中国新诗网

 找回密码
 立即注册(欢迎实名或常用笔名注册)
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
楼主: 诗人星燃
打印 上一主题 下一主题

我的诗友近作荐读

  [复制链接]
21#
 楼主| 发表于 2015-1-31 21:26 | 只看该作者

* z, x$ {+ M3 a' h' t第015号          作者:岑泓(红尘一隅): f9 a* W7 i% v$ o" K( B: Z
5 i- L; f8 i' v4 ~

- v: g" b. n; F5 S4 {9 M回乡  ' U" Z6 w) ?; \# s% [3 A
6 k! L+ L4 _; K+ ]! |* R/ I6 Q

. i* u" d0 V% H
0 q2 R- f0 ]0 b               1: L# X6 \- D+ B$ {: {2 \# y

- b! s/ v7 B' m, T, r) D这个正午,你们炭火般的热情与疑惑0 }$ j7 W& p0 A& O
迫使我昏迷在曾诞生我的古木床上重新诞生  L) C2 P& @4 P) W3 v$ Z: ]
一双黑亮亮丝绸的大眼睛
8 s1 E% f& e+ W$ p2 ~& U5 j0 L0 h9 n妈妈的目光里摇荡着生动颤抖的星星9 ?% \  G3 I: p5 c. |2 |7 j8 g
你们同声说这张床——家族唯一的遗产
+ I" N6 p4 T5 H  {$ O+ [永远为我留着!可是
" D: L6 X; e8 N7 A有永远吗?$ X2 \& [& y; v$ N

* }: Z5 g# W6 P8 w0 A% q4 U5 j
& b' k( L- t# f& U* z                 2
$ c: C0 S# ?+ g, d) U3 |* q" X! A1 \# M$ G: F& g" }: a. T$ x
有一天,你们会点燃我的肉体
; f/ q# R; l4 P" @1 V是的,孤独又轻盈的肉体
- t. j% M' ]# ~4 ?在我已知的黑暗和未知的黑暗之间& E) d7 C: f" z# }
一如我夜夜孜孜矻矻地点亮流泪的红烛7 b& z5 [) ?" Y) ?4 K$ _
那时,你们有谁会告诉我那两种燃烧的火焰
; ~) l- Y# ^2 ]  A: _哪一根更像春芽——新颖又好奇; u9 B( P, J& @( k7 x( H- L9 q; w/ L
- J1 v! p% d9 Z2 I
0 u7 f8 M, Y5 r3 K, k# J
                  3
; O7 R% U  n# X8 i" O1 H0 H$ h8 L# C6 w8 g; ?
哦!如果,我能够有你# y" g) N: J& {# F' W/ H
如果你能听见这江堤上岸柳的歌唱0 {- b' q6 U0 ~' W% j
能听清冬阳下石缝间蛇的均匀的呼吸" J9 f) c/ n' |9 y
如果你竟然还能够听懂
1 X- f1 J( s, ^$ h# {3 K$ e浑浊江水中鱼儿透明的心跳' |# i8 f: X( p3 Q( Y. x$ V0 S
那么,你就能看见我——
5 t8 ]  f& l/ Z# K  N0 K我站在太阳和星星之间
" O* Q0 O5 @9 t* w8 H披露着另一个无限世界的无穷秘密
3 |0 e) `5 s4 U/ R+ V1 x那儿——那儿的创造纯乎其纯+ T7 O/ B: \4 |% Z2 I
, V3 p! W7 I" K, ]

8 m, S0 H3 X' f0 f; J, v; i7 G3 }2015-01-02
% d- t) |5 l( k& k" q, x9 @. P. ^# t3 Y
) ^, o- P" V+ x( g/ e2 k
' c8 k8 L3 U1 W9 f* C7 h6 D

* b/ G% m" z2 E! l+ P
回复

使用道具 举报

22#
发表于 2015-2-1 00:26 | 只看该作者
读了,觉得好
回复

使用道具 举报

23#
 楼主| 发表于 2015-2-1 12:34 | 只看该作者
& `# R& s0 R; s' R/ y, M+ w. l  u
第016号          作者:村邻; D0 F' \( l7 O, S7 ^$ [

/ K# t# V! C0 o3 b7 x( k% W1 j% o5 G/ u+ v
时光是你我搭乘标的列车3 w5 o& y6 D( |( K/ q* P
+ w2 h( P" E' v' f+ ^
# v% s8 @; b9 I$ X4 r/ X
时光是你我搭乘的列车4 ]6 c* Q! m; |; _+ U/ {, n
一些人进来一些人离别0 ^4 \) T; j" q+ y/ `! g) H' D; i

