诗之思——和《诗之想》
文/戴永成
一株芦苇,最初扎根《诗经》,长成中国最早的诗歌。
一朵兰花,馨香了楚辞与香草美人,让诗歌走进国魂。
一株春柳,被那把二月春风剪刀,剪成唐诗,醉了天下人。
一朵桃花,开成唐朝人面,映红了爱情诗歌。
一壶老酒,独饮黄河水与天上月,让酒醉成酒仙,让诗醉成诗仙。
一座朱门,门里酒肉臭,门外冻死骨,写尽诗歌的苍凉。
一棵野草,长成“春风吹又生”的诗歌,哲思成草根的信仰。
一枚明月,被东坡叩问成千古宋词,让诗歌走进美丽的婵娟。
一池红藕,拔丝出愁与瘦,让诗歌带上一种凄美的忧伤。
一座红楼,月满梦的诗歌,让金陵十二钗在诗歌里活着各自的风姿。
一片雪花,飘逸成“雨的精魂”,让诗歌走进孤独与空灵。
一朵丁香,在雨巷行走,婉约着诗歌的情绪。
一只燕子,把匆匆的时光与春天的诗歌,都藏在翅膀里。
一滴水,在母性的天空上,飞翔成故乡的云,便有了诗歌的乡愁。
一滴山泉,站在山上,便有了诗歌的高度;皈依大海,便有了诗歌的深邃。
诗之源,性本真。诗之思,性本善。诗之想,性本美。
诗歌,走进真善美,是永恒的主题。
诗歌,是思想的,也是哲学的。
诗歌,是文学的,也是政治的。
诗歌,是历史的,也是现实的。
诗歌,是祖先的,也是后人的。
诗歌,是江山的,也是民心的。
诗歌,是时间的,也是空间的。
诗歌,是白昼的,也是黑夜的。
诗歌,是阳光的,也是月光的。
诗歌,是村庄的,也是城市的
诗歌,是小溪的,也是大海的。
诗歌,是胡杨的,也是大漠的。
诗歌,是雪莲的,也是雪山的。
诗歌,是蹄音的,也是草原的。
诗歌,是沙砾的,也是宇宙的。
诗歌,是故乡的,也是天涯的。
诗歌,是乡情的,也是爱情的。
诗歌,是眼睛的,也是灵魂的。
诗歌,是视觉的,也是听觉的。
诗歌,是触觉的,也是味觉的。
诗歌,是母性的,也是雄性的。
无处不有诗,无时不有诗。
诗歌,无声胜有声。诗歌,无形胜有形。诗歌,无式胜定式。
附:采凤原玉《诗之想》
思想之源,布于世间,哺育诗歌,或诗歌反哺思想亦可;诗之思,孰前孰后,不重要;诗歌是皮筏,替世人解除生活疲乏,已被无数思想者印证;人是会思考的芦苇,芦花的飞扬、高远、脱俗、芬芳,力量抵达故土他乡;诗经三百章,为祖先开辟欢乐无限的疆场,为后辈拨亮思想的灯盏。
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