中国新诗网

 找回密码
 立即注册(欢迎实名或常用笔名注册)
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
楼主: 诗人星燃
打印 上一主题 下一主题

我的诗友近作荐读

  [复制链接]
21#
 楼主| 发表于 2015-1-31 21:26 | 只看该作者
- C) U# U6 e8 @0 p, e- g( l
第015号          作者:岑泓(红尘一隅)
8 \; `$ q: f) H' S0 z( U
0 A( D( z/ Q+ [0 X
5 p& {9 C+ s4 p% k3 i( n回乡    I& I4 a3 Y  K- C: o4 `
( K$ j( U/ Q1 j. V- b
; L( L9 B. x1 ^2 B! y
9 t, A5 w8 j3 @2 f& f& g
               1
5 D5 C: Y" l% i
) O% Y2 W9 g6 {, o* G* ^- i这个正午,你们炭火般的热情与疑惑: v& \/ i4 H. |: p& D6 E, P9 C
迫使我昏迷在曾诞生我的古木床上重新诞生* t. R- r. H, H# Z
一双黑亮亮丝绸的大眼睛
$ V. k- a+ c% L3 @7 c妈妈的目光里摇荡着生动颤抖的星星
# i, i6 n4 }; ?( u7 c; q3 J- e你们同声说这张床——家族唯一的遗产9 \! b8 D6 [9 I0 E, p- L/ v
永远为我留着!可是
  P4 D/ G, P6 V* u有永远吗?
' _* S# B! ?5 \% d4 @
. ?1 v! l! {0 M- Q7 b6 L9 ^/ G% D3 }- @) @7 f
                 2
0 W0 d  ]) i1 X5 [1 e
+ B0 ^$ F( U- l0 c0 A有一天,你们会点燃我的肉体, G2 ~/ N. S' ?6 w. `
是的,孤独又轻盈的肉体: u+ H* @1 {' U" @+ @
在我已知的黑暗和未知的黑暗之间
* A% t' p% ~6 H一如我夜夜孜孜矻矻地点亮流泪的红烛
! @. [$ r  R$ f' r  B  T那时,你们有谁会告诉我那两种燃烧的火焰; e+ s. o# a: ~0 k  R% D
哪一根更像春芽——新颖又好奇
. ^+ w' a- d3 ~2 h2 Q% ?0 q2 e/ b6 y6 s1 _

3 x# P- ~' h6 }) V/ `: N                  3& `" G1 `5 H2 J* X7 p. P5 X

( f* D+ ~3 X% j- `% p; E+ f; B哦!如果,我能够有你
( I9 \* G% F/ a: z" `0 `如果你能听见这江堤上岸柳的歌唱
4 v+ e$ E) h  X$ ]$ d3 T, f, d1 y能听清冬阳下石缝间蛇的均匀的呼吸
+ s$ ?9 N1 n1 |4 l$ B7 ?" A2 w如果你竟然还能够听懂% v4 a# z. \5 |8 c( g
浑浊江水中鱼儿透明的心跳9 S4 v: F1 R2 L# l
那么,你就能看见我——6 [0 {6 j$ w! z, K: L/ c
我站在太阳和星星之间2 X; {8 I6 _) j3 U. k
披露着另一个无限世界的无穷秘密
  Q& w& ~1 G8 _- o那儿——那儿的创造纯乎其纯
0 S9 u3 A% h# Z% m* \/ z* j
: \. M2 w( a; F* S& E& Q9 R7 ]; t" B0 D/ n& D& u
2015-01-02
8 ]% Q8 A3 Q( E" K
, A/ v. {) l$ b7 [6 e
9 p, |0 {2 A& f7 X- b+ g% y
, C: V0 a( @  P2 j$ \8 E/ n& S6 i: Q4 x1 m
回复

使用道具 举报

22#
发表于 2015-2-1 00:26 | 只看该作者
读了,觉得好
回复

使用道具 举报

23#
 楼主| 发表于 2015-2-1 12:34 | 只看该作者
% M' F' c( L  F0 a7 d& C
第016号          作者:村邻
0 D1 n- G! ?' z& m6 j# o
$ J, u% B! u3 P' i& i0 a
9 a- T- S: w& X( M6 O* x5 |时光是你我搭乘标的列车2 M# c+ m6 E# K/ S. a0 m) ]2 D8 m  k
- s& Y* n, n$ \0 S

* I, ]/ l0 L8 f- {0 {时光是你我搭乘的列车
" v* d) q; c5 d& }3 c  U* K# \4 L一些人进来一些人离别
5 ^# W  J' v- ^% b& O6 { 4 P. m1 Q+ C, `- T  ?. q" q+ v
隔着时光细数
$ S* S% s6 w) J( H0 @; A年代是史书里的记载
$ K, c$ G7 ]4 p) x0 h$ X轮回是禅经里的神话
% i* J, z1 W  L  G! Q更多的则是无法说清的微漾: w7 I0 s' v( k  w1 }# l1 c