$ K$ B& W, F) a1 i# c0 K隔着时光细数7 V! L* i( w* N5 V
年代是史书里的记载9 i7 m5 k, j  U+ y, U
轮回是禅经里的神话  E# z1 G; s0 j
更多的则是无法说清的微漾
1 Z; ^% }. J' M+ b$ }8 e
" N& g/ D6 q- \) H眼是灵之泉3 l5 ?6 q8 K8 F& Q4 _
在世俗之间穿行3 Q6 B, }3 [. c- q  _) m+ w
从清澈如水到浑浊深重8 V8 Y3 J0 b* N$ G* {  z6 R! J3 W
一切,苦累着灵魂
6 U! Z* T4 y' O3 M- T- z" i2 L2 o
# d+ O' y# T# g% \% e+ L# ~6 R爱是心之暖
9 s+ g; ?  U: k, T$ U/ W& b+ t( w历程是鉴证诚的镜
" O7 L( u; F- V4 ?) q5 f财富与仕途只是须臾的伞# F& N) W+ _! t" I, z
相濡以沫才是福之根( m; W& ^) v% G, Z
3 S! X8 T; J% ]  Y8 Y! J% H: R( L% p: ?
时光的列车是飞速的: ?* o9 Z. w- C
一晃就会度过生命的航站! U4 _" b$ J4 d" ^
可是,往往许多人到了终点之后
4 _8 u/ ?7 U" o( S+ K8 r方知早该放下沉重的求
, q) q6 {% y8 M, _" `
4 |* ]9 u2 ^; N2 {; C/ O时光是你我搭乘的列车3 Z; C# T' X% V( Y/ G
散落在车厢里的行李无声地陈述着2 d* P  P1 e+ U) g5 B& e. J1 ~
来来往往的故事之后5 _; k( a, k' P$ c+ l
继续前行! W0 D' a4 d( {: D9 U! C/ Z$ k# Y% T/ ^

+ r  k7 Q; _) n! Z  q
6 K- R9 J0 c. n/ u! i# x+ w7 \2015-01-27( J# h$ e' j5 Z6 h$ J+ N2 t
) \# J& U: {: l: |* X  u

& W0 i" d* o/ F. R
+ O3 X3 u$ i* D9 _$ c: f2 {
回复

使用道具 举报

24#
发表于 2015-2-1 13:09 | 只看该作者
学习了!群主辛苦了!
回复

使用道具 举报

25#
 楼主| 发表于 2015-2-1 13:22 | 只看该作者
子悦荷 发表于 2015-2-1 13:09
$ Y6 q& O1 o5 u; n学习了!群主辛苦了!
- U, e7 q' d8 v' M  I

' Y! \  C. p5 `               
回复

使用道具 举报

26#
 楼主| 发表于 2015-2-1 13:33 | 只看该作者

5 @6 n0 r- U. B4 C) E第017号          作者:罗志渊# u. c; y! [* b  V0 C9 i
7 u+ v& j# q0 b! c2 y! t: a
! Q( j) n4 k; z$ u1 h6 I1 e& |
互联网时代是催生文学还是毁灭文学
- v! x& h" ?" M, ~

/ m9 ~, W: o0 Q0 J- L) `( s【罗志渊直播间:志渊文化夜谭】
$ w7 O' X: F, H- W& a5 H夜深人静时,我们与灵魂好好谈谈! m. F/ W, P) h) H! ~
/ z' ?- _! c8 L, w; m( ~& G; i3 U$ P# ~
, U. i- U; r9 O" |' |& \+ C, ^

4 Z+ S' o8 u5 c1、  互联网时代的繁荣催生了网络诗歌,写诗的作者看上去越来越多,但真正的诗人名家却很少,你怎么看待这种现象呢?  p8 _+ ]. `: w
3 }  |$ _: n& t! K, Q- W
罗志渊:随着互联网的发展与进步,一方面拉近了人与人之间的距离,也促进了人与人之间的交流;另一方面信息的传播速度越来越快,整个地球都成了一个“地球村”。但互联网的发展从来就是双刃剑,互联网从一定程度来看,促进了文学的繁荣,特别是网络文学的兴起。但从目前情况来看,网络小说以字数算钱,大多数人为了钱而制造一些粗制滥造的文字,注定了网络文学领域出不了真正的文学大师。真正的文学从来都只属于精英,而且只属于严肃创作的作家。4 t+ h. [5 L# [5 l2 D

