本帖最后由 柳叶翻飞 于 2015-1-29 00:10 编辑
2 理性和感性是整个人类文学史激烈论争的一个问题 由此在美学上也分黑格尔体系和康德体系 我们的教课书上就是黑格尔体系简化出来的 我个人认为 诗歌是感性的 因为 情是感性的 根据古希腊三分法 美学研究的是人类的感情 真正的诗也就只能表达情 并且 我在新意境主义的炼字之法中 已经成功的把理性成功的转换成了感性 而这个转化了的情 已非彼情 也许有人会问 既然诗永远是感性的 为什么还注重理性 还是必须的 因为文艺复兴和思想启蒙实际上 可以说是一场理性主义的革命 一个国家的宪法 法律都建筑在理性主义的基础上的 也是诗和它所领导的文化开始脱离神的禁锢 向人回归 很重要 但是 也是自那个时代开始 艺术基本彻底沦为整治工具 从而脱离艺术的价值主体 这也是没能解决好理性和感性的关系出现的不可避免的问题 本来向人回归是对的 但因它沦为政治工具 也就使文化出现方向性错误 中国是自清末民初开始的 当时的文化领袖彻底贯彻西方思想 实际上五四新文化运动就是思想启蒙的一个翻版 这就是全盘西化种下的恶果 杨炼先生说的“以形式偷换追问力度” 诗歌不是不能有追问力度 而是不能脱离价值本位 如果过度注重追问力度 必定会出现偏离的可能 民初的教训是可怕的 当然 这是他悲愤所致 只要注意不脱离就可
|
发表于 2015-1-26 20:02
发表于 2015-1-26 20:28
发表于 2015-1-26 21:33
