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谁的悲剧:从李清照到余秀华

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楼主
发表于 2015-2-3 22:32 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 大鹏瞰海 于 2016-8-16 09:51 编辑

谁的悲剧:从李清照到余秀华


几年前,华中师范大学教授杨雨解读李清照,谥曰:“好色”。理由是下面这首词


丑奴儿

晚来一阵风兼雨,
洗尽炎光。
理罢笙簧,
却对菱花淡淡妆。

绛绡缕薄冰肌莹,
雪腻酥香。
笑语檀郎:
“今夜纱橱枕簟凉。”


杨雨女士终究是古典文学教授,眼界有限。且不说这首词是否为李清照所作(有人说是康与之的作品),就算真是李清照写的,假如杨教授对“朦胧诗”后中国新诗在性书写上的百无禁忌略有所闻的话,也不会如此一惊一乍的。远的不说,只说眼下,新进著名女诗人余秀华的成名作《穿过大半个中国去睡你》,还有被有心人扒出来的《千里送阴毛》之类,可是李清照之辈能够写得出来的?

不禁又想到李白。曾有人评说李白,一生所好,惟在醇酒妇人。然而,李白即使再奔放,也写不出《一把好乳》——著名诗人沈浩波成名作——这样的奇作!至多来一句“灭烛解罗衣”(《寄远》),还是从南朝乐府中引过来的。

较之古人,现在的诗人们自然是大输文采;而比起今人来,古代的诗人们,则未免忒逊“风骚”了也。

于是,又不禁为两位古人庆幸,他们毕竟生在了斯文未丧的年代!

汪曾祺先生评价西南联大有云:“时势使然!”信夫!


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沙发
发表于 2015-2-3 22:56 | 只看该作者
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板凳
 楼主| 发表于 2015-2-3 23:25 | 只看该作者
本帖最后由 大鹏瞰海 于 2015-2-7 20:20 编辑
潘三专 发表于 2015-2-3 22:56
诗人拿性入诗只是偶然,读者趋之若鹜则属好色,评论亦然。诚如千万人读《红楼梦》,可谓各取所需也。五十步 ...


讨论问题而已,有什么得罪的?诗友想多了!呵呵。没关系的。

我也直言:

“五十步笑百步”这样的成语,是不可滥用的。比如在悬崖边,不用说差上五十步,差一步,结局就大不相同!

千万人读《红楼梦》,看法也许有别,但文本本身,还是有其客观性。就如盲人摸象,貌似结论不同,而究其实,无论说像柱子,还是像蒲扇或绳子,都是象本身所具有的,并非臆造。有的盲人不明白这一点,以为别的盲人错了,只有自己是正确的,这就不止是“目盲”的问题了,也许还得加上“心盲”。庄子有云:“岂惟形骸有盲聋哉?夫知(同“智”)亦有之。”说的就是这意思。

您是敞快人,我也是直肠子,若有得罪处,还望海涵!
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地板
发表于 2015-2-4 09:13 | 只看该作者
不知鹏君为何言,
从李到余堪可怜。
情性入诗皆猎色,
热炒热卖讨人嫌。

-打油
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5#
发表于 2015-2-4 10:17 | 只看该作者
本帖最后由 叶如钢 于 2015-2-4 10:18 编辑

诗友可能不知道, 古代的艳词可是很生猛的。
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6#
 楼主| 发表于 2015-2-4 10:51 | 只看该作者
本帖最后由 大鹏瞰海 于 2015-2-4 10:52 编辑
许晓鸣 发表于 2015-2-4 09:13
不知鹏君为何言,
从李到余堪可怜。
情性入诗皆猎色,


是的,问候许兄!

不过,这首词是否为李清照所写,尚未确定。就算是李写的,而古人讳言之,也可见其风气与今时不同。这是余的成名作,某些称扬者正分析“睡”的多层含义呢,一些持异见者则被指为“假道学”、“阿Q的子孙“.....这才是古今最大的不同。呵呵。

再次问候许兄!
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7#
 楼主| 发表于 2015-2-4 11:04 | 只看该作者
叶如钢 发表于 2015-2-4 10:17
诗友可能不知道, 古代的艳词可是很生猛的。


古代艳词生猛,我是知道的。不过,没见古人如此张扬!呵呵。

曾听老人说过,旧社会撩摊儿说相声的,有时会停下来说道:“在场有姐姐妹妹,你们先回避一下,我们下边说的不是人话!”——就这点来讲,我敬重这些民间艺人!

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8#
发表于 2015-2-4 11:04 | 只看该作者
对于人类而言,睡(性)是不可或缺甚至圣神的,只不过有些别有用心的变态人把它看成了邪恶。
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9#
 楼主| 发表于 2015-2-4 11:24 | 只看该作者
本帖最后由 大鹏瞰海 于 2015-2-4 16:41 编辑
齐风 发表于 2015-2-4 11:04
对于人类而言,睡(性)是不可或缺甚至圣神的,只不过有些别有用心的变态人把它看成了邪恶。


诗友高见!不过,也幸亏中国的性忌讳深,否则,“先锋”们靠什么博人眼球呢?呵呵。
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10#
 楼主| 发表于 2015-2-4 21:16 | 只看该作者
改一下!
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