我的诗友近作荐读

诗人星燃

% r8 M" d4 v! |+ s2 Z第015号          作者：岑泓（红尘一隅）


回乡  

  m- m# s9 u1 @  f% ^4 a

% ^: v2 h( R- `( r               1

/ l% V4 O+ Y$ z2 B这个正午，你们炭火般的热情与疑惑
迫使我昏迷在曾诞生我的古木床上重新诞生
) E% Q* A! |% u/ a! m一双黑亮亮丝绸的大眼睛
: z3 Z0 v1 b, r2 u& L4 X妈妈的目光里摇荡着生动颤抖的星星
你们同声说这张床——家族唯一的遗产
  r& |+ T3 \* _: R永远为我留着！可是
3 y- N( S& j1 N  J1 t) e有永远吗？
# ]4 Q3 X& f! Y5 b$ x
" m1 m0 c) l' H
6 q9 e1 r% V+ z3 G1 c                 2

有一天，你们会点燃我的肉体
# {; H1 T5 l- M是的，孤独又轻盈的肉体
6 G3 x% C' q$ [2 m1 ?/ t# D在我已知的黑暗和未知的黑暗之间
一如我夜夜孜孜矻矻地点亮流泪的红烛
那时，你们有谁会告诉我那两种燃烧的火焰
哪一根更像春芽——新颖又好奇
; x8 Q% D, M/ U2 r; N7 Q
" L; e* u4 `9 w5 A. A2 c
4 W& ?. v5 I: D% q# ]                  3

哦！如果，我能够有你
如果你能听见这江堤上岸柳的歌唱
能听清冬阳下石缝间蛇的均匀的呼吸
如果你竟然还能够听懂
浑浊江水中鱼儿透明的心跳
8 `6 j9 I/ i, \那么，你就能看见我——
7 `7 {. }0 B7 z- B* v' E, J3 P我站在太阳和星星之间
披露着另一个无限世界的无穷秘密
那儿——那儿的创造纯乎其纯


2015-01-02




4 ^. M  k! K2 A

刘忠强

读了,觉得好

诗人星燃

第016号          作者：村邻


时光是你我搭乘标的列车


时光是你我搭乘的列车
一些人进来一些人离别

隔着时光细数
4 {  r4 E" W5 \) ~; B* r2 j年代是史书里的记载
( ~* Q$ N8 X* D# [" E轮回是禅经里的神话
2 g+ s0 n* {% B0 b3 `9 m" Q4 w更多的则是无法说清的微漾

眼是灵之泉
在世俗之间穿行
从清澈如水到浑浊深重
  C  u/ c) O9 j7 P9 M/ X一切，苦累着灵魂

8 C6 Q+ _, B: i: y爱是心之暖
; Z/ W5 Y3 y1 C1 F* L历程是鉴证诚的镜
财富与仕途只是须臾的伞
相濡以沫才是福之根

时光的列车是飞速的
4 ?% `: ]# k9 M1 O9 N8 M. ?一晃就会度过生命的航站
可是，往往许多人到了终点之后
% d( ?& G  }0 z( ?6 V8 X0 p+ M( |方知早该放下沉重的求
4 z' [, j. h. \- M; `. d" I/ ]  }
时光是你我搭乘的列车
1 |3 l( M5 V7 e3 b+ [% t% j散落在车厢里的行李无声地陈述着
3 m" P5 c5 `" z6 [$ l: I! F来来往往的故事之后
$ r# z2 s( p* N* E: R( F  J* x5 [1 }继续前行

4 [# _7 R: a  r, v
- E3 h3 H' Q0 k2015-01-27

5 }" D4 _2 Z; b! w/ F9 q  o
7 |  _+ f3 ^1 z1 ]; j+ }
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子悦荷

学习了！群主辛苦了！

诗人星燃

子悦荷 发表于 2015-2-1 13:09
  E# b% h6 H$ }: y: m8 r! c4 y3 W3 J9 L学习了！群主辛苦了！

               

