明月读诗 欲说还休质问一亩心田落寞
------读子青悠然的《山的回响》
从最初的元音到无意的开音节，直至后来的闭音节（诗人以一种读音的方式暗示一座山的命运从有到无的消逝）
南山每一朵菊都保持生长和复沓的循环
连一滴水跌落青石的角度，也没有超出旧常（生命依旧保持自己的姿态，菊花还在山是否依旧，自然从不为少一物而停止自己的运作
它旁边的黑松枝，除了叠起表情，一如既往目不斜视（变化的总是形而上学的改变，暗示一座山已将如此
唯有山风经过，老鸹的叫声不小心刺破夜幕（为什么用唯有，也许它回来时，它找不到自己的家园，也找不到它的孩子，她像失去孩子的母亲，对着空荡荡的一片地发出呼唤，就像祥林嫂。这里作者不用乌鸦而用民间俗语老鸹，其实二者本一物，我想这是诗人另一种思想的伏笔吧
偶尔，月亮的影子会悄悄颤一下
所有这些，全是南山的宿命（这里说的月亮的影子，不是月而是这里居住的生灵吧，生命都有宿命性，自然一座山也难逃这样的结局。
五柳先生，他只能是一个朝代的曾经标签 （正由于上面的种种感悟，这句并不显得突兀，也间接地告诉我们，南山也只剩一个标签，一种精神的象征了，现实中南山早已不复存在了。
如同长安只能属于流云下的大雁塔，此后再不能挪开半步（诗人再进一步拓展，可能诗人担心还不能彻底表达自己的意图，
而现在，你每靠近一次，我便忧伤地快乐一回
你每每低头一次，我便快乐地忧伤一回（最后这两句用了两种笔调，因你的不同变化，引起我的两种态度，叫人好奇的是，为什么你靠近，我的反应是忧伤地快乐一回，我想诗人这种复杂心态因这两点，一是你的靠近，诗人为逝去的勾起的伤痛，所以忧伤，高兴是因为还有人有这种归隐的精神追求，后一句也就不难理解了，你低头一次，我便高兴，是敬佩现实中仍然有人保持这种风骨，品质，我的忧伤，是现实为什么找不到这样一片南山了呢?
这首《山的回响》，分明是诗人自己的回响，叩问。这首诗不是借物喻人，而是借物言事，从而达到了托物言声，本文以人身心感受写起喻山，意象新颖，意蕴生动形象，诗意表述合情合理，这首的言外之意不言而喻，不禁要问为什么？南山为何沉寂？亦或是山依旧在，为什么失意落寞感呢？亦或那山早无处寻觅了，不仅是人联想，现实中的山命运，大都变成了圈定的私有物，都有了归属，人民，民众并不都有权利，迈进，是不是诗人在暗示某种权利的消逝。
喜欢这首诗，喜欢诗人独特的表达诗意，入手的别样引 入主题，诗的一二节第一句可说是遥相呼应，把山无言的愤怒，用一只老鸹的叫声，谴责那些潜规则，不合理现象和做法，如果一只老鸹都感觉生存的艰辛，那么我们的生存问题必然已积累很多病垢，显然留给我们的思考是复沓的，因人而异，每个人都有一大堆抱怨。这抱怨就是那回响，由此一个人的回响引爆全社会，这种手法可谓高明。
诗人以呈现的手法，隐藏了自己的观点，但又无时无刻不在表明自己的态度，自己的心声，我们跟着诗人不觉渐渐明白了许多问题，我们的发展究竟要朝那个方向去，什么样才是我们所期待的幸福生活。
个见，一笑了之。
来自群组: 【纯诗印象诗派】 |
发表于 2014-12-31 16:18
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发表于 2015-1-1 02:22
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