" r/ _8 Z  T* [  F, ^; w- \% a眼是灵之泉: {- T  k3 z2 }0 P
在世俗之间穿行+ u) G7 L: W$ Y  Q0 c8 S9 A
从清澈如水到浑浊深重
& ^( f8 e; {4 S! l0 w一切,苦累着灵魂
" \0 Z) t0 C7 A1 i ! s7 x1 t7 V$ _4 B$ n! Z
爱是心之暖
5 N# l( ]9 u8 i& p2 O( N+ i( b; n历程是鉴证诚的镜. M1 _, K' D: n: Y/ X
财富与仕途只是须臾的伞
% j; N0 ^9 u; [) x( h+ J相濡以沫才是福之根
$ J. [7 A* w9 M+ T6 d) ~) O. L% }
6 e' Y) X; J( X时光的列车是飞速的% B  v0 C2 r/ G8 C9 {% T, K+ L
一晃就会度过生命的航站
  g8 I. I- H) U可是,往往许多人到了终点之后
8 y- h2 i. w% [方知早该放下沉重的求
3 X- }  Y8 P% [* Y+ `! j% b9 W
% k' }& g9 p& o( M时光是你我搭乘的列车# Z4 F/ |" C' [  Q+ J- }5 _
散落在车厢里的行李无声地陈述着, l. c2 e) [8 G! ^3 H
来来往往的故事之后9 L" ~/ s3 k* B* a- ?" y) I
继续前行
9 j# q2 {  b  a3 E$ o+ }* n: N! |* e  U0 O* C
, A1 q- |/ g& i& S' v
2015-01-272 Y4 A8 u, i+ }0 C7 Q" [

6 k" A5 R/ V4 Z- p# L% `1 Y2 y& ]1 R* ~) Q) x* S  z7 ^! B- t* z9 l
" F8 q& j% A1 C$ m/ [, w  f
回复

使用道具 举报

24#
发表于 2015-2-1 13:09 | 只看该作者
学习了!群主辛苦了!
回复

使用道具 举报

25#
 楼主| 发表于 2015-2-1 13:22 | 只看该作者
子悦荷 发表于 2015-2-1 13:09
  h/ D7 g4 H1 ^9 g3 y' ]- b$ R5 j学习了!群主辛苦了!
2 i" {$ k" j: D6 _4 i9 D

5 X3 j* Y  @8 ?% Y7 X               
回复

使用道具 举报

26#
 楼主| 发表于 2015-2-1 13:33 | 只看该作者

# _' n- y1 K$ @, C第017号          作者:罗志渊
3 X! y; h( Q: y
' v: V; h- I8 P6 c  z# x# n+ z3 F# `& b2 A: K6 p& A
互联网时代是催生文学还是毁灭文学* X' ?+ Q1 b. B5 i5 ~5 @
. M" L  E8 m" v
【罗志渊直播间:志渊文化夜谭】( U# o* D0 p8 G9 e6 e! c
夜深人静时,我们与灵魂好好谈谈
2 Z0 u, p- c: T

- Z6 B; G" |& d2 Z3 v0 T - Y6 M9 _5 u. l0 s9 `
1 H! D% T8 ~" i3 X- y
1、  互联网时代的繁荣催生了网络诗歌,写诗的作者看上去越来越多,但真正的诗人名家却很少,你怎么看待这种现象呢?( \1 R1 m( Z4 p: f6 O$ v8 F5 a

9 O  y* f: T0 E% x罗志渊:随着互联网的发展与进步,一方面拉近了人与人之间的距离,也促进了人与人之间的交流;另一方面信息的传播速度越来越快,整个地球都成了一个“地球村”。但互联网的发展从来就是双刃剑,互联网从一定程度来看,促进了文学的繁荣,特别是网络文学的兴起。但从目前情况来看,网络小说以字数算钱,大多数人为了钱而制造一些粗制滥造的文字,注定了网络文学领域出不了真正的文学大师。真正的文学从来都只属于精英,而且只属于严肃创作的作家。
' u' o  I6 |2 v; S0 p8 _ # J3 L, `6 r# }5 T
2、  你平时喜欢读诗歌吗?一般欣赏什么类型的诗歌?能给我们推荐一下吗?' A/ Q5 i% q. r* ]) {