诗人星燃

第017号          作者：罗志渊


5 m, V; C6 ~: ]" s( b互联网时代是催生文学还是毁灭文学
, D1 g0 U3 f. p& m
' |; L+ O  Z( X; B【罗志渊直播间：志渊文化夜谭】
% `' c; ~1 }6 t1 R" |夜深人静时，我们与灵魂好好谈谈
3 r0 c; o4 G7 [
# R& w$ E) n4 ~4 ?% e

" e2 E: i: Y. {- c: i& Z  e& A1、  互联网时代的繁荣催生了网络诗歌，写诗的作者看上去越来越多，但真正的诗人名家却很少，你怎么看待这种现象呢?

. t; P6 H( z$ u2 Z$ r4 \# X8 M罗志渊：随着互联网的发展与进步，一方面拉近了人与人之间的距离，也促进了人与人之间的交流；另一方面信息的传播速度越来越快，整个地球都成了一个“地球村”。但互联网的发展从来就是双刃剑，互联网从一定程度来看，促进了文学的繁荣，特别是网络文学的兴起。但从目前情况来看，网络小说以字数算钱，大多数人为了钱而制造一些粗制滥造的文字，注定了网络文学领域出不了真正的文学大师。真正的文学从来都只属于精英，而且只属于严肃创作的作家。
) G3 E% _% s0 N% T1 e4 D
) a: \- o8 V( l2、  你平时喜欢读诗歌吗？一般欣赏什么类型的诗歌？能给我们推荐一下吗？

  e0 `# S5 |0 P罗志渊：我也喜欢读诗。特别是下雨的夜晚。不知为何，我对雨夜就有特殊的情感，每当下雨的夜，听着窗外的雨滴声音，都可以把我带入创作诗歌的境地。也许与我童年记忆有关，也可能与我出生的那一个晚上有关，因为我出生的时候，就是一个下大雨的夜晚。读诗歌，我觉得，还是与个人兴趣爱好有关。有些人喜欢豪迈的，有些人喜欢抒情婉约的，也有些人喜欢忧伤的。我想这与个人心境有关，所以不必强求，只要喜欢就好。在一个人的时候，与自己的灵魂对话，感受这份诗意的美好，就非常好。
. c4 E5 T* T" V5 b- t
9 f* _/ ?4 l# l; E2 {- X3、  要写好诗歌，需不需要先好好研究一下关于诗歌的理论？
0 a# v) k7 j" |- }$ _2 V' O
罗志渊：有人说，人在年轻的时候，只要有激情，谁都可以是诗人。所以诗人从生活经验来看，有时候是一种生活状态。但要在诗歌创作上有所建树，就必须了解一些诗歌理论。要不然，就会有偏差。现在，很多人对中国现代诗歌有不同程度的误解。有人认为，文字分段就是诗，这是完全背离诗歌理论的，并且这是不懂诗歌特质的体现。诗歌不仅是文字形式，更在于特质和内涵。难道一个女人穿上男人衣服就是男人吗？
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' l( M' j( L# q$ R. s7 H) Q& q4、  罗老师，你所提倡的诗意生活，你认为物质因素在里面重不重要？它们应当是一种怎样的关系，才是一种和谐的状态？

6 y& D  s0 s* L9 v1 A罗志渊：诗意生活才能真正幸福，当然也要以物质为基础。如果一个人吃饭都是问题，又如何诗意生活？所以，诗意生活，首先是好好生活，然后在平淡的生活中找出诗意，这便是活着的意义与价值。也唯有如此，心境才能平衡，才能真正幸福。
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5、  我看到你的新诗集《指间月光》，精装版定价是68元，相比市面上的很多畅销书都贵。你是不是对自己的做作品很有信心啊？呵呵。

