新诗界

羊羽

      新诗界，重点突出在“新”字，利用“世”和“视”的谐音——新世界，新视界。寓意为：用全新的视角关注社会和民生，用创新的精神创作诗歌，创造新的诗歌世界。怎么“新”？我认为有三个新，即新人，新思想，新世界。连接起来就是：新人用新的诗歌思想创造新的诗歌世界。“新诗界”作为名词，是对存在的，还不确定的一种描述；作为动词，是一种本身存在而未被发现的探索行为，同义词是创新性。反义词是守旧，画地为牢。

    新人：为了拓展更大的诗歌版图，必然需要更多的诗歌爱好者加入进来，这个诗歌爱好者可以是作者，也可以是读者，也可以是跟诗歌有关的工作者。每个诗歌作者前提都是读者，这也是青灯诗社的思想。只有有了人，才能做事。这类人必须具备创新精神和先锋作用。

    新思想：要用全新的视角关注社会和民生，从而进行诗歌创作，这必须有全新的诗歌思想，创新的精神是为了探索更广大的诗歌世界，而不是否定原来的诗歌理论，这一点务必重要，请不要陷入盲区。所以下半身诗歌开创者沈浩波说：好的诗歌好的诗人，必然是触及心灵的；更好的诗歌更好的诗人必定是触及灵魂的；在触及灵魂的诗歌方向上，有两种实现方式，一种是向传统致敬的经典方式，圣化的、向上的写作姿态；而另一种则是反抗和挑衅的反传统反经典的先锋方式。在人类文明的长河中，前者容易迅速被当时的主流的价值观所认可，而后者往往导致误解。中间代诗人安琪也在她的诗歌笔记中曾经这样说过：因为诗歌写作本身就是对既定空间的突破和对未知空间的创造。允许一部分人在传统的河流中遨游，也应该允许另一部分人自掘河流，前者固然保险，后者因为更加艰难而理应受到更多尊重。

    新世界：安琪，“中间代”诗歌概念提出者，她在她的诗歌笔记中继续说道：对我迄今的写作，我认为它们还没有达到我所追求的创造一个新世界的目的，我众多诗作的写作资源有人物或事件的触动和自身阅读经验的累积，只要稍作冷静分析是不难进入诗作中的脉络的。对此，我深感道路漫漫，求索无尽。对于更年轻的写作者甚至更年长的写作者，我总是控制不住地要他们从传统的思维和写作模式中走出，一点不讲情面地或乍乍呼呼或苦口婆心地要他们破坏一点，再破坏一点。在我，是深深地领略到用全新语言对生活做重新描述或解释的妙趣，我们无法用双手建造一个实在的空间，用想象和语言总可以吧，一个新词一个新想象就是一个新空间。我们无法双脚脱离大地，但我们可以眼望天空把随意的每一颗星星重新命名，或在虚无中用笔杜撰一个黄昏，一个人无我有的生活。当我想象每个人都学会此种手艺之后，随便在哪里我都能被邀请进入他们杜撰的黄昏或生活，我的世界该是多么新鲜和旷阔啊！

    “三新”必须做到两个尊重。即：尊重历史，不能用我们手中的笔篡改历史，否定已有的诗歌成就和诗歌精神；尊重现实，不能用所谓的“新思想，新空间”自欺欺人，卖弄玄虚。
    “两个尊重”作为动词，是创作前的基本意识，也是操作后的再度审视。无替换词。