3 [7 r2 V! x/ F罗志渊:我也喜欢读诗。特别是下雨的夜晚。不知为何,我对雨夜就有特殊的情感,每当下雨的夜,听着窗外的雨滴声音,都可以把我带入创作诗歌的境地。也许与我童年记忆有关,也可能与我出生的那一个晚上有关,因为我出生的时候,就是一个下大雨的夜晚。读诗歌,我觉得,还是与个人兴趣爱好有关。有些人喜欢豪迈的,有些人喜欢抒情婉约的,也有些人喜欢忧伤的。我想这与个人心境有关,所以不必强求,只要喜欢就好。在一个人的时候,与自己的灵魂对话,感受这份诗意的美好,就非常好。
1 f: Y% _$ C: o  ]' S . F0 U' k, @8 q6 O; D# M2 m
3、  要写好诗歌,需不需要先好好研究一下关于诗歌的理论?
9 z* W2 ?8 _5 H* t/ a1 Q$ `' Z( E 6 G- ~8 k& r  T
罗志渊:有人说,人在年轻的时候,只要有激情,谁都可以是诗人。所以诗人从生活经验来看,有时候是一种生活状态。但要在诗歌创作上有所建树,就必须了解一些诗歌理论。要不然,就会有偏差。现在,很多人对中国现代诗歌有不同程度的误解。有人认为,文字分段就是诗,这是完全背离诗歌理论的,并且这是不懂诗歌特质的体现。诗歌不仅是文字形式,更在于特质和内涵。难道一个女人穿上男人衣服就是男人吗?( m7 d. k: N! L  a# X+ x

) A/ b# H0 o0 d4、  罗老师,你所提倡的诗意生活,你认为物质因素在里面重不重要?它们应当是一种怎样的关系,才是一种和谐的状态?
. B5 \, V  z, m" r  S/ {, N $ r5 a1 l8 s3 p! O$ g4 N
罗志渊:诗意生活才能真正幸福,当然也要以物质为基础。如果一个人吃饭都是问题,又如何诗意生活?所以,诗意生活,首先是好好生活,然后在平淡的生活中找出诗意,这便是活着的意义与价值。也唯有如此,心境才能平衡,才能真正幸福。
- s" a' c, ^2 Y1 F2 h* P
. q" w6 E$ K6 N9 D7 \5、  我看到你的新诗集《指间月光》,精装版定价是68元,相比市面上的很多畅销书都贵。你是不是对自己的做作品很有信心啊?呵呵。
3 z$ _, n8 M% r& X* f
8 m7 J8 M1 z0 M  z( I罗志渊:哈哈,个人理解不同,要不是受限于市场。我还想定1000元。这部诗集是我十几年的积累,其中的内容是我精挑细选出来的。《指间月光》一开始排版快400多页,最后减掉了200多页。我始终认为,只有精品才能成就经典,而只有经典之作,才经得起时间的考验,流传百世。所以,经典是什么?就是经得起时间考验的典范!
: N5 ?5 T3 E8 B' O% h $ V4 m' j, U0 e4 G! V8 N8 `) `
6、  罗老师近年来除了《指间月光》,还有出版其他著作吗?* {: |! b- B% v2 f( M

5 t$ j7 l) j" q' }7 O& c罗志渊:之前与作协的作家一起出过几本合集,现在每年都会出一本自己的专著。除了《指间月光》外,我的另一部书《灏诗品词》也正在出版中,但关系到全国发行的问题,所以书名还会有所修改。
4 \$ p1 @3 t2 D
" p# G9 ]6 W; y- X7、  于丹说,爱诗词不用胆怯。她还真不胆怯,一下就跳到诗词领域,这是不是说明讲诗词没有门槛,做诗人也很容易?
8 G4 ?6 F5 M4 b5 `4 u
( r. b& h/ d/ `2 c1 t8 I! M4 r# t罗志渊:当今世道,确实不好评说别人。我觉得做好自己最重要,他们喜欢干嘛干嘛去。但人民群众的眼睛是雪亮的,有时候做学术也好,创作也好,在内行人眼里,是一目了然的。正所谓孰高孰低,一目了然啊!1 B# ~% i! s$ z. h+ ^$ a3 L

# W4 |4 r$ `4 \$ j8、  读诗可以抚慰人们忙碌而浮躁的心情,重新感受内心的平静和幸福。这也许就是您所说的诗意生活吧!当你自己心情不好的时候,是否就选择在诗歌中逃避呢?(请原谅我故意用“逃避”一词来为难你!)
( a2 S; }) k2 ~" d3 S9 Q
9 f" F% {  B6 K' M# K% P3 w罗志渊:我早说过,文学是人学,同时,文学也是一种药,是精神的药。这个世界有两种人,一是生活的体验者,一是生活的观察者。而我属于体验者兼观察者。有时候我也需要阅读来救自己,有时候我也需要通过写作来自救。正如曾经在2001年获得诺贝尔文学奖的高行健所言:我写作就是为了自救。4 o1 s% _0 L  i% s