* z# O1 M1 @+ _- I+ z& N+ m0 z罗志渊：哈哈，个人理解不同，要不是受限于市场。我还想定１０００元。这部诗集是我十几年的积累，其中的内容是我精挑细选出来的。《指间月光》一开始排版快４００多页，最后减掉了２００多页。我始终认为，只有精品才能成就经典，而只有经典之作，才经得起时间的考验，流传百世。所以，经典是什么？就是经得起时间考验的典范！
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6、  罗老师近年来除了《指间月光》，还有出版其他著作吗？
  X  ^0 A% Y8 I  a! H
罗志渊：之前与作协的作家一起出过几本合集，现在每年都会出一本自己的专著。除了《指间月光》外，我的另一部书《灏诗品词》也正在出版中，但关系到全国发行的问题，所以书名还会有所修改。

7、  于丹说，爱诗词不用胆怯。她还真不胆怯，一下就跳到诗词领域，这是不是说明讲诗词没有门槛，做诗人也很容易？

8 H2 j; ]! U8 B1 E* |; V罗志渊：当今世道，确实不好评说别人。我觉得做好自己最重要，他们喜欢干嘛干嘛去。但人民群众的眼睛是雪亮的，有时候做学术也好，创作也好，在内行人眼里，是一目了然的。正所谓孰高孰低，一目了然啊！

8、  读诗可以抚慰人们忙碌而浮躁的心情，重新感受内心的平静和幸福。这也许就是您所说的诗意生活吧！当你自己心情不好的时候，是否就选择在诗歌中逃避呢？（请原谅我故意用“逃避”一词来为难你！）
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9 B. b( W: k4 q# G# z罗志渊：我早说过，文学是人学，同时，文学也是一种药，是精神的药。这个世界有两种人，一是生活的体验者，一是生活的观察者。而我属于体验者兼观察者。有时候我也需要阅读来救自己，有时候我也需要通过写作来自救。正如曾经在２００１年获得诺贝尔文学奖的高行健所言：我写作就是为了自救。
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4 D. t% x- ]0 @) F  `1 E0 T" X9　、《明天诗刊》的选稿原则是什么？请问作为草根的不知名的作者的诗歌，你们也会采用吗？
: O! k$ Y) i0 M
罗志渊：当初我创办《明天诗刊》的目的，就是为“容名家之精华，纳草根之奇葩”。而宗旨就是为了“坚持走纯文学之路，以爱、宽容、理解和共同进步为宗旨。提倡百花齐放，雅俗共赏”。而定稿标准则定为“独创性、文学性、哲理性、艺术性”。《明天诗刊》愿意为所有华人世界的诗歌爱好者提供一个平台。其实，隐藏在民间的诗歌爱好者，很多是很有才华的，只不过他们没有属于自己的平台。近年来，随着微信、微博的兴起，越来越多“隐性诗人”开始出现在公众视野！

$ c; G) u. M9 j/ B# R2 Q3 _( W10、其实如果我们的学校，从小学开始，到中学、大学，都开设诗歌欣赏课，应该能够提高国民的诗歌欣赏水平。你觉得呢？

罗志渊：一定可以。其实任何人内心都需要诗。腹饱诗书气自华！这是一个诗意内化的过程，一个经常读诗的人，气质肯定不一样的。
' }. k7 n4 C# T7 a, s! L
11、如果我一直都感觉人生很没意思，不快乐，所谓的读诗，有时反而让自己更加沉浸在痛苦的诗歌意境中，这和你所说的诗意人生好像是南辕北辙了……

. B, G/ a9 e( b2 ^罗志渊：诗意生活与读诗体验本身是不矛盾的。诗意生活是一种生活态度，在平淡的生活中，保持一颗诗人的心，发现这个世界的美，而你也会变得更美。而诗意的体验则属于文学范畴。一作品，如果能让读者产生共鸣，这就是好作品。简单来讲，是这样的，哪怕读者能体验作者的悲痛，这种感受也是美好的。因为文学理论中，悲剧才能崇高，可以净化人的灵魂。