- g8 U. |! G. K& t' O) @2、  你平时喜欢读诗歌吗?一般欣赏什么类型的诗歌?能给我们推荐一下吗?5 h6 ~' x6 P- x0 u3 A" u
: @: U9 B' ], u- \: f. b
罗志渊:我也喜欢读诗。特别是下雨的夜晚。不知为何,我对雨夜就有特殊的情感,每当下雨的夜,听着窗外的雨滴声音,都可以把我带入创作诗歌的境地。也许与我童年记忆有关,也可能与我出生的那一个晚上有关,因为我出生的时候,就是一个下大雨的夜晚。读诗歌,我觉得,还是与个人兴趣爱好有关。有些人喜欢豪迈的,有些人喜欢抒情婉约的,也有些人喜欢忧伤的。我想这与个人心境有关,所以不必强求,只要喜欢就好。在一个人的时候,与自己的灵魂对话,感受这份诗意的美好,就非常好。
: L) Z2 y8 B* M/ ]$ a( P 7 |9 ]. {( F9 W8 H8 Z" `+ W
3、  要写好诗歌,需不需要先好好研究一下关于诗歌的理论?
1 `4 o" U6 Q/ i5 ^2 M ) M1 h3 F: Q% C! e6 o$ o- W0 ?- b
罗志渊:有人说,人在年轻的时候,只要有激情,谁都可以是诗人。所以诗人从生活经验来看,有时候是一种生活状态。但要在诗歌创作上有所建树,就必须了解一些诗歌理论。要不然,就会有偏差。现在,很多人对中国现代诗歌有不同程度的误解。有人认为,文字分段就是诗,这是完全背离诗歌理论的,并且这是不懂诗歌特质的体现。诗歌不仅是文字形式,更在于特质和内涵。难道一个女人穿上男人衣服就是男人吗?
5 o0 q  E) x+ j
3 l# O3 c- C3 c( I9 l& r; _8 ~4、  罗老师,你所提倡的诗意生活,你认为物质因素在里面重不重要?它们应当是一种怎样的关系,才是一种和谐的状态?
6 F2 J8 i# T* I% X, ^3 Y  I + [' P1 v8 B( m4 H) ~2 d
罗志渊:诗意生活才能真正幸福,当然也要以物质为基础。如果一个人吃饭都是问题,又如何诗意生活?所以,诗意生活,首先是好好生活,然后在平淡的生活中找出诗意,这便是活着的意义与价值。也唯有如此,心境才能平衡,才能真正幸福。' i3 ]  j% h% W( x
9 z: m: P8 q4 |8 }. H; f0 a; q$ V
5、  我看到你的新诗集《指间月光》,精装版定价是68元,相比市面上的很多畅销书都贵。你是不是对自己的做作品很有信心啊?呵呵。
# r# s+ m7 o$ l, R 9 I; f" P& h$ B- i( D" V
罗志渊:哈哈,个人理解不同,要不是受限于市场。我还想定1000元。这部诗集是我十几年的积累,其中的内容是我精挑细选出来的。《指间月光》一开始排版快400多页,最后减掉了200多页。我始终认为,只有精品才能成就经典,而只有经典之作,才经得起时间的考验,流传百世。所以,经典是什么?就是经得起时间考验的典范!
, ~1 G, a( N& w* \: ^4 t
& i' z. K$ R$ b( [8 g6、  罗老师近年来除了《指间月光》,还有出版其他著作吗?6 a% U/ d: ~' u# T
+ W1 E4 V  X$ ]3 t
罗志渊:之前与作协的作家一起出过几本合集,现在每年都会出一本自己的专著。除了《指间月光》外,我的另一部书《灏诗品词》也正在出版中,但关系到全国发行的问题,所以书名还会有所修改。
# E4 I1 S5 y" m0 I2 U 6 q/ X8 d2 u; ]5 d
7、  于丹说,爱诗词不用胆怯。她还真不胆怯,一下就跳到诗词领域,这是不是说明讲诗词没有门槛,做诗人也很容易?. e3 P1 \9 b8 R- q$ T4 Z1 N

: N7 C: b; M. C6 \# [罗志渊:当今世道,确实不好评说别人。我觉得做好自己最重要,他们喜欢干嘛干嘛去。但人民群众的眼睛是雪亮的,有时候做学术也好,创作也好,在内行人眼里,是一目了然的。正所谓孰高孰低,一目了然啊!
; ?0 o' i9 {8 p  q0 _- H% C' q ) r: B5 }+ ^1 b: _
8、  读诗可以抚慰人们忙碌而浮躁的心情,重新感受内心的平静和幸福。这也许就是您所说的诗意生活吧!当你自己心情不好的时候,是否就选择在诗歌中逃避呢?(请原谅我故意用“逃避”一词来为难你!)
( a) W- V0 H/ d% D
9 {5 g5 S9 H  d1 G罗志渊:我早说过,文学是人学,同时,文学也是一种药,是精神的药。这个世界有两种人,一是生活的体验者,一是生活的观察者。而我属于体验者兼观察者。有时候我也需要阅读来救自己,有时候我也需要通过写作来自救。正如曾经在2001年获得诺贝尔文学奖的高行健所言:我写作就是为了自救。
: `  q3 I7 m7 `# M
4 _# G/ n. P5 |3 G. m  E9 、《明天诗刊》的选稿原则是什么?请问作为草根的不知名的作者的诗歌,你们也会采用吗?! \- o7 h2 T+ l1 b3 X. S

