【创作手记】
有历史就厚 有现实就重
——试答历史题材怎样写出厚重感
我们中华民族已有5000年的历史，涌现了星汉灿烂的优秀人物，遗下了星罗棋布的名胜古迹。这给现代人留下了数不胜数的旅游景点与爱国主义教育基地，给文人骚客提供了写之不尽的创作题材。
经常有人问：怎样才能写出历史题材的厚重感呢？
按照我的切身体会，也许可以这样回答：有历史就厚，有现实就重。
试以《在合肥见到白脸的包公》为例。
《在合肥见到白脸的包公》
包公的脸，原来并不黑！
在他的故乡合肥的包公祠，他坐在白墙青瓦封闭式三合院的厅堂里，嵌在黑石刻的墙壁上，镶在上色的画像里。
这画像，离他的年代最近，离他的故乡最近，是最可信的真容。
好一个白面书生！好一个相貌堂堂，眉清目秀的包公！
也许他面对的是漆黑一片，但脸上并无一丝乌云。也许他心中装满朗朗乾坤，但脑门却没有一弯新月。
包公的脸，原来并不黑！
黑脸的是戏里的包公，是祈望中的包公。
黑的是威严，是公正，是法的坚硬与冷峻，是刚正不阿与不循私情。
是清官的象征，是百姓的理想的物化，是心理的幻现。
面对漆黑的世道，必须比黑更黑啊！
祈愿的力量，能让包河的黑背鲫鱼与红莲藕成为铁面鱼与无丝藕，能让饮了廉泉的贪官头痛欲裂。
包公的脸，原来并不黑！
是的，越是缺少什么，就越要呼唤什么。
怪不得1000年来，都在崇拜包公。
怪不得一个白面书生，成了黑脸包公。
怪不得我看到，从包公祠到包公墓，从北宋到当今，一路上的游人——
总是络绎不绝。
（2014年11月21日）
包公是人们熟知的北宋的清官，千百年来以清廉正直、秉公执法、刚正不阿、不偱私情而在老百姓中有口皆碑。由于长年受戏曲的影响，人们的脑中就有了“黑脸包公”的印象。
到底历史上真实的包公是怎样的呢？包公故乡合肥的包公祠回答：包公原是相貌堂堂、眉清目秀的白脸书生。尽管人们知道真实的包公不至于满脸漆黑，脑门上也不会有一个月牙，但当我同许多游客一样见到“帅哥型包公”时，还是大出意外。
诗中先是如实描述了真实的包公形象，以及人们见到眉清目秀的包公时惊讶的表情。接着，又用包公“由人到神”的历史，回答了包公的脸为何变黑的原因。原来，“黑脸的是戏里的包公，是祈望中的包公。”“是百姓的理想的物化，是心理的幻现。”“ 面对漆黑的世道，必须比黑更黑啊！”这样，不但让人们“知其然”，而且让人“知其所以然”。一个真实的、有血有肉的包公，就被“还原”了，显示了历史的真面目。这样一来，历史的真实得到恢复，人物的形象得到饱满，人们的求知欲得到满足，诗的“厚度”就得到呈现了。
但这还不够。重温历史并不仅仅为了增长知识，更重要的是要借古鉴今，古为今用，用历史的经验来观照现实，回答现实的问题。诗中写到，不但“1000年来，都在崇拜包公”，而是“我看到，从包公祠到包公墓，从北宋到当今，一路上的游人——总是络绎不绝。”为什么？因为“越是缺少什么，就越要呼唤什么。”诗笔一下子从历史回到现实：当今社会，同样需要“包青天”，需要公平、正义，需要“法的坚硬与冷峻”，需要“刚正不阿与不循私情”。
这正是这首诗的思想性所在。如果只有“思古之幽情”，这首诗似乎是难以产生震撼的力量的。直面现实，干预生活，才使它有了“重”，才显示的诗的份量。
这首诗在网上贴出后，得到了较多的好评，并被《诗歌周刊》及时选载。这让我对“有历史就厚，有现实就重”有了较深的认识。
关于这一点体会，也许也可以从另一首诗《关于在崖门上香的理由》中得到验证。
《关于在崖门上香的理由》
凡有庙都叫人烧香，这里也不例外。
凡烧香都说会保佑平安发达，这里也不例外。
这里，是珠江出海口的崖门。
700多年前，逃亡的南宋王朝与元朝的追兵正是在这里的海面，20多万人，1600艘战船1000艘民船，进行了23天生死存亡的惨烈海战，最终宣告了宋朝的覆灭。
崖山上，有存在过10个月的皇帝行宫，有三座后人凭吊的祠庙。
给义士祠为精神上香。向保家卫国而壮烈牺牲的十多万义士寄托悲壮的思念。
给大忠祠为气节上香。向“留取丹心照汗青”的文天祥、陆秀夫、张世杰表示衷心的崇敬。
给慈元庙为忠贞上香。向宁死不降、跳海殉国的杨太后表达爱国的情怀。
上香的人，大多并不是为了自己。
大多不去理会那些劝人烧香保佑的挂在口边的广告。
即使也有只是为了祈求保佑的人，其实也不会有什么如意的答案。
靠什么来保佑呢？
仓忙败退的太后及皇子皇孙，连自己都保佑不了，拿什么去保佑别人？
（2014年11月27日）
诗中写的是宋元崖门海战的遗址。正是在这里，决定了历史的走向，诞生了中华民族宝贵的精神财富——“正气歌”。诗中简要地展示了这场海战的惨烈与悲壮，介绍了义士祠、大忠祠、慈元庙的由来，赞颂了文天祥们“留取丹心照汗青”的浩气。这样，使诗的“厚度”得到了表现。
这首诗是从现实写起的，从“上香”写起。“凡有庙都叫人烧香”，“ 凡烧香都说会保佑平安发达”，这是普遍存在、见惯不怪的现实。问题是为了什么而上香？诗中尖锐地指出：“仓忙败退的太后及皇子皇孙，连自己都保佑不了，拿什么去保佑别人？”从而对把爱国主义教育基地拿来忽悠赚钱的行为进行了猛烈的抨击 。这首诗的“重量”正是由面对现实的揭露与批判而得到表达的。
怎样让一首写历史的散文诗有厚重感，是一个大课题，需要有更多理论的探讨与实践的试验。一两首不算出色的诗也许不能说明太多问题，在这只能作为一点体会，提供交流与参考罢了。
（2014年12月10日，12月26日）
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发表于 2014-12-26 23:18
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发表于 2014-12-27 00:34
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