本帖最后由 敬石堂 于 2012-7-1 23:25 编辑
江西有处名寺，不知何名，听闻但凡有做官升迁之人，必来朝拜，方能保仕途昌顺。是日，有一升迁的县委书记，有一富甲一方的商人，有一想见识寺院的农民，于寺中相遇。本是拜完就各散，无奈一场大雨，下的天昏地暗，就是有伞有车，也寸步难行。便有了相聚一场的言语辩论。三人坐于寺中一旁院待雨停，一边天南地北的聊着天下人间。 农民一出门来寺前，已着意打扮了一番，书记和商人早已看出他的身份，本身随意粗衣布鞋习惯了，今番打扮显出不相称的习惯。偶遇着这场大雨，心里又恼火着庄稼是否会给水淹。不得体在寺院房里徘徊。 书记便好意相劝农民：“歇坐下，歇坐下，雨总会停得”。 商人便配合着相言道：“坐下，坐下，有什么好怕的，天塌不下来”。只因商人到处江湖，一看书记的衣着得体，听其言语摄人。便猜出书记七，八分的身份。便即刻附炎趋势相劝着。 农民哎的一声答道：“怕雨大太停不了呵”！ 一旁有个和尚彻了一壶附近山上采的野山茶，因得了书记丰足的香油钱，主持命和尚好生招待。把茶递向每个人，又摆上一好些花生和糕饼。就下去回复主持了。和尚虽出家，高低上下还是能分辩得清楚。依次将茶递给书记，商人，农民。佛曰：普渡众生，原来还是有个次序的。阴沉的天，豆大的雨，眼前灰蒙蒙的一片，点缀着山下一排排昏黄的路灯。 书记想着自己的心愿，来朝拜众神，只是希望精神上有种寄托，有了这种寄托，便能时时提醒自己能上进，远避些小人，不愿处处有人肘手，被制于人。为官多年，知时势复杂过从前。想起自己调任他县。要想做出成绩来，就要熟知地方的人和关系，知其根源，才能不致于被陷入其中，才能把握得住局面。所以独自一人前来拜寺，不曾告诉过任何人，只恐口杂让人闲言。 想起以前的一句名言，众责成理，想要造福一方百姓，就要关心民生。又曾听之前领导的感概，云：民生就是民要生啊。有功必有过，曾国藩保住大清江山，还不是落下一个曾剃头的浑名。 农民是个心直口快之人，知其不言，言而无序。就是害怕闷慌的人。所以一人独自前来游玩。 而商人前来寺院，也是因批下一个项目，批地，设计，审批，合作的伙伴都已做成了眉目，只因几处农民房舍不肯相迁，让人恼火，无法与其沟通，谈条件。而政府因书记调任，又将事情拖延。遂心里不顺，前来拜寺许愿。 想起之前仕路途中返入商海，抱着不成功便成仁的思想，纵身跳入。听佛曰：我不入地狱，谁入地狱。未想未进地狱，却似来到天堂。赏尽人间美食，终日与权贵酒食美色攀之，胆大心细经营下，渐成今日富甲一方的成绩，其中一些快乐，竞连为官者都自叹不如。当日信佛，终成今日之果，所以遂有不顺，不通之时，偶得其闲，便去一些寺庙朝拜游玩。 书记想着了解一下地方农民，想这农民与地方上的农民必有相同之处。和蔼可亲相询农民与地方的关系是否和谐。 未想这几年来，新闻报道的多了时事的新闻，而政府地方上，也极多是贪得无厌的人，花天酒地。恨恨答道：“地方上的政府有个屁用，没有关系，上面的拨款和拨的粮食。都分不到真正穷人的手上。自已的工资可以做成别野（墅），谁相信。现在要征农民的地了，就会想着自己能得到多少利益，又打着国家的幌子”。 商人讪笑道：“自己不去争取，不去想法应对。别人不会把嘴里的肉送过给你吃的呵”！ 农民听后脸微红，一口气卡在脖子里，却想不出言语来应对。论事辩理，农民自然不是商人的对手。 话说这时，突然一句：“阿尼佗佛，贵客光临敝寺，有失远迎”。 闻言三人见来者，须眉苍白，脸清瘦，形如得佛传世。三人忙起身相迎，此来的就是寺里的主持。主持本身是一个不得志的老师，看尽世态炎凉，悟世而出。善于识人看相。云：相人相面，看人看眼，心眼相连，由此而迷茫，而困惑，而天真无邪，而悲，而喜，而怒，而慎，而慧，而聪，而悟。 主持向书记恭敬言道：“此位必是达官贵人”。 又向商人朗声笑道：“此位可是位大老板？” 因国人甚是喜欢装面子，一看时世言为官好，就学着官腔官调。一看时世言老板好，就穿着西装领带，学着老板的样子嚷嚷叫。为官多少还有个规矩度数和沉稳的中庸之道。虚浮者多不能深悟此道，学得不易。老板却多是不会念书的人和农民。爆发之时，心理和生理上都高调。世人多学此调，所以主持此时竞不能断定：老板是不是老板。 农民沉不住气了，问道：“那我呢”？ 