- Z- L7 |" o+ R: P6 w. z罗志渊:当初我创办《明天诗刊》的目的,就是为“容名家之精华,纳草根之奇葩”。而宗旨就是为了“坚持走纯文学之路,以爱、宽容、理解和共同进步为宗旨。提倡百花齐放,雅俗共赏”。而定稿标准则定为“独创性、文学性、哲理性、艺术性”。《明天诗刊》愿意为所有华人世界的诗歌爱好者提供一个平台。其实,隐藏在民间的诗歌爱好者,很多是很有才华的,只不过他们没有属于自己的平台。近年来,随着微信、微博的兴起,越来越多“隐性诗人”开始出现在公众视野!# F$ [& M" k& Y7 D

' _1 B- g2 V- A& ]10、其实如果我们的学校,从小学开始,到中学、大学,都开设诗歌欣赏课,应该能够提高国民的诗歌欣赏水平。你觉得呢?
2 r; l5 J& |4 J/ h ) f- _- O% X9 e+ z( m, ~
罗志渊:一定可以。其实任何人内心都需要诗。腹饱诗书气自华!这是一个诗意内化的过程,一个经常读诗的人,气质肯定不一样的。  u7 Z6 Y/ i4 T, {! [
" k. ]4 U, ?2 X/ Y, v
11、如果我一直都感觉人生很没意思,不快乐,所谓的读诗,有时反而让自己更加沉浸在痛苦的诗歌意境中,这和你所说的诗意人生好像是南辕北辙了……
+ B$ ]' s: V8 F: V4 B0 L- r
6 @+ e, P: y+ w: o% Q- D罗志渊:诗意生活与读诗体验本身是不矛盾的。诗意生活是一种生活态度,在平淡的生活中,保持一颗诗人的心,发现这个世界的美,而你也会变得更美。而诗意的体验则属于文学范畴。一作品,如果能让读者产生共鸣,这就是好作品。简单来讲,是这样的,哪怕读者能体验作者的悲痛,这种感受也是美好的。因为文学理论中,悲剧才能崇高,可以净化人的灵魂。* n0 S4 `4 D: U) F) @
8 D2 E/ k1 n4 ]* `1 R! p
12、大家都是热爱美的,人的内心一定是热爱诗歌的,因为她有美的语言,美的生命,只因为这个世界叫大家失望了,没有几个人会认为真的会有美存在,所以没多少人热爱诗歌
+ s  U. q( @4 h, E5 ^5 ?4 S2 l
) }1 H/ s' i: W! b6 c* g, V罗志渊:因为有爱,所以很美!心中有爱,才会发现美。文艺就是为了追求真善美的,而爱是永恒的旋律。在浮躁的社会,我们更应该保持一颗诗心,要有精神坚守,在任何时候,都不能迷失自己,也只有这样,才能真正发现这个世界的美好。也只有这样,你会发现,你的生活到处都是诗!
2 S* _/ J2 e" j0 X: F. G7 \/ F
2 t( _2 j  n7 D7 C1 u0 x2 E+ ?6 o5 s, B) M! }3 }5 ^
2014年2月22日
* |5 v2 L$ z" l8 P9 D- ?8 v3 D/ t( Q$ r
! X  f" Y- M0 I/ z0 l( }. ]
* i( u. U$ r2 R3 R- v# r$ H
: _! \1 ~- c" `' l% ^: ?

9 J1 e( U# }* w) M1 H
& c; u- m6 Z# M( \
回复

使用道具 举报

27#
发表于 2015-2-3 22:05 | 只看该作者
支持一个。
回复

使用道具 举报

28#
 楼主| 发表于 2015-2-4 20:05 | 只看该作者
/ H* _/ c# p; z' ?5 }3 V7 ?
第018号          作者:徐敬亚4 e. G& N9 x- A0 C2 x
. D* `! Z+ n% q# z  J1 _
, |. R4 k& B* S) m
凤凰网:徐敬亚谈余秀华的诗" i; z3 t8 e" j% o# K$ F! I

