本帖最后由 金川诗歌 于 2015-1-18 21:18 编辑
论毛泽东的诗品
中国诗歌流派网诗歌评论栏目，有位评论者把毛诗之中两首选为无耻诗歌榜。
中国诗人村无耻诗歌榜之九：毛泽东诗词二首
七律•答友人
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
沁园春•雪
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
1959—1961，三年饥饿，哀鸿遍野，六亿人民饿死三四千万之众，毛泽东却还在梦里，梦里依然是仙女来仪，红霞万朵，歌满大地，国尽朝晖。对大跃进造成的弥天大祸并无歉意和悔意，在他的诗词中，见不到一句悲悯苍生、反躬自责之辞。
——毛翰
什么人写什么诗歌，这是立场和所处的地位、环境决定的。毛泽东的革命如果没胜利，如果还在延安，我相信他会对天下饿死那么多人的事情，愤而讨之伐之。
——未满
第一首，是毛泽东最抒情、最缱绻的一首，我觉得是很温馨得一首。至于第二首，可以说，毛的对手都佩服的不行。
毛作为诗人，应该是公认的，不单单是因为他是领袖，而是诗词确实有值得阅读的原因，无论他抒发的是民众之情，还是帝王之情，这是他个人的选择，不是迎合今天这些品味不高的垃圾口味者。
今天的诗歌读者，垃圾口味者很普遍，这是值得我们警惕的地方，而不是需要我们纵容与忍耐。
诗词之道，从古至今，都是厚道者秉性忠诚者的抒情工具，只有这类人才可以得心应手，而心术不正之辈，往往因乞求讨好、阿谀奉承，而落下笑柄，为人不齿。
但是毛泽东不是为了讨好谁才写诗，而是抒发自己真实的情怀，至于有人读不懂，那是心术不正所致，品味变质所致。
诗歌，乃是走正道的艺术。诗歌不同于小说、杂文与小品；诗歌不同于儿歌、民歌、顺口溜、童谣与曲艺作品；不同于小说、杂文与小品。诗歌是无法迎合大众口味的，因为诗意是做人境界的极致，诗艺是做人进退技艺的极致，诗情是人性最完美修炼的结晶；所以古代把诗经作为《经》来对待；唐宋时期，乃至明清，诗歌都是选官的一项考试。诗品乃人品的象征。人品品格不高，诗品品格自然低下。毛泽东的诗歌，诗品、诗意与诗艺都是很高的，这不是一般诗歌学习者可以知悉的。
我在写我的经济论著的时候，考察过60年的事情，尤其质疑过毛为什么会不知道饿死人的事情。当时，毛知道一些，而不是全部。这不是他个人失误，而是他个人的悲哀。他不知道的远比这些更多。毛泽东从建国前的政治家，如何成为建国后的政客，至少在某些方面有政客的手法，这是一个巨大的问题，也是中国最终能否成为一流强国的关键点，能解决好这一点，中国无疑会走向一流水平。可以说，这个问题，毛以后的领袖都没有解决，甚至更槽糕了。这也是毛在建国之后，尤其是晚年很少写诗的原因之一。
而我们要做的不是义愤，而是理智地思考，就像我们是这个国家的主人一样，思考这些问题，而不是简单地把问题说成是某某个人的，甚至把国家问题与个人诗歌作品简单地挂钩。试想一个人能有这么大的力量吗？
一个优秀的社会制度的建立，绝不是一个人可以说了算的。甚至需要几代人的努力。作为一个年过五旬的人，我是充满信心的，即使我这一代的中国，无法成为一流强国，我想下一代，是有可能的。
但是要我们共同努力。诗人的胸怀是大过政客们的。所以毛作为诗人，可以成为政治家而不是政客。我想假如当今圣上也是个诗人，那么绝对会成为超越毛的一代政治家。在历史上，历代开国君主，以及英明之君王，几乎都有一定的诗情，李世民，赵宽银，朱元璋，清朝后来的康熙乾隆，甚至起身为流氓无赖的刘邦，一首《大风歌》流传千百年。
诗情，那是人性之中极致之物，越是人性的极致，越是诗性的极致。
君王并不高大，是人们把君王夸大，是不健康的社会制度把君王夸大。现在，明星歌星不是也是不健康的人类品格的扭曲吗？
非凡乃是平凡的极致。君王乃是平民的极致。当我们论述君王们的时候，应该知道，我们也是君王，这是人民当家作主的时代，我们不能放弃自己思考与改变的权利，只不过是我们更适合做诗人，更喜欢默默无闻的平民人生。而我们的默默无闻是巍峨的，因为这是现代人的品格，而非古人的品格，也不是大众化的世俗化的品格。
而最优秀的品格是存在的，他的存在既是充满宽和的，也是充满洞察的，但是不会是怨恨的，不会是泄愤的。或者他的怨恨与愤懑，已经育化成为诗情之中，最牢固的根性的一部分。
二〇一五年一月十八日
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发表于 2015-1-18 21:08
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