# ~! U$ _0 \: G9 、《明天诗刊》的选稿原则是什么?请问作为草根的不知名的作者的诗歌,你们也会采用吗?6 O" E  L! b: H
% E: Y7 G- |) t' i
罗志渊:当初我创办《明天诗刊》的目的,就是为“容名家之精华,纳草根之奇葩”。而宗旨就是为了“坚持走纯文学之路,以爱、宽容、理解和共同进步为宗旨。提倡百花齐放,雅俗共赏”。而定稿标准则定为“独创性、文学性、哲理性、艺术性”。《明天诗刊》愿意为所有华人世界的诗歌爱好者提供一个平台。其实,隐藏在民间的诗歌爱好者,很多是很有才华的,只不过他们没有属于自己的平台。近年来,随着微信、微博的兴起,越来越多“隐性诗人”开始出现在公众视野!7 w$ P. l# E2 }% X& a& V' W
% L, l4 ~: |* m; Z: h) r2 `( y9 v
10、其实如果我们的学校,从小学开始,到中学、大学,都开设诗歌欣赏课,应该能够提高国民的诗歌欣赏水平。你觉得呢?
1 K( W9 X$ z" Z+ B2 ~1 q' k
! [8 d( O; L) l3 I" j) j. \罗志渊:一定可以。其实任何人内心都需要诗。腹饱诗书气自华!这是一个诗意内化的过程,一个经常读诗的人,气质肯定不一样的。
7 `- o- F8 Z% h. k, K3 s# k0 F
  |+ q8 j1 g& r11、如果我一直都感觉人生很没意思,不快乐,所谓的读诗,有时反而让自己更加沉浸在痛苦的诗歌意境中,这和你所说的诗意人生好像是南辕北辙了……# S- N$ w  ]% h! M, X: d
+ a9 b) x4 q5 i1 J
罗志渊:诗意生活与读诗体验本身是不矛盾的。诗意生活是一种生活态度,在平淡的生活中,保持一颗诗人的心,发现这个世界的美,而你也会变得更美。而诗意的体验则属于文学范畴。一作品,如果能让读者产生共鸣,这就是好作品。简单来讲,是这样的,哪怕读者能体验作者的悲痛,这种感受也是美好的。因为文学理论中,悲剧才能崇高,可以净化人的灵魂。2 C: `$ L& f+ O

+ C1 }; f5 w- {1 V/ |12、大家都是热爱美的,人的内心一定是热爱诗歌的,因为她有美的语言,美的生命,只因为这个世界叫大家失望了,没有几个人会认为真的会有美存在,所以没多少人热爱诗歌
' f+ o  C8 n1 S$ P  g9 P 8 G3 q' O8 e) [1 j8 Y  S
罗志渊:因为有爱,所以很美!心中有爱,才会发现美。文艺就是为了追求真善美的,而爱是永恒的旋律。在浮躁的社会,我们更应该保持一颗诗心,要有精神坚守,在任何时候,都不能迷失自己,也只有这样,才能真正发现这个世界的美好。也只有这样,你会发现,你的生活到处都是诗!7 a- x; h4 E/ l! b* c
% A: |. M$ i! C% \& h6 R
5 j6 I: K% B+ f) T
2014年2月22日. b5 y) f1 D) J. K; f! V

  u! l6 D2 X' w0 y, n, q3 n/ g
) W5 X" {' K/ ^! v7 @* m% t8 l9 ?1 n+ u( w5 \( S- k! ?% G1 [

9 a9 f# N' b* S8 h
3 V- m2 T( Y( A. o$ u; L# \3 g; o3 A0 ?% q. Q0 U3 Y2 k9 N( E
回复

使用道具 举报

27#
发表于 2015-2-3 22:05 | 只看该作者
支持一个。
回复

使用道具 举报

28#
 楼主| 发表于 2015-2-4 20:05 | 只看该作者
( y3 k& B, z7 a$ K- J
第018号          作者:徐敬亚' v5 {" Z( X0 T

& a; L9 v6 d( s5 a: a- ?
+ m( S/ K! `/ L! x2 d3 o凤凰网:徐敬亚谈余秀华的诗
3 I3 t8 S% @) G& s
# g: f% g9 ]/ c% t/ t9 c3 m