6 B# c9 _7 V6 e5 k9 n2 t12、大家都是热爱美的，人的内心一定是热爱诗歌的，因为她有美的语言，美的生命，只因为这个世界叫大家失望了，没有几个人会认为真的会有美存在，所以没多少人热爱诗歌

4 a* w9 v/ M0 @罗志渊：因为有爱，所以很美！心中有爱，才会发现美。文艺就是为了追求真善美的，而爱是永恒的旋律。在浮躁的社会，我们更应该保持一颗诗心，要有精神坚守，在任何时候，都不能迷失自己，也只有这样，才能真正发现这个世界的美好。也只有这样，你会发现，你的生活到处都是诗！


% r- {8 ^" Y6 M2014年2月22日
0 ]/ V/ s" x( Z7 L. |2 [! y) W



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4 ?, ^) w; w0 z8 W( r" F5 o. i" ^5 [

叶子的

支持一个。

诗人星燃

第018号          作者：徐敬亚
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凤凰网：徐敬亚谈余秀华的诗
- L+ [5 r8 n' e% p& U3 k


徐敬亚：这些年，诗在公众领域的身份，多数是被嘲弄对象，比如“梨花体”、“羊羔体”、“忠秧体”……偶尔引起讨论也是负面与否定，比如韩寒谈新诗引起的一阵热闹。前几年我说过，在今天，诗引起大众关注已经到了只能依靠偶发事件，甚至恶性事件的地步了，比如一位位诗人的死亡或自杀。从这一点看，这次余秀华的诗引起热议倒是有点不同，却是所谓正式刊物发表，署名评价。我觉得在这个不正常的年代，余秀华的诗歌事件倒是算得那种狗屁式的正常。几位学者的评论，说了几句过头话，都是出于对她诗歌阅读的喜悦，并无恶意。而媒体，除了“脑瘫”的新闻重心失误之外，追捧与炒作也并没有超过消费时代的一般化意义上的恶俗。媒体就是媒体，一个命里注定的饶舌妇不可能一夜之间成为惜字如金的大师。今后这样的事情必定多得是，没什么大惊小怪。理想国早已破灭。

- @; S3 _6 H- o2 h& H! o7 X凤凰网：能不能从生命意识和语言实验这两个角度具体理解余秀华。

徐敬亚：在很多人眼里，诗是完整的一坨。报刊上的诗、网络上的诗、写诗的、编诗的、诗歌圈子等等好像都是一回事，而在我的内心，只有一个极少数人的诗人名单，他们是真正的优秀诗人。其它写诗的人也可以称为诗人，但都属于大众写作的范畴。因此我个人一直心怀广义诗与狭义诗两个标准。对于中国一线的诗人们，我希望尽量拿出我的挑剔与刻薄。而对民间众多的诗歌写作者，我希望对他们越来越宽容。真正的诗是高贵的、稀有的，常人不可企及的。最高意义上的诗歌发展轨迹，只能依靠少数的天才诗人们推进。当下，大众的诗歌写作越来越成为自我救赎的一种词语方式，不必苛求。对余秀华的诗，我阅读后感觉不错。她是抒情性的，这在女诗人中并不多见。她对个人情感的表述非常准确，甚至凶猛。同时她对周遭万物的感悟也相当精致，常有微妙。因此，无论从主体的内感与主客关系上，余秀华诗歌的生命体验深度，超过其语言意义。就我个人少量阅读来看，在诗歌操作的层面上，她还相当草率与凌乱。她刚刚（1月20号）在博客上贴了一首诗《你说抱着我，如抱着一朵白云》写得也不错。里面有“空气里晃动着小粒蝴蝶”的句子。证明她不但有如揭皮肉的强烈抒写能力，也具有相当水准的诗歌才华。但是她显然还达不到成熟的经典诗人们的程度。就目前所看到的，我认为余秀华的诗歌写作水平，应该可以进入到大众诗歌写作的前列。她的诗不娇揉不造作，情感真挚，冲击性很强。我一贯推崇此种诗风。得知余秀华曾代表荆门参加第14届湖北省运动会并拿到了湖北省的女子象棋季军，我更注以期待。
. {) s4 E2 n' s8 h
凤凰网：沈浩波的一个评论是对余秀华的两首诗做了文本分析，指出她的某些句子很好，但某些句子或者全篇并不高妙甚至庸常。您是否觉得余秀华的诗有这种“偶有妙句，鲜有佳篇”的问题？
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徐敬亚：余秀华和沈浩波两个人的诗风有相近之处。都追求一种带有质感的生命真实，可能因此她引起了沈浩波的关注。排除掉对媒体炒作的不满外，沈浩波对她的诗其实不乏欣赏，并不禁地细读了两首，这很罕见。我对沈挑毛病的地方并不在意，而很在乎他对余秀华的夸赞。一点毛病也没有的诗，普天下没有。我看一位诗人，并不看他的败笔，而看他的高明之处。只有诗歌的最高点才能代表一位诗人的最高精神指数。这好比跳高运动员，也好比鹰与鸡高飞低飞的名言。余秀华需要作的，是修剪自己的芜杂，把自己的诗意模式更加完善，找到一个人独有的生命发现渠道与语感体系，形成一个只属于她自己的诗意世界。她离这些要求还有距离。