: n& n; \; o% Z- y2 r1 u7 p3 H! j9 G( k3 t- h% h! C7 L

7 G: w0 m7 ~) T. ?- G徐敬亚:这些年,诗在公众领域的身份,多数是被嘲弄对象,比如“梨花体”、“羊羔体”、“忠秧体”……偶尔引起讨论也是负面与否定,比如韩寒谈新诗引起的一阵热闹。前几年我说过,在今天,诗引起大众关注已经到了只能依靠偶发事件,甚至恶性事件的地步了,比如一位位诗人的死亡或自杀。从这一点看,这次余秀华的诗引起热议倒是有点不同,却是所谓正式刊物发表,署名评价。我觉得在这个不正常的年代,余秀华的诗歌事件倒是算得那种狗屁式的正常。几位学者的评论,说了几句过头话,都是出于对她诗歌阅读的喜悦,并无恶意。而媒体,除了“脑瘫”的新闻重心失误之外,追捧与炒作也并没有超过消费时代的一般化意义上的恶俗。媒体就是媒体,一个命里注定的饶舌妇不可能一夜之间成为惜字如金的大师。今后这样的事情必定多得是,没什么大惊小怪。理想国早已破灭。) n9 ]; t* E1 h8 |9 g

3 ]) ?# j' q; B9 g凤凰网:能不能从生命意识和语言实验这两个角度具体理解余秀华。& Q) x! ^: g" r" m

' C# L* @; l- _1 F- C, |( h徐敬亚:在很多人眼里,诗是完整的一坨。报刊上的诗、网络上的诗、写诗的、编诗的、诗歌圈子等等好像都是一回事,而在我的内心,只有一个极少数人的诗人名单,他们是真正的优秀诗人。其它写诗的人也可以称为诗人,但都属于大众写作的范畴。因此我个人一直心怀广义诗与狭义诗两个标准。对于中国一线的诗人们,我希望尽量拿出我的挑剔与刻薄。而对民间众多的诗歌写作者,我希望对他们越来越宽容。真正的诗是高贵的、稀有的,常人不可企及的。最高意义上的诗歌发展轨迹,只能依靠少数的天才诗人们推进。当下,大众的诗歌写作越来越成为自我救赎的一种词语方式,不必苛求。对余秀华的诗,我阅读后感觉不错。她是抒情性的,这在女诗人中并不多见。她对个人情感的表述非常准确,甚至凶猛。同时她对周遭万物的感悟也相当精致,常有微妙。因此,无论从主体的内感与主客关系上,余秀华诗歌的生命体验深度,超过其语言意义。就我个人少量阅读来看,在诗歌操作的层面上,她还相当草率与凌乱。她刚刚(1月20号)在博客上贴了一首诗《你说抱着我,如抱着一朵白云》写得也不错。里面有“空气里晃动着小粒蝴蝶”的句子。证明她不但有如揭皮肉的强烈抒写能力,也具有相当水准的诗歌才华。但是她显然还达不到成熟的经典诗人们的程度。就目前所看到的,我认为余秀华的诗歌写作水平,应该可以进入到大众诗歌写作的前列。她的诗不娇揉不造作,情感真挚,冲击性很强。我一贯推崇此种诗风。得知余秀华曾代表荆门参加第14届湖北省运动会并拿到了湖北省的女子象棋季军,我更注以期待。) E& ^8 X& j/ h3 b# U0 }