$ o0 I" {, c# D% W* ~) Z" L2 b3 m' S/ L1 ~
徐敬亚:这些年,诗在公众领域的身份,多数是被嘲弄对象,比如“梨花体”、“羊羔体”、“忠秧体”……偶尔引起讨论也是负面与否定,比如韩寒谈新诗引起的一阵热闹。前几年我说过,在今天,诗引起大众关注已经到了只能依靠偶发事件,甚至恶性事件的地步了,比如一位位诗人的死亡或自杀。从这一点看,这次余秀华的诗引起热议倒是有点不同,却是所谓正式刊物发表,署名评价。我觉得在这个不正常的年代,余秀华的诗歌事件倒是算得那种狗屁式的正常。几位学者的评论,说了几句过头话,都是出于对她诗歌阅读的喜悦,并无恶意。而媒体,除了“脑瘫”的新闻重心失误之外,追捧与炒作也并没有超过消费时代的一般化意义上的恶俗。媒体就是媒体,一个命里注定的饶舌妇不可能一夜之间成为惜字如金的大师。今后这样的事情必定多得是,没什么大惊小怪。理想国早已破灭。; d; P* i0 ^( k; ^

5 @' _  T/ Y9 I, X: k凤凰网:能不能从生命意识和语言实验这两个角度具体理解余秀华。) D% C% P# p0 Z- s* m; m
  x& U  i1 F, V2 D  h
徐敬亚:在很多人眼里,诗是完整的一坨。报刊上的诗、网络上的诗、写诗的、编诗的、诗歌圈子等等好像都是一回事,而在我的内心,只有一个极少数人的诗人名单,他们是真正的优秀诗人。其它写诗的人也可以称为诗人,但都属于大众写作的范畴。因此我个人一直心怀广义诗与狭义诗两个标准。对于中国一线的诗人们,我希望尽量拿出我的挑剔与刻薄。而对民间众多的诗歌写作者,我希望对他们越来越宽容。真正的诗是高贵的、稀有的,常人不可企及的。最高意义上的诗歌发展轨迹,只能依靠少数的天才诗人们推进。当下,大众的诗歌写作越来越成为自我救赎的一种词语方式,不必苛求。对余秀华的诗,我阅读后感觉不错。她是抒情性的,这在女诗人中并不多见。她对个人情感的表述非常准确,甚至凶猛。同时她对周遭万物的感悟也相当精致,常有微妙。因此,无论从主体的内感与主客关系上,余秀华诗歌的生命体验深度,超过其语言意义。就我个人少量阅读来看,在诗歌操作的层面上,她还相当草率与凌乱。她刚刚(1月20号)在博客上贴了一首诗《你说抱着我,如抱着一朵白云》写得也不错。里面有“空气里晃动着小粒蝴蝶”的句子。证明她不但有如揭皮肉的强烈抒写能力,也具有相当水准的诗歌才华。但是她显然还达不到成熟的经典诗人们的程度。就目前所看到的,我认为余秀华的诗歌写作水平,应该可以进入到大众诗歌写作的前列。她的诗不娇揉不造作,情感真挚,冲击性很强。我一贯推崇此种诗风。得知余秀华曾代表荆门参加第14届湖北省运动会并拿到了湖北省的女子象棋季军,我更注以期待。1 B5 z/ A, R( N+ H+ T9 ~0 s

# I# m; Y% `1 |6 v凤凰网:沈浩波的一个评论是对余秀华的两首诗做了文本分析,指出她的某些句子很好,但某些句子或者全篇并不高妙甚至庸常。您是否觉得余秀华的诗有这种“偶有妙句,鲜有佳篇”的问题?0 y/ I4 w5 r  g5 Y( o! s

# n# ?0 \. M) Q! u徐敬亚:余秀华和沈浩波两个人的诗风有相近之处。都追求一种带有质感的生命真实,可能因此她引起了沈浩波的关注。排除掉对媒体炒作的不满外,沈浩波对她的诗其实不乏欣赏,并不禁地细读了两首,这很罕见。我对沈挑毛病的地方并不在意,而很在乎他对余秀华的夸赞。一点毛病也没有的诗,普天下没有。我看一位诗人,并不看他的败笔,而看他的高明之处。只有诗歌的最高点才能代表一位诗人的最高精神指数。这好比跳高运动员,也好比鹰与鸡高飞低飞的名言。余秀华需要作的,是修剪自己的芜杂,把自己的诗意模式更加完善,找到一个人独有的生命发现渠道与语感体系,形成一个只属于她自己的诗意世界。她离这些要求还有距离。/ F& Y, F2 l- \  |; @  B

1 l. m0 C, I' ]( v: [' t* v凤凰网:有媒体把她称作中国的狄金森,是否是对狄金森的误解或者对余秀华的过誉?* H$ t  F" s/ a) o8 [! t

