把镰刀与锄头用了几千年，好像从没有谁觉得有问题，还一直认为这是唯一有效的，了不起的好东西。现在他们想干什么？把汽车扔掉，重新推起小木轮车，那中国的大街小巷里会是什么样子！回归传统？还是脑子进水了！

传统问题

我的理解就是一个仓库，可能美国人没有这样一个大仓库，我们有，但里边未必都是有用的，美国人没有，但可以自己生产积累，或者共享别人仓库里的东西，而我们为什么非要去过“自给自足”的小农生活，拒绝别人的东西，哪怕是再好的东西！我们知道，一个仓库里的东西毕竟是有限的，不可能应有尽有，也不可能取之不竭用之不尽。
还有一个问题，就是拿来为当今所用，还是捍卫古典，填补到里边去的问题。我们知道，仓库是用来储存东西的，想让当今的中国人都搬回去，住在仓库里是不恰当的。我们的户口和我们都在当代，不是在唐或宋朝！是我们在使用传统而不是传统使用我们。

关于木轮车与汽车的比喻问题

古老的农业文明与现代文明有着根本和本质的不同，这表现在粗陋的经验使用，与以科技为材料的科学文明的构筑的极大差异，这种不同也将决定着其各体现出的方式不同，作为文明的延第部分，也意味着诗歌方式的不同。我们可以不认可艺术是进步的，但不能否认每个时代都会有其不同于以往的方式实现艺术，这不是找来旧的修补一下就可能实现的，而是寻找构建的问题，这应依据的是现实而非古代，应用的是科学理性而非原始的感性。

就诗歌而言，如果传统的古典诗歌是个小院或者大的四合院，那么，好的现代诗就是一座语言的巨厦，用传统的放大镜去看的人可能会昏死过去。


2014.10.14

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