; O. Z: A) l# U. c! y6 f凤凰网:沈浩波的一个评论是对余秀华的两首诗做了文本分析,指出她的某些句子很好,但某些句子或者全篇并不高妙甚至庸常。您是否觉得余秀华的诗有这种“偶有妙句,鲜有佳篇”的问题?
- p* V. l" Z; M. k/ K" _( m. W- _' L7 I; K& B' o
徐敬亚:余秀华和沈浩波两个人的诗风有相近之处。都追求一种带有质感的生命真实,可能因此她引起了沈浩波的关注。排除掉对媒体炒作的不满外,沈浩波对她的诗其实不乏欣赏,并不禁地细读了两首,这很罕见。我对沈挑毛病的地方并不在意,而很在乎他对余秀华的夸赞。一点毛病也没有的诗,普天下没有。我看一位诗人,并不看他的败笔,而看他的高明之处。只有诗歌的最高点才能代表一位诗人的最高精神指数。这好比跳高运动员,也好比鹰与鸡高飞低飞的名言。余秀华需要作的,是修剪自己的芜杂,把自己的诗意模式更加完善,找到一个人独有的生命发现渠道与语感体系,形成一个只属于她自己的诗意世界。她离这些要求还有距离。: [1 z2 Z1 `  G" S4 d* |6 N+ d% m
9 ^8 @" R# G2 ]* p2 f7 ?; A3 [2 x
凤凰网:有媒体把她称作中国的狄金森,是否是对狄金森的误解或者对余秀华的过誉?
- }* b$ r8 m1 ?5 h0 X2 ^; T9 I7 ^" C
徐敬亚:真的,不知什么时候我变得宽容了。不要把所有的脏水都泼向媒体。这话是沈睿说的。中国的狄金森,并不是沈睿的观点,而只是她在读诗时一个意在夸赞的小型结论性感觉,也包含了向狄金森致敬的意味。沈睿的阅读很认真也非常坦诚。我相信对余秀华的诗歌语言、诗歌建筑、诗歌语感等方面,沈睿不可能没有自己更加苛刻的标准,她只是来不及细说,她几乎是不加修饰地一口气写出了自己的全部感觉。从评论的角度看,这种动情的诗歌评论现在也很罕见。所以我认为二沈(沈浩波、沈睿)都是真性真情与诗为善的诗人。' p1 D! z; [  F- M  _" q7 e. M
4 f3 i% `5 K5 s7 v
凤凰网:能否说说您对狄金森的评价?
& ^+ }0 s' i4 \4 T- E  [6 L" j& m/ c0 r8 b
徐敬亚:余秀华和狄金森相似的地方也不少。一都是诗人,二都是女人,三都是病人,四都是不出门的人,五是曾经发表不多,后来突然成名。但“成名”两个字的差异太巨大。狄金森是惠特曼级的、世界级的诗人。她对美国诗歌特别是口语诗的开拓无人能比。狄金森的诗歌世界不仅是丰富的,也是清澄的。很难想象,在近一个半世纪前,一个足不出户的美国女人写出了超越她时代的诗。可以说身在十九世纪的狄金森,是用20世纪的一只手来写诗的。虽然余秀华也是优秀的,但在诗歌的道路上,我不知道她的前面还有多少级台阶。/ m7 z- z$ O* ~! @# R( ?9 D

6 `+ V0 ]1 b( W; x凤凰网:诗歌和诗人本身应该是什么热度?
3 p* p7 |7 e, g1 @! E
6 p6 Y. h  F! H2 x徐敬亚:诗与诗人在公众面前应有的热度,与诗歌的社会功能与地位紧密相连。在古代,在各民族历史上,诗都古老而崇高。诗是曾经阔过的老爷。诗最早一定起源于种族的祭祀与巫术。而诗人是最早与神灵相伴相通的人,甚至有部落首领相似的地位与尊严。在之后几千年的文明过程中,诗曾经成为启蒙者的英雄旗帜,也充当过贵族把玩的手绢儿,甚至担当过社会雄辩的家庭教师。在灾难与战乱中,诗曾经是号角、匕首和灵魂的启示录。但是,在科技文明发疯加速的今天,神有多么落寞诗就有多么落寞。上世纪八九十年代,诗在中国有一个蜜月期,之后它和民众的关系就越来越隔绝,这种隔绝不是在缓和而是在加速。不可战胜的商业战车,像忽略林中的风与路边的呻吟一样忽略着诗。在诗歌社会地位江河日下的历史进程中,诗本身也在一点点蜕变。我曾写过一篇文章,题目叫《诗,现代人的自我拯救术》。今天的诗不是呐喊与抗争,它真的成为了林中之风、路边之呻吟,成为了一种毫无意义的灵魂的深呼吸。从哲学的意义上,诗的最本质诉求已经变为写作者的自救。在这个大背景下,你说诗歌应该有什么热度呢。我看可以不用细致回答了。
# F) k7 e. @7 P' q. j& F+ R
2 w  f: B' K" ^1 ?0 z8 ?凤凰网:余秀华是否很快会被公众遗忘?8 b0 G" s) ?" a0 i9 j
0 y. u, j, U" c
徐敬亚:不但她,还有我们,即便其它主宰各领域沉浮的人们,都将遭到遗忘。在当代,没有什么比公众的关注更加短命了。吃人不吐骨头的消费关注像一阵盖过一阵的波浪,总去追逐新的消费兴趣。对于写作的人,只有文本默默地留了下来。我看过余的访谈,说得不咸不淡,挺清醒也挺安然。她说:“幸亏诗歌最好的作用是为了自己安心。”她是说最好的作用,很准。我想,只有不怕被遗忘的人才可能很快遗忘公众的无聊关注。, g& S5 m- o# s+ i- [& r) {6 }3 ^
$ I9 K2 D9 [3 |; K1 o
凤凰网:如何判定一首诗或者一个诗人是好诗、好诗人?4 H. N1 }1 c, I1 \4 o" r1 L# f
# O( I3 m, Z2 l; Q
徐敬亚:按公众的要求,只要人们觉得比自己写得好,就算好诗。而总写出好诗的就是好诗人呗。在专业的诗歌评论这里,问题就变得非常复杂。要让一位诗歌评论家对一首诗五体投地,那首诗的内部各个细节,必须完整,甚至完美。我是说技术方面,包括内部的逻辑线索与情感线索、内部的节奏、语感、意象等。同时这首诗必须是独特的,前人没有表述发现的,一句话,在诗意方式上,在生命体味上,在语言建筑上必须战胜同时代人的最高智慧。所以诗歌评论家如果无耻地赞美一首臭诗,他一定应该心怀羞愧。因为他明明知道自己的后面站着一位又一位伟大诗人的作品与眼睛。余秀华写的多是10-30行的短诗,这个长短范围内的短诗,其实很难写,它必须要完成几次情感与诗意的转换。0 _) `2 \2 ^9 H4 {
1 R# O0 @9 T) q. [* K" ?' @) F. {
凤凰网:这次余秀华的火热跟大众对她的诗歌的喜爱也有很大关系,很重要的原因是大众能够读懂和体会,相反以往很多被业界称赞的诗歌和诗人却不被大众接受。大众对诗歌的理解停留在什么层面?诗歌应该是“精英”的吗?
3 g! z) i. f9 J$ R- A) _, o  J5 \5 Y5 {) @3 c8 a% V, e
徐敬亚:关于诗与读者的问题,中国从八十年代就开始争论。我认为我前面说的“两类诗”的办法很好。精英们玩精英的,大众们玩大众的。像沈浩波说的井水不犯河水。这两部分差异太大,不必也不能调解,差岐永存。; E  i! ?% I8 X0 P