3 G. J; e. L7 T徐敬亚:真的,不知什么时候我变得宽容了。不要把所有的脏水都泼向媒体。这话是沈睿说的。中国的狄金森,并不是沈睿的观点,而只是她在读诗时一个意在夸赞的小型结论性感觉,也包含了向狄金森致敬的意味。沈睿的阅读很认真也非常坦诚。我相信对余秀华的诗歌语言、诗歌建筑、诗歌语感等方面,沈睿不可能没有自己更加苛刻的标准,她只是来不及细说,她几乎是不加修饰地一口气写出了自己的全部感觉。从评论的角度看,这种动情的诗歌评论现在也很罕见。所以我认为二沈(沈浩波、沈睿)都是真性真情与诗为善的诗人。5 j" w8 T, s3 h# h: s$ }

5 i9 F; c& v3 q0 [凤凰网:能否说说您对狄金森的评价?
6 T. s  P& @# a3 S" O
* U# ~5 ?0 ]9 {( _6 V徐敬亚:余秀华和狄金森相似的地方也不少。一都是诗人,二都是女人,三都是病人,四都是不出门的人,五是曾经发表不多,后来突然成名。但“成名”两个字的差异太巨大。狄金森是惠特曼级的、世界级的诗人。她对美国诗歌特别是口语诗的开拓无人能比。狄金森的诗歌世界不仅是丰富的,也是清澄的。很难想象,在近一个半世纪前,一个足不出户的美国女人写出了超越她时代的诗。可以说身在十九世纪的狄金森,是用20世纪的一只手来写诗的。虽然余秀华也是优秀的,但在诗歌的道路上,我不知道她的前面还有多少级台阶。
9 `/ }9 J5 L' `; N5 V& v8 a3 k: r' \! @( m* R* l$ M, r& }
凤凰网:诗歌和诗人本身应该是什么热度?' p" v" t3 ^5 c1 O2 h3 U
- X7 G, j8 B8 L! E
徐敬亚:诗与诗人在公众面前应有的热度,与诗歌的社会功能与地位紧密相连。在古代,在各民族历史上,诗都古老而崇高。诗是曾经阔过的老爷。诗最早一定起源于种族的祭祀与巫术。而诗人是最早与神灵相伴相通的人,甚至有部落首领相似的地位与尊严。在之后几千年的文明过程中,诗曾经成为启蒙者的英雄旗帜,也充当过贵族把玩的手绢儿,甚至担当过社会雄辩的家庭教师。在灾难与战乱中,诗曾经是号角、匕首和灵魂的启示录。但是,在科技文明发疯加速的今天,神有多么落寞诗就有多么落寞。上世纪八九十年代,诗在中国有一个蜜月期,之后它和民众的关系就越来越隔绝,这种隔绝不是在缓和而是在加速。不可战胜的商业战车,像忽略林中的风与路边的呻吟一样忽略着诗。在诗歌社会地位江河日下的历史进程中,诗本身也在一点点蜕变。我曾写过一篇文章,题目叫《诗,现代人的自我拯救术》。今天的诗不是呐喊与抗争,它真的成为了林中之风、路边之呻吟,成为了一种毫无意义的灵魂的深呼吸。从哲学的意义上,诗的最本质诉求已经变为写作者的自救。在这个大背景下,你说诗歌应该有什么热度呢。我看可以不用细致回答了。
9 T  \: S& L5 c& t! W1 B& E* [/ D7 ?5 U9 B* v9 x& y
凤凰网:余秀华是否很快会被公众遗忘?6 n. [+ o) E7 v/ k
: i& a1 Z5 m" X9 O0 I" S
徐敬亚:不但她,还有我们,即便其它主宰各领域沉浮的人们,都将遭到遗忘。在当代,没有什么比公众的关注更加短命了。吃人不吐骨头的消费关注像一阵盖过一阵的波浪,总去追逐新的消费兴趣。对于写作的人,只有文本默默地留了下来。我看过余的访谈,说得不咸不淡,挺清醒也挺安然。她说:“幸亏诗歌最好的作用是为了自己安心。”她是说最好的作用,很准。我想,只有不怕被遗忘的人才可能很快遗忘公众的无聊关注。. b5 R; T) P, ~" ?! L) V" U( p% L
) m; q; I3 |! }
凤凰网:如何判定一首诗或者一个诗人是好诗、好诗人?$ y5 E6 |! t' |1 L2 \2 R
& i/ T$ w% W4 i( E7 ~4 G; h. T/ _7 ]6 z
徐敬亚:按公众的要求,只要人们觉得比自己写得好,就算好诗。而总写出好诗的就是好诗人呗。在专业的诗歌评论这里,问题就变得非常复杂。要让一位诗歌评论家对一首诗五体投地,那首诗的内部各个细节,必须完整,甚至完美。我是说技术方面,包括内部的逻辑线索与情感线索、内部的节奏、语感、意象等。同时这首诗必须是独特的,前人没有表述发现的,一句话,在诗意方式上,在生命体味上,在语言建筑上必须战胜同时代人的最高智慧。所以诗歌评论家如果无耻地赞美一首臭诗,他一定应该心怀羞愧。因为他明明知道自己的后面站着一位又一位伟大诗人的作品与眼睛。余秀华写的多是10-30行的短诗,这个长短范围内的短诗,其实很难写,它必须要完成几次情感与诗意的转换。
7 c) _5 K, ]1 F: t% w$ v- u
3 |5 ^$ {9 ]7 z, U, s凤凰网:这次余秀华的火热跟大众对她的诗歌的喜爱也有很大关系,很重要的原因是大众能够读懂和体会,相反以往很多被业界称赞的诗歌和诗人却不被大众接受。大众对诗歌的理解停留在什么层面?诗歌应该是“精英”的吗?4 T% U- C# E7 z% i4 f8 O
9 H# R3 X/ p1 A" A; Z: i; O, v7 l
徐敬亚:关于诗与读者的问题,中国从八十年代就开始争论。我认为我前面说的“两类诗”的办法很好。精英们玩精英的,大众们玩大众的。像沈浩波说的井水不犯河水。这两部分差异太大,不必也不能调解,差岐永存。
3 Z  A. |7 T7 w; A; v
) k2 H) b% U9 r6 l- i8 ?& D凤凰网:诗歌在公众层面的传播会出现什么问题?3 p7 y1 l; \" a; _( p0 ^

