关于余秀华，我也想说几句
余秀华火了，伴随这把火火起来的还有人们的妒火和怒火，有人出于别有用心，火上浇油，想从火中摸两颗栗尝尝；我只想在这把火上泼上几盆冷水，余秀华就是余秀华，她脑瘫也罢，她是天才也罢，和我们的生活发生不了多大的交集；她的诗歌就是诗歌，好也罢坏也罢，中国不会因为几首小诗就会亡国；也不会因为几本诗集，中国的GDP就能上去几个百分点。说白了，诗歌毕竟是小众阅读，热闹一阵就会风平浪静。余华火起来是这样，李秀华火起来也是这样，无论谁火起来都会成为众矢之的。这正如我们村的选举，只要不选我当村长，选谁我告谁，诋毁谁，推而广之，只要我写诗，只要我火不起来，谁火我反谁我诋毁谁，这在一定程度上折射出国民的心态。
我的观点：有人火总比没人火强，无论从哪方面讲都会引起人们对诗歌的关注，进而推动诗歌的发展。
诗字怎样写？
左言右寺，人们把自己的灵魂放进语言的托盘里，贡献在祭坛上，放不下功名利禄的束缚，没有一种大的奉献牺牲精神，是很难听到神的指示，更无法接触到诗歌的真正的内核的。
写诗读诗，首先是一种灵魂的救赎，其次是灵魂的洗礼，最后才可能完成灵魂的升华。别人火也好，不火也好，和我写诗能有多大关系。
祖先在造诗这个字的时候，在语言旁边建起一座寺庙，来表诗音，而没有用显来表音，冥冥之中，祖先在告诉我们，诗歌不是我们用来显示炫耀自己的，诗歌过去不是，将来也不是，向上攀登的阶梯。端正不了写诗的态度和目的，摆正不了自己写诗和别人写诗的关系，永远是对诗歌精神的最大的亵渎！
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发表于 2015-2-3 22:53
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