我对《旁观》的解读和诗歌的深度

月夜明朗

我对大鹏瞰海《旁观》的解读
文/月夜明朗
先读到第一行:“河水卷走我的鞋子”，这句似乎是在寻找一种解脱的理由，或者说是一种自我安慰。第二行:“剩我”二字，却蕴含着一种情绪在里面。紧接着第三行（也是最后一行）:“在时光的岸边”，这最后一行就点明了:这“河水”的寓意。既然“河水”不是河水，”鞋子”不是鞋子，那么全文大意想必就是:环境造人了！因为我们都知道:不学则退这个道理。也就是说，如果我们不时时学习的话，就会很快地被时代的步伐所淘汰。虽说既然如此……，但对于时代的代沟这个问题，也许放在任何人面前都是一条很难或迈不过去的大河。我们常说:时光如流水，岁月不饶人。我们还有一种希望就是:小有所养，老有所依。然而，相对于”旁观”二字来说，在我们（小有所养时）还没有走进社会的大门之前，我们似乎都是社会的旁观者。把话又反回来说，在我们（老有所依时）退休工作或退出对社会性事情的经常参与之后，我们依然像是一个社会的旁观者。我一直认为，一诗定有多解。这就是我对这首诗的解读。


诗歌的深度

文/月夜明朗

           一般来说，诗歌的表达方式大致可分为两种。除了感性，就是理性了。然而，从技法上来讲，往往不止于这些。就如虚与实以及虚实并用等等的运用。我曾说过，诗歌的深度就是思考的深度；在没有思考之前所看到的只不过是表象而已。并非是內涵。所以说好的诗歌同样离不开好读者。在此就拿本人的拙作《国槐》来举个例子吧；也许有些人甚至不会认为三言两语的就不是诗歌。然而相对于提笔的我来说，我认为它已经达到了诗歌的高度。因为它具备了诗歌所需要和拥有的內涵。对于这首诗歌，我反复地思考和经过再三地推敲才成形定稿。将起先《树》的标题定成了《国槐》。为什么我要把《树》改成《国槐》呢？也许有些人会认为，不就是多此一举吗？其实不然。我们都知道，国槐它是槐树的一种；因为它根系发达，枝繁叶茂，生命力极强，能在多种恶劣的环境下生存。是防止水土流失的非常重要的树种之一。所以在第一句最后用上了“标志”二字。因为，国槐的“槐”字谐音同为“怀”；所以我觉得对我所要表达的内容来说，再没有比这个《国槐》更合适的了。在此国槐不但隐喻着国旗，而且还有一个对“槐”字，谐音“怀”字的运用；那就是对台湾同胞回归的期待与怀念。国旗象征着国魂，国魂即民族魂，也就是说国旗系民族魂。所以用标志二字点明了，国槐它就是一个标志；一个国家的标志，标志着一个国家的强大与否，标志着一个国家和人民的富强与否，以及是否国泰民安等等，这些就是它表象背后的内涵。人民才是真正的根。这首诗以钓鱼岛屡遭倭寇的挑衅为中心，来展开和说明我们国家在那些强盗心目中的地位，以及说明：“拥有”永远不如“占有”，这个铁的事实和永恒的真理！之所以说，无论对于读者还是作者，诗歌的深度都是思考的深度：也就是我们常说的，诗歌是见仁见智的作品，在知识的海洋里水很深……！还需要我们不断地共同努力！！附（拙作以供交流）：《国槐》文/月夜明朗/每一棵都是象征国土是神圣不可侵犯的标志/每当提起钓鱼岛就让我到想了/强壮的“根”是多么的重要

过桥

文/月夜明朗

一架吊桥通向远方
悬着的心
无法顾及美丽的风景
人生是一场梦
更是一次旅行
脚下的路，还很长……很长……


  《冬天里的一把火》

也许，复燃只是死灰的一个梦想
然而，骨子里的火气却旺了整个冬天


记忆深处


每次与你相遇
乌云就布满了头顶
雨水便扑面而来
滋润着我的心田
你给我无限生存的力量和勇气
给我插上爱的翅膀
让我重新又回到了爱情的海洋
……
我经常如此
被一场场同样的梦
幸喜若狂的惊醒


杂汇

文/月夜明朗

《广告》

一：
十有八九补肾王
个个号称最他强
口齿伶俐商成医
名不符实赛闫王

二：
假药盛产在虚假泛滥的时代
犹如肾亏的时代盛产神医
普天之下广告版面价格不菲

《令人质疑的时代》

那时“东亚病夫”这个称号掩盖了不知多少无名英雄
如今满天飞的广告多治肾虚
不由得让人怀疑这究竟是不是又回到了
那个任人宰割的阳痿时代

《写照》

尘封了很久的它终于破壳而出
脱下伪装需要多么大的勇气
赤裸裸的它……
赤裸裸的生活

《面对生活》

少年时，青春期
不知天多高，地多厚
研究……研究……
直到白了头依然如故

《在一个冬天》

——梦。

他送给我一个烟头
虽然柴没有被点燃
但心里去暖和了好多
燃烧是一种心态
竭尽全力将自己变成烈火一团
希望烘暖整个世界
我想……
能成为一轮太阳多美

月夜明朗

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