$ b' ?1 @3 d  A" ]徐敬亚:前些日子我和几个朋友一起聊起诗在古代的传播。我们都惊讶于在信息落后的王朝里中国的古诗却跑得那样快那样神。大众意义上的诗,网络上的诗,将会有一首接一首的热度诗被人们关注。而最优秀的超越时代的诗,将不可避免地成为悲哀的潜伏者,像故意隐藏起来一样,埋伏着等待后世的发现。历史上的诗歌教师判卷,很多时候都是等待着考生死掉之后才公布答案,对于总想活着的人们来说,这太可怕了。9 y# P4 O  _4 M7 S6 Z$ m
, I6 A2 d! \0 z, N5 J$ @
凤凰网:怎么定义诗人——有人说写诗的就是诗人,所以余秀华虽然是农民、脑瘫也不妨碍。$ o: i7 T7 {% p

, D# i! E$ _4 _徐敬亚:我现在的标准答案是:在公众的意义上,写诗的人都可以称为诗人。但如同我完全同意把一半人类称为女人一样,让我承认她们个个全是美女,打死我也不成。
) [& j" W+ r% {4 @
& V$ ?% B) T; I; i: p凤凰网:中国目前的诗人在“玩”什么?
7 G+ p6 a  O$ g7 i4 j
/ e0 V' r" s7 h" B徐敬亚:在全球化的时代,诗人们都将玩一个共同的游戏:潜伏。
" `) n" s* W/ m' s0 p) [, W$ Y! ?2 Y) B( e( g7 t& \
/ d( j; r. s: q9 V5 u4 w& C
2015-01-27 22:38:18
7 W  g7 I* Y% q; |

8 \" b" m4 i, x2 Q1 j6 Z. h
% G. K1 r4 m" {: k' @/ r7 w. V* Y; P! d% B
回复

使用道具 举报

29#
 楼主| 发表于 2015-2-7 20:34 | 只看该作者

+ S1 K2 Y( J  A, t. H% x第019号           作者:邢海珍
+ A% T8 {; L* M5 `8 C+ `" U. ?7 r6 w- A3 g6 U

" j1 t  F, x8 Z    台历
+ Z/ c& G- j) w- N" m
( S; n5 h! _4 E1 z1 v1 E
3 ~$ @) l5 j0 X; o5 l3 `: f6 W太阳从精粹的纸上升起来
1 w: K7 |1 f5 R! v! h0 W落日回到画图中睡去' ?8 O0 ]8 s+ w6 A
你那么从容地站在台上" D/ w$ [) C) w; Y0 E1 g$ z( u
背后的山河却发出一声叹息$ U4 ?( o7 N5 e7 t6 e
( q& {0 S# Q- o8 ?6 C/ W
- c8 p  p9 E) l
    烤鸭炉3 }' B. n) a/ ]