7 B) L: m6 y  F' H凤凰网:诗歌在公众层面的传播会出现什么问题?
! @  B& O' ~" j+ i- I" K/ |
# P" k1 p( E3 R3 b5 u徐敬亚:前些日子我和几个朋友一起聊起诗在古代的传播。我们都惊讶于在信息落后的王朝里中国的古诗却跑得那样快那样神。大众意义上的诗,网络上的诗,将会有一首接一首的热度诗被人们关注。而最优秀的超越时代的诗,将不可避免地成为悲哀的潜伏者,像故意隐藏起来一样,埋伏着等待后世的发现。历史上的诗歌教师判卷,很多时候都是等待着考生死掉之后才公布答案,对于总想活着的人们来说,这太可怕了。
' g0 v4 ?6 f( i- y. L% Y( J* K
  [# F' V+ l, @$ `" f' i凤凰网:怎么定义诗人——有人说写诗的就是诗人,所以余秀华虽然是农民、脑瘫也不妨碍。4 C8 Z9 Y1 O& y3 C& Y% z  E1 _, c

" D. d8 X/ t$ Y& a徐敬亚:我现在的标准答案是:在公众的意义上,写诗的人都可以称为诗人。但如同我完全同意把一半人类称为女人一样,让我承认她们个个全是美女,打死我也不成。
+ l9 f" V" J) T, r" m$ O; t3 i
凤凰网:中国目前的诗人在“玩”什么?1 v9 B0 V. ?+ t: y5 c3 a- ]$ E

% M% ^# l( q  a$ P. _+ a1 y$ u徐敬亚:在全球化的时代,诗人们都将玩一个共同的游戏:潜伏。
7 K6 K/ b, ^% J( i! P1 m& ~* v8 v
( v  z0 `& o, l. @( V2 m
/ d8 I6 L0 n$ c/ F 2015-01-27 22:38:18
8 L8 t  ]% x" @* R$ W
7 ~2 E! N* {- n7 Y6 W

  [1 x) v: Y, n3 e9 H
& Z* R" E2 q1 w
回复

使用道具 举报

29#
 楼主| 发表于 2015-2-7 20:34 | 只看该作者
6 i2 R0 t+ E+ d7 `4 e
第019号           作者:邢海珍
/ M9 u0 T/ x$ P$ x( p# h" \" ]5 T# f$ \

