金川诗歌全集【电子版-第七-十二集序】

枣林放牛

金川诗歌全集【电子版-第七-十二集序】

卡夫卡，当他的第一本书《观察》在沃尔夫出版社出版时，他说：“安德烈书店售出了十一本。十本是我自己买的。我只想知道，是谁得到了那第十一本。”﹙见，米兰昆德拉《被背叛的遗嘱》﹚
假如没有卡夫卡的好友布罗德，我们也许在很久之后才会知道卡夫卡，甚至也许永远不会与卡夫卡相遇。但是幸运的是，世界上有个叫布罗德的人，他在卡夫卡去世之后出版了卡夫卡的小说，却反映平平，于是布罗德首先开始着手引导读者理解并认识卡夫卡，之后卡夫卡在布罗德不懈努力的引导下，卡夫卡的灵魂，卡夫卡的精神之光，从他僵硬的躯壳与死灰里冉冉升起，直至成为世界文学，成为现代精神世界的一颗巨星。

上述是引自金川诗歌的诗学随笔《如何读懂现代诗歌》一文中的一段话。
当金川诗歌全集电子版编辑发行到本集――第八集，再看已经发行的一至七集的下载情况，我滴神哪，已经有人下载了，而且远不是被下载一次﹙一本﹚。
看来，中国诗歌的卡夫卡是幸运的。
金川诗歌在他的诗学随笔《如何读懂现代诗歌》一文中说的上述那一段话，不是无缘无故的，是暗示他自己就是当今中国诗歌的卡夫卡吗？也许是，也许否。
但是，卡夫卡的时代已经过去了。如果卡夫卡还会出现，要远比卡夫卡出现的更艰难，更曲折。因为，当代的卡夫卡被卡夫卡存在的那个时代、以及被当代遮蔽的更加厉害，更加严重，更加恐怖。人类文明越漫长，新的文明诞生得将更加艰难。
也许，世界就不需要卡夫卡，因为卡夫卡诞生，生前世界把他忽略了，死后经他的好友做了一番不懈努力，才把卡夫卡塑造成现代精神的一尊雕像。即使今天，又有多少人知道卡夫卡呢？卡夫卡远没有一个小品演员、相声演员、以及某个三流歌手的名气呢！
也许这是不需要思想，不需要情感的时代，人们需要的是从那些一夜红遍天下的人的身上得到一点安慰愉悦而已。当那些相声小品演员，拿作践自己、作践自己的祖宗先人、或者互相作践，以此逗乐观众；当那些演员们甘于别人拿自己得得绯闻、自己半裸的女性的特征、自己的床上的排泄物，为观众开心取乐，当做精神点心；当然低级动物没有这样的艺术，没有这样的思想精华；而这些人，知道自己身在何处，知道自己已经获得自己应有的那一部分吗？那是什么？
夫卡夫知道吗？卡夫卡不知道，但卡夫卡想知道。想知道，这三个字构成了卡夫卡的精神，构成了许多知识分子的精神。卡夫卡，在当今其实是一些知识分子的研究的现象。许多知识分子，把卡夫卡当做自己的偶像来看待的同时，又把卡夫卡当做猎物践踏、分割、生吞活剥，直至体无完肤，直至在卡夫卡的精神里，连自己的影子也没有找到。
而金川诗歌作为当今中国诗歌的卡夫卡――姑且这样猜想吧，他不需要再像卡夫卡那样出版一本书，总共卖出十一本，自己购买十本。不是这样的时代已经不存在了，是当代的卡夫卡，不仅仅是想知道自己作为人是什么，自己应该得到什么，那一份额是什么，在哪里，怎么得到？当代卡夫卡，不再是停留在想知道，不仅仅在想，已经超越了“想”。
金川诗歌全集的发行，就是呈现他如何超越“想”而抵达“超越想”。或者是在呈现他“超越想”的全部思想的情感的艺术的历程。
金川诗歌全集每集一百首﹙组﹚，在网络上发表过，有的网刊纸刊发表过，有的被收入诗歌专集，诗歌集。截至第八集，这些诗歌，所抒发的东西，无论思想的含量，情感的携带，艺术的认知，依然是“想”，依然是从“想”中挣扎着。这也是本全集要呈现的目的。因为现在所呈现的，不是孤立的，是与以后陆续出现的作品相贯通的，是一个体系。
当人们连想也懒得去想的时候，人们并不知道自己还在想，但是，那是“空想”“懒得想”，“腐烂的堕落的想”与卡夫卡的“想”依然有巨大的区别。人，并不知道自己的存在是在延续一种腐烂与堕落。
卡夫卡的“想”保持了人的纯粹，独立，以及这种纯粹与独立的无奈。
金川诗歌全集呈现的是逐步越过这个无奈，他是在用自己的存在，形成自己原本就拥有的纯粹与独立。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二〇一一年十一月十六日

夏花

盈盈之味