3 L" j: b# b0 Q% ?" B7 w; a* g& ?5 @- P* j/ N9 x
青天白日里,许多鸭子赤条条, _. e7 D$ @' q: r+ {+ [
有谁能从梦中找回当年的自己* }0 c' l) z& M, J% c
美味中的转世者
3 Q& B* n, b1 u1 j6 [5 f4 g看见大地的心事春暖花开  G2 Z( J; n. [4 z& ~
我不知道幸福的内涵包容多少景物- m5 W* ~+ O( J' ~+ s2 |$ ~+ g# P. J
东流之水何时到此止步
, m4 r9 I9 Z8 Y, s5 I) t# U5 f3 Z那些畅游者和歌唱者
' B2 U" f0 G  b/ O. a: P是不是与一种高温有关
- f* Y7 `2 y% X" j: J
! d1 e% Y$ X2 H" J/ p
6 s! P' X$ ?. X* k   
8 Z2 x# k9 [3 j& A! y* O# K
# s: g2 I5 L$ n) O5 j2 V" j
! ~; O) d0 e! p- d写,从黄口小儿开始
0 ~8 @$ A& }8 q3 ], {2 g直到写成一把年纪
( D: N5 ~9 P% }5 J4 j写母亲的眼神儿,写自己的心气儿
7 r9 d5 ~7 \! O$ a写光景或写前程! @. a) z8 p7 O- |
写来写去,文字越发潦草
: Y8 ~9 O% c( [ ! \9 e* t1 }' H3 b! K" M" F
写一片春风,从地平线的另一边吹来
( j' ?0 n' S: w7 q7 m" m! a) M4 B* w写满山绿色,涂染我的夏天' R) v: l3 v& Y3 {: N
匆忙间把秋写成金黄的一季
( N2 w) S/ a2 d9 _* K忽然又写出一场大雪,覆盖了一切
9 E3 }! I' f4 R8 A+ b
, E$ a$ @( N. m" R7 P( f写尽了青春,而后就是老年
4 d4 [7 z% n- k( ^( ]" r& W1 a从黎明开始,颜色越写越浅
( c1 C  G# w! b1 t3 ~5 |走回黄昏时,感慨越写越深8 j% A3 h( b6 q: F( B$ P. y3 [
母亲不在了
- k* F) I+ u; n9 x" |她的眼神儿越写越远: w. u( z8 P* e. z2 w
直到天地一片苍茫
' W3 o: W1 A& \- Y2 J我看见月牙儿挂在树梢上却无法写圆
$ V# j# P  o& S5 y
1 h9 I' f. S: ~) q2 c
7 ^: j2 c& L8 ^3 E4 p6 Z3 M   不说话
# v) _2 i! f; m6 {" I0 Z  w  G' j. Z2 S) X
3 S) g9 B$ A" C0 {, v; x+ |. w
不是下雨的时候,风没刮起来7 f* R6 d& ?/ |4 P" b' z
十里山河,百年故土9 y/ y% G, V( H* ^6 u
我从远方找到一个认识的春天
' |5 y& {. i3 ~% W  q但我不说话,不说话的时候) O# }( P+ Y' ?+ S+ O- @3 q2 [) j
春天没有回来,我也回不到家乡
6 N9 w2 D0 s/ i* z
) M* }8 X0 P# W  s. R很远的地方有河流/ j- ^4 o3 Q5 f1 R! {6 d
冬天的河流不说话
3 Q. v6 \  X  [, Y6 v  q他不说话我也不说话
: O, v% y- Q  @0 D$ I* ~我的家乡有许多人埋在土里
# {/ s4 }6 `1 S. V* c3 ?$ R5 _埋在土里的人不再说话
  @; Y8 s" v& L& O4 m/ i* x5 o, Q多年前我见过他们+ I- ]: o+ a  A9 o8 ~6 a' m
那时下雨,风也刮过$ R* R- ^' _! Z+ A( r
他们的声音,消失在风雨里
8 y+ z' s' E! G0 q/ ?: v. b  _7 t. ]* |  h! }1 X& C7 |* i
) c9 s8 `9 V; K* v, S# q& w* b
2015-01-23
: t3 o3 Z8 k: y' Z8 r6 _6 r  d2 ]: R- u- z* ]9 }* l

( e/ N" w$ u( p: M0 I1 B% I& ^. ~6 ~" m' p& h- N2 L- s' `

1 i' o& `# R5 }7 s3 d

! `& ?- D  g$ ?% O- i! I4 l  ]& R
回复

使用道具 举报

30#
发表于 2015-2-11 11:29 | 只看该作者
拜读,尤喜018
回复

使用道具 举报

小黑屋|手机版|中国诗歌流派网

GMT+8, 2025-11-4 16:00

Powered by zgsglp.com

© 2011 中国诗歌流派

快速回复 返回顶部 返回列表