主持大笑道：“此壮士必是小老板”！ 大家听后哈哈笑。农民想想自己，二头猪，一头牛，三亩田也是自给自足。只是自己做自己的老板而已。何况现在田要征收，以后不用在耕田种地了，可以体面的做个小生意，生活便不会如耕田种地般的苦恼。兴兴然一份得意的神情。 中国文字五千年，并没有变化多少，凡人姓名，重了换，换了重。所以不絮人名，只消酒饱饭后之无聊。历史传记说事言理，虽不会说。但凡人讲起，总是会在脑想里想到，呵，这个故事也曾在书上看过，或是也曾听闻过。就是看文言文，细心读下去，也只能明白个五，六分。今天国人的国学程度多是此诸人。如是陈寅格先生的讲义，现今不知还有几人能听的明。曾听其云：以前人讲过的，我不讲。现在人讲过的，我也不讲，国内讲过，我不讲，外国人讲过的，我也不讲。 一个能懂十几种语言的人。历史上的时事无所不知，真国学大师也！ 话说官人虽重神灵，却看轻循世，避世之人。认为无非是不敢正面面对家庭和社会的责任。寻此清闲之地消聊人生。对主持静观其变言道：“听说贵寺声名远扬，许多人慕名前来，不知可否有其实。” 主持举手念道：“阿尼佗佛，信则有，不信则无，又言宁信其有，莫信其无，如是空穴来风，何曾中国的佛教五千年来不曾有断过，只求个心安罢了！施主若说有，便是今天也在此，若说没有，今天又怎么会在此，恐有狂言冒犯，罪过，罪过！”官人听后一笑不答。只认为佛向来如此，不济时事却为人世遍寻着理由来应对罢了！ 商人心里向往这清闲的生活。只因阅人过多，见得人为钱，为权而铸成善恶贪痴，悲欢喜乐，聚散离合。无奈中自己也因此而铸成许多身不由已的因果。却似卷入水中的漩涡中上不来。如书生苦读十几年，却未得功名；如农民苦耕几世，却挣不到钱财。确实是方向错了，苦吟诵书不如网织一张有利的关系网。勤耕一年不如生意开张一天。抓住机遇如同拥有地利和人和。此番前来正是相求天时。看到太师答辩如此深入哲理，忙将口袋中所求的签双手捧上，云：“太师，太师请帮我解下此签，可好”！ 主持拿来细念道：“中中，罗隐归吴越王，忠言善语群须记，莫向他方求别艺，除此其余都不是。解：此签守旧生涯之象，凡事不可狂为，得住且住，可依旧路，温故知新，莫求别路。施主求得好签，守得云开见日月，如求财求名，必是现在有一番险阻，过后便可以大展鸿图。如果求婚姻，当要守住原来的感情，勿多情忘事。”然后习惯用语如晨操动作打住。商人声声言谢，便细细体味其言一遍。 书记也求得一签。自揣自己读书车载斗量。并不用他人解。何况在心里曾对香港的六合彩有过一番感概。开奖后，号码和彩报上的诗句必有逻辑可寻。皆可以对上号。求签何尝不是一样，一年里，总会遇到有相似的情形，与签上所说相仿。细想签上所云：“卫懿公乘鹤乘轩，鸾凤翎毛羽压重，当时却被雀儿欺，忽朝一日云霄霁，依旧还教振羽衣。解：此签未用君子之象，凡事先难后易，小人正盛，君子莫为，暂时守已，自有亨通。 农民是来游玩的，求签解签都需用钱，当然不干。有钱的人信鬼神，没有钱的人，只能信自己。又言：生有时，死有日。那能信得过那么多，只在一旁沉默不语听着。一等无语时。便向主持道：“太师，我看中央电视剧的寻宝节目中，一尊小小的什么溜金菩萨就值几千万元钱，太师寺里的这尊太菩萨岂不是更值钱 。” 主持举手慎道：“罪过，罪过，出家人不言钱财名利，不污神灵。电视上所说菩萨，老僧略有耳闻。要按现在真金白银的价值，按称计量，也不会超过几十万。但是那是名家作品，手艺高超妙绝，存世仅有一件而已。买得不是金，是卖人去珍惜以前的文化艺术。还有就是人为的炒作。如名家字画是一样的道理，笔墨纸砚不值几钱，但是那些艺术家笔下的艺术美感和文化传承却是无价之宝。但也有一些人的作品，是经有权有钱的商人借机炒作起来。” 农民嘻嘻笑道：“什么叫做炒作，是不是饭店的菜肴一样，青菜不值几钱。厨房一炒，就值钱了。以前的古董，字画，刀剑那么值钱，现在的文化，现在的字画和刀剑反而不值钱。是不是以前的那些，以前文化比现在好。还说现在社会进步了，我怎么一点也没有看到！” 主持温言温语答道：“人的一生，顶多不过百岁命而已，也有过百年迈的。五千年来还是如此，并没有让人得万岁的长寿。也没有让人长出来二个脑袋。所以命里有时终须有，命时无时莫强求，就是这个道理。所以也很少人一生下来时，便有灵秀之气过人，，神机速算过人，，，力大无比的。。