8 `, c% q) }# ~$ |2 A" [6 t: V1 K    台历
" r$ D- u6 c( N5 [' b4 k& L4 ^* Z; f" }4 [0 z
% N/ N* N/ Z- t% N$ m1 _$ J
太阳从精粹的纸上升起来
& `+ n' ?9 l2 \! ]落日回到画图中睡去7 {* O" m" |7 P
你那么从容地站在台上) [% J* I: P. X$ N/ S( _1 ~
背后的山河却发出一声叹息
0 f: ^- T2 A% y/ z. y. e9 K
2 g) }. v, s) q# N3 I 3 S# [! V6 c( Z( t% N
    烤鸭炉
" |4 @0 p* i" M- W' w! j
( h) _3 s; x4 o' `) A5 y& [- y# M! x
3 _& d/ Q. H! G$ @青天白日里,许多鸭子赤条条2 ?* U- H+ A& Y8 y' k" ?  d, B% w" t5 O
有谁能从梦中找回当年的自己
6 u: {6 L6 D$ i- x  ~美味中的转世者
: H( N. h. g0 u# j" ~看见大地的心事春暖花开" v- V  o' A0 q& c) x, U7 M; q. |
我不知道幸福的内涵包容多少景物
) j( a* U/ l8 M  A0 ]东流之水何时到此止步
3 N* a7 F2 q4 K, h* C那些畅游者和歌唱者
0 t5 }5 x% _5 t2 v! K" J% R是不是与一种高温有关' \/ N& D" G+ t0 C

8 L+ D  v/ U$ `2 d0 R
% J. Y' K) U+ K3 ?   ' [% ^/ {& I3 }) s  ~/ i) b0 @. y
5 n6 x8 ~( i$ l" n4 i2 e! f

' Y: {3 B) ^2 @0 A& k写,从黄口小儿开始4 \  M- I2 q: s; e- C& ^8 k
直到写成一把年纪
: ~% Y! e- |+ B3 b2 z写母亲的眼神儿,写自己的心气儿
7 _: Z4 s- `9 _4 N1 f8 v写光景或写前程2 q0 q3 B# x" C9 Q, |+ |1 P) @
写来写去,文字越发潦草9 n4 m, D; }, F
' Z' u) \# x0 {' m
写一片春风,从地平线的另一边吹来
) g+ p# u3 W  e0 q写满山绿色,涂染我的夏天
( s5 R. h3 w& A6 f* k" @6 U匆忙间把秋写成金黄的一季3 T* C8 O4 |: N# s7 n1 K* p9 `
忽然又写出一场大雪,覆盖了一切
4 U$ X- ^9 @- E; p" F # e1 b! A4 Y' {. d2 h
写尽了青春,而后就是老年1 l" w/ A# |2 g  Y
从黎明开始,颜色越写越浅
0 g4 Y( ?3 H' Z# P( W8 @走回黄昏时,感慨越写越深0 z3 ~9 j* H% Q! U% e2 [# J
母亲不在了- E% f2 k. f2 N" e( G
她的眼神儿越写越远
8 v! I$ A& l+ A6 I3 H- s1 R直到天地一片苍茫
5 i8 ]0 \8 ~$ U# p" ^我看见月牙儿挂在树梢上却无法写圆
0 W0 E# B( M, e, R
, p# @+ j$ r) w$ U9 \. B/ p: E9 c- T
. i& V: L3 f4 E7 s" B- k   不说话
3 a' h* I7 _+ E6 \; ]
# n! {7 V* U* r
: Z+ t8 h: j) k2 X6 G# d9 z: |! H不是下雨的时候,风没刮起来
$ u+ c2 D- b  o! U十里山河,百年故土
% ]3 J+ E$ z/ J, g我从远方找到一个认识的春天& e# Z1 o' c$ I/ X
但我不说话,不说话的时候
4 e2 [0 E% j# M! C% G) C春天没有回来,我也回不到家乡2 o/ T1 ]0 ^2 }; ?
6 \" r4 p# [: R9 q' \1 G5 z3 @
很远的地方有河流0 W. Q' L! R6 m
冬天的河流不说话5 F, J* B' |( Q" h
他不说话我也不说话
) C" ^+ d4 I+ i  K0 u; ]% C我的家乡有许多人埋在土里+ u4 K2 o3 M' i# y  O
埋在土里的人不再说话
, L- Z. K3 I! w7 S4 T* y多年前我见过他们4 F4 F5 V9 h/ c; V( W/ l: [" F
那时下雨,风也刮过
* W) \- u5 _" r0 _3 A+ W他们的声音,消失在风雨里' ?+ J9 g( p6 }: Q

' M. j, \! Q& ~' J0 S8 f0 \2 Q" L$ x; t& m: e
2015-01-23
$ Q; U: q! _8 x1 w# Y3 U. N1 @; i( n) [3 Y) t9 H, H

& f4 d+ ^  e; `+ L5 s, Z
5 B/ L8 d5 p5 I6 K
$ a  F/ R/ \: E9 ?3 i
4 [( K5 r& J, H. q, X+ M
回复

使用道具 举报

30#
发表于 2015-2-11 11:29 | 只看该作者
拜读,尤喜018
回复

使用道具 举报

小黑屋|手机版|中国诗歌流派网

GMT+8, 2025-4-20 15:50

Powered by zgsglp.com

© 2011 中国诗歌流派

快速回复 返回顶部 返回列表