  V- S  \0 W3 I# O' d2 u凤凰网：有媒体把她称作中国的狄金森，是否是对狄金森的误解或者对余秀华的过誉？
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徐敬亚：真的，不知什么时候我变得宽容了。不要把所有的脏水都泼向媒体。这话是沈睿说的。中国的狄金森，并不是沈睿的观点，而只是她在读诗时一个意在夸赞的小型结论性感觉，也包含了向狄金森致敬的意味。沈睿的阅读很认真也非常坦诚。我相信对余秀华的诗歌语言、诗歌建筑、诗歌语感等方面，沈睿不可能没有自己更加苛刻的标准，她只是来不及细说，她几乎是不加修饰地一口气写出了自己的全部感觉。从评论的角度看，这种动情的诗歌评论现在也很罕见。所以我认为二沈（沈浩波、沈睿）都是真性真情与诗为善的诗人。
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. K& w% U- i  V6 [8 X凤凰网：能否说说您对狄金森的评价？

2 e( f) M( }. q- Q/ B& ^+ q4 }徐敬亚：余秀华和狄金森相似的地方也不少。一都是诗人，二都是女人，三都是病人，四都是不出门的人，五是曾经发表不多，后来突然成名。但“成名”两个字的差异太巨大。狄金森是惠特曼级的、世界级的诗人。她对美国诗歌特别是口语诗的开拓无人能比。狄金森的诗歌世界不仅是丰富的，也是清澄的。很难想象，在近一个半世纪前，一个足不出户的美国女人写出了超越她时代的诗。可以说身在十九世纪的狄金森，是用20世纪的一只手来写诗的。虽然余秀华也是优秀的，但在诗歌的道路上，我不知道她的前面还有多少级台阶。

凤凰网：诗歌和诗人本身应该是什么热度？

0 w  Q7 g5 K7 M2 n  c徐敬亚：诗与诗人在公众面前应有的热度，与诗歌的社会功能与地位紧密相连。在古代，在各民族历史上，诗都古老而崇高。诗是曾经阔过的老爷。诗最早一定起源于种族的祭祀与巫术。而诗人是最早与神灵相伴相通的人，甚至有部落首领相似的地位与尊严。在之后几千年的文明过程中，诗曾经成为启蒙者的英雄旗帜，也充当过贵族把玩的手绢儿，甚至担当过社会雄辩的家庭教师。在灾难与战乱中，诗曾经是号角、匕首和灵魂的启示录。但是，在科技文明发疯加速的今天，神有多么落寞诗就有多么落寞。上世纪八九十年代，诗在中国有一个蜜月期，之后它和民众的关系就越来越隔绝，这种隔绝不是在缓和而是在加速。不可战胜的商业战车，像忽略林中的风与路边的呻吟一样忽略着诗。在诗歌社会地位江河日下的历史进程中，诗本身也在一点点蜕变。我曾写过一篇文章，题目叫《诗，现代人的自我拯救术》。今天的诗不是呐喊与抗争，它真的成为了林中之风、路边之呻吟，成为了一种毫无意义的灵魂的深呼吸。从哲学的意义上，诗的最本质诉求已经变为写作者的自救。在这个大背景下，你说诗歌应该有什么热度呢。我看可以不用细致回答了。