所以这些出名的人便有先天优势，史上记载的最有名的名人录。到现在也不超过几万人吧！所以一个有艺术成就的人要具有的：一是时代的环境，二是命里的艺术的基因。三是自己的勤奋苦学，还要有当时的生活阅历。所以也不能用你现在生活的80年的文化和5000年的文化精华相比较。现代科技和物质进步，五千年来也没有发展到比现在好啊！ 主持咳了一声，有点迷惘道：“至于炒作，也有坏的一面。”既俄面上的皱纹抽动扭成一团，可见主持也因炒作二字留下了伤痕。接着道：“文化大革命是一种炒作，死了不少人；民主也是一种炒作，未必适合中国的国情；也未必会比今天更加公平；改革开放也是一种炒作，富了不少人啊！还有新闻，广告，电影，军事，楼盘都有炒作的成份在里面。地皮不炒作也值钱，地理物业位置好的，寸土值千金啊!只是能力上有大小。许多人没能力做成高楼，如是规划到一个地理位置好的地方，一千平方，做成十层。就是十层的地皮格格，翻转成了十倍。现在造楼请人做，材料人工全包，900元/平方就可以搞定。地皮1000元/平方搞定。太概预算成本就是900*1000*10在加上买地的费用1000*1000。合计也是一千万元可以搞定 。如是卖呢，每个平方值2000元/平方。也就是说商人可以在一年时间里挣到1000*10*2000，合计二千万。时间只用一年就可以搞定。何况地面的店面还要炒作一下，一万元/一平方都有人要。征农民的地时，价格还可以在压一下。二百元都可能搞定。”三人不想主持如此失态的喃喃自语。并不理会三人感想，此刻方醒悟过来。不好意思的打趣道：“阿尼佗佛，罪过。时世与我何相关，最近曾有一位作家收到一个导演的电话，叫作家给他拿过三十万元，我帮你把作品炒作起来，演个连续剧。在给一分利润你。那作家好像叫做六仔”。 三人闻言大笑。 书记不曾料到主持也如此关注房地产，莫是因此失意过。地产界的蛋糕是如何分均，社会的难题，可知一动而发全身，一个不成熟的市场环境下操作出来的成果，最终受害的是谁啊？房地产又带动出什么经济效益出来呵。一个租金要10000元/一个月的店租再怎样经营下，都是为房主卖命挣钱。只有中国人才会这样。越贵越买，一个又一个吹大，最终泡沫形成，空置的房又产生出什么利益来，占用地方，占用材料，等到过了房子60年的期限时，不值钱时。是不是也带动了相关产业，如钢铁业，运输业，装修业一起结束呢？..但奇怪的就是带动不了农民。最终是钱挣钱，没有钱怎么样也不能挣到钱。 商人暗地冷笑，心想，主持你还有很多成本没有计算在里面，却忘记不提。征地与政府部门的招待费，红包费。管辖人的提成费，房地产税，公司十几号人的工资和管理工地人的工资，奖金，交通费。报建费，外墙装修费，工地水电费，电梯，铝合窗，排水，消防，扶手，地板的装贴费，图纸的设计费，绿化园林费，脚手架和安装拆迁费，防护网，围拦墙。运输费，杂七八的材料费。更要命的是，现在做的楼层是按银行按揭交付使用，先交首期，然后按月上缴给银行，回笼的资金要十年，二十年。其中的苦水，多得不敢向外人一一道来。虽是挣到了钱。却不知身体健康和心早已被磨去了一大半！ 农民没认真听得全明白，只是听到征地可以出到1000元/平方时。就开心了，自己一亩地，660平方。耕60年过后的结果也是上，下二次水稻，一年1600元的收入，合计结果是96000元，如能卖到145元/平方，就是预收到了60年后的结果，何乐而不为呢！但是他忽略了很重要的一点。现在的96000元能做到什么，生意自己会不会做。还有不断上涨的物价。不知60年后自己的子子孙孙还是农民么？还能吃的到粮食么？十年前，2000年的粮食是1.2元/斤，现在呢？2011年是2.5元/斤。翻了一倍，数学计数的不逻辑，对错将无法区分，还能做好生意吗？ 主持自觉失言，侧头向外看到有人冒雨下山，道：“阿尼佗佛，不知是人淋雨，还是雨淋人，各施主请慢用茶，此茶是老憎在山顶所摘所炒，味虽甘苦，却在街市上难得吃到。老僧还有功课，不相扰诸位，请自便，待雨停了方好下山。”三人应诺起身相送，无语待雨停，各自思绪着计较，房地产得失因果。
2011/2/2作于河源404白田。。。敬石堂![]()
| 
发表于 2012-6-20 18:54
收藏
分享
发表于 2012-6-22 09:33
楼主