$ O; l; L% C4 w! p  E% [凤凰网：余秀华是否很快会被公众遗忘？
0 g* F" A# ?9 _/ D2 I$ M% N
徐敬亚：不但她，还有我们，即便其它主宰各领域沉浮的人们，都将遭到遗忘。在当代，没有什么比公众的关注更加短命了。吃人不吐骨头的消费关注像一阵盖过一阵的波浪，总去追逐新的消费兴趣。对于写作的人，只有文本默默地留了下来。我看过余的访谈，说得不咸不淡，挺清醒也挺安然。她说：“幸亏诗歌最好的作用是为了自己安心。”她是说最好的作用，很准。我想，只有不怕被遗忘的人才可能很快遗忘公众的无聊关注。

* x8 T9 z3 ?  r  \2 d  J" b凤凰网：如何判定一首诗或者一个诗人是好诗、好诗人？

6 m  ^+ S; F& ^/ _2 e! V1 S% E徐敬亚：按公众的要求，只要人们觉得比自己写得好，就算好诗。而总写出好诗的就是好诗人呗。在专业的诗歌评论这里，问题就变得非常复杂。要让一位诗歌评论家对一首诗五体投地，那首诗的内部各个细节，必须完整，甚至完美。我是说技术方面，包括内部的逻辑线索与情感线索、内部的节奏、语感、意象等。同时这首诗必须是独特的，前人没有表述发现的，一句话，在诗意方式上，在生命体味上，在语言建筑上必须战胜同时代人的最高智慧。所以诗歌评论家如果无耻地赞美一首臭诗，他一定应该心怀羞愧。因为他明明知道自己的后面站着一位又一位伟大诗人的作品与眼睛。余秀华写的多是10-30行的短诗，这个长短范围内的短诗，其实很难写，它必须要完成几次情感与诗意的转换。
  `; F# v7 S1 u; K4 n3 `0 v
凤凰网：这次余秀华的火热跟大众对她的诗歌的喜爱也有很大关系，很重要的原因是大众能够读懂和体会，相反以往很多被业界称赞的诗歌和诗人却不被大众接受。大众对诗歌的理解停留在什么层面？诗歌应该是“精英”的吗？
$ `: n8 \" }5 E/ Z
徐敬亚：关于诗与读者的问题，中国从八十年代就开始争论。我认为我前面说的“两类诗”的办法很好。精英们玩精英的，大众们玩大众的。像沈浩波说的井水不犯河水。这两部分差异太大，不必也不能调解，差岐永存。

% Q5 ^* u+ s' Y# j; w) R7 E凤凰网：诗歌在公众层面的传播会出现什么问题？
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徐敬亚：前些日子我和几个朋友一起聊起诗在古代的传播。我们都惊讶于在信息落后的王朝里中国的古诗却跑得那样快那样神。大众意义上的诗，网络上的诗，将会有一首接一首的热度诗被人们关注。而最优秀的超越时代的诗，将不可避免地成为悲哀的潜伏者，像故意隐藏起来一样，埋伏着等待后世的发现。历史上的诗歌教师判卷，很多时候都是等待着考生死掉之后才公布答案，对于总想活着的人们来说，这太可怕了。
6 [, ~1 e8 i) N0 j
凤凰网：怎么定义诗人——有人说写诗的就是诗人，所以余秀华虽然是农民、脑瘫也不妨碍。
8 L' z# W) Q6 ~* }& Z! S
徐敬亚：我现在的标准答案是：在公众的意义上，写诗的人都可以称为诗人。但如同我完全同意把一半人类称为女人一样，让我承认她们个个全是美女，打死我也不成。

凤凰网：中国目前的诗人在“玩”什么？
1 [/ K2 A0 A+ `( U2 o# F; P, c
. m) F' G* t. s4 K" Q徐敬亚：在全球化的时代，诗人们都将玩一个共同的游戏：潜伏。
) j  b% w: [( s7 k! x. T
' G* ~* @- F; [
5 e5 v) X% u7 c3 p; a( O 2015-01-27 22:38:18

' S- @7 I! q9 l2 L; k. m) n8 Q6 w2 I

诗人星燃

第019号           作者：邢海珍


$ f4 ?+ V' m5 Y& U    台历
) A9 ]7 q& M7 ~8 o2 A% F" B0 t1 V

太阳从精粹的纸上升起来
2 H+ t' B) L/ x9 f落日回到画图中睡去
你那么从容地站在台上
" L# Y' X5 W6 O  D9 F, }" P4 D背后的山河却发出一声叹息

' R3 _2 ~* j8 p' ?8 f1 r, t
  l6 t6 L) f/ ]! d: {    烤鸭炉
  w; Q4 {1 [3 ^; A
5 o+ D6 S- _* O* g0 s" ~. J$ `7 L+ T
青天白日里，许多鸭子赤条条
有谁能从梦中找回当年的自己
4 j( p0 C; @. P' S6 Z% f美味中的转世者
0 Z' r0 g! k, Y$ L) ~; G看见大地的心事春暖花开
' V% l5 p0 ~( |3 L: V- F) E我不知道幸福的内涵包容多少景物
东流之水何时到此止步
那些畅游者和歌唱者
是不是与一种高温有关
& X. d8 ?+ N; a5 Y

8 e8 `1 \; r/ o( @    写
8 \4 c- e0 _( |1 J/ y- v. R

写，从黄口小儿开始
* n8 K5 v6 Z. l* f- @& b$ ~直到写成一把年纪
1 f" u- P9 b2 F5 Z  j0 D8 z" Z2 ?* B写母亲的眼神儿，写自己的心气儿
' a% E6 y0 ?( G写光景或写前程
6 M* l# {% n: v6 e写来写去，文字越发潦草

写一片春风，从地平线的另一边吹来
写满山绿色，涂染我的夏天
3 e+ }1 s5 X$ h2 r' ~匆忙间把秋写成金黄的一季
忽然又写出一场大雪，覆盖了一切
6 b! s2 z4 O+ V0 d- k: y
5 g0 t" N0 [1 v  ~, [- k写尽了青春，而后就是老年
从黎明开始，颜色越写越浅
% M! S7 A% Z; T* `. }& v走回黄昏时，感慨越写越深
  L( b+ j( y6 N. k1 F2 r& g母亲不在了
+ A, d; {% [* Y. l# s( {她的眼神儿越写越远
% P( I, O- ]; D. z$ {, N4 `* W直到天地一片苍茫
5 |; `/ V* y- l: w我看见月牙儿挂在树梢上却无法写圆


   不说话

4 t5 s6 Z8 \) h6 r. Q' @
: R& w7 ^7 n  I不是下雨的时候，风没刮起来
十里山河，百年故土
我从远方找到一个认识的春天
/ d0 V* a. f% F" ^但我不说话，不说话的时候
春天没有回来，我也回不到家乡
3 z% G: E% f) Z9 S3 _% ]
很远的地方有河流
冬天的河流不说话
他不说话我也不说话
' m1 u! @9 e7 @% u* k- l) p我的家乡有许多人埋在土里
# L7 K0 ~! \  c' e4 @! W% r7 g埋在土里的人不再说话
( L$ n$ W5 q7 r1 m多年前我见过他们
那时下雨，风也刮过
他们的声音，消失在风雨里
2 @  r$ q+ ], L! q) Q
) X; g& n1 {1 N! }" S7 ]* _
2015-01-23
2 p/ X$ y6 \' u8 U2 Q  X
8 U$ r3 ~0 }  d1 R/ v; B$ R- Z' p
% w% L5 O/ B6 U( d- O- @( V" U- d& x7 E


% J0 p- W  A. p4 Q$ I) |  `* ^

墨蓝香

拜读，尤喜018