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莫道诗书无达诂 多少向秀解庄周一一董书明作品赏析

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楼主
发表于 2015-2-5 10:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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  《莫道诗书无达诂 多少向秀解庄周》
/ |) y+ N9 D5 w——书明作品阅读赏析$ |3 O& v3 b; O! L
5 t- u2 f8 x3 x6 V2 E& @
  文/香雪婉儿8 b3 w  b1 B. z, J; I- @* A6 T* X1 k

, u& c8 W( Y, O, ]《大好时光,让我们一起来虚度》
4 {% x- g. G: Y! r——董书明% P, O7 k4 R* U: N. \
, C( _, T" e3 n& b5 _
在晋朝。我的前世过着士大夫的日子
! U- E, C( S+ f2 V* Z守着气节,祖宗
  a" A. ?- g/ a2 I留下来的殘山剩水生活。拒绝# E. H- p# c8 a, v
参政或到异地为官
# x9 Y7 Z# @# g* Q0 E* i* y面对春光,用落红在流水上写辞赋
5 |+ C4 ?& J2 \. d4 T让我们一起来,虚度光阴
/ z" a1 {+ d% k& X* A8 I. {2 z: R5 h4 f9 ]$ q
隔三岔五,我携带浊酒、美人,呼朋引类
5 y+ T! E; C* Z1 v( F去竹林、庙宇
: a4 l( j; f( r) D3 R6 x( Z8 L2 V2 }清谈,枯坐。说一些不合时宜的话
2 q7 v) R) L' M8 q三步之内,用衣角杀人
7 u$ @$ I6 j0 h9 }
, x# N* o2 ~0 s- {8 P) u建康城的体内,生长瘀毒、专权' ~- F$ m+ K2 k! b& T
流感。有一间新开张的店铺; l, S7 V- ?& L  p
出售人间铁,箴言,朝代更迭。贴补
' `8 o8 B' W9 F. k& K书生的胆识。日月像工匠举过头颅的大锤0 Z, ]8 ^/ V$ v1 _; d, c
落向:大地、灵与肉
! a/ J- `2 c0 ]6 i) v( q# Q3 S无法躲闪的光亮5 {, ]1 [6 z; G1 W" i* S
反复要把江南打造成一件闲置的兵器: z# l3 ~% ~3 S4 t: F( s

5 H7 g8 j5 c" |8 d& L    汉人董仲舒曾在他的《春秋絮露》中一语道破天机“《诗》无达诂”。自此以后,以《诗经》为先河的中国诗歌更是百花齐放,百家争鸣。尤其是近些年来,随着网络的普及,中国诗歌也以其“大爆炸”的迅猛之势漫延,各种意象纷至沓来,一时间让人不免眼花缭乱,目不暇接。而关于诗歌的争论,也仿佛从未停止。“仁者见仁,智者见智”正如法国诗人瓦勒利所说“诗中章句并无正确直旨,作者本人亦无权定夺”。
) e0 `# U9 I! Z  m     而被称为魏晋竹林七贤之一的大才子向秀,则以其独到的见解,潜心参悟,用心禅发《庄子》精神,写出了历久弥新的著作《庄子。注》并且将“开之自然,不得相外”的儒家思想精解得细致入微,引人入胜,给后人留下不朽的精神财富。直至今天,仍可称之为国学之本,走进学术前沿。由此可见,一件优秀的作品,应该是经得起推敲和时间的冲洗的,无论年代如何久远,它的内质的核心,仍然可以感染读者。就象我读到书明先生的这首《大好时光 让我们一起来虚度》初稿的时间是2012年5月。我读到此诗时,已经是2015年的初春,虽然时间并不算久远,但在日新月异的中国诗坛,能有一首诗以其质感成熟的笔法,深沉阔达的情感在读者匆匆一览之余,便陡生敬意。颇有“读之者超然心悟,竟不能自足一时”之感,应是难能可贵,这也是我何以动情,甘愿为之一解的初始意向。$ w- d! M& U' L# `0 L/ P6 r
    所谓“作者用一致之思,读者各以其情而自得”初读先生的这首作品,竟也一时间忘乎所以,枉自揣度。总体说这是一首借古咏史的抒情诗。笔者以魏晋七贤之一的才子向秀来暗示自己。旁征博引,曲径通幽。以无声之处夺有声之语,整首诗承接巧 妙,主线暗藏于情感和哲理之中,鉴古喻今,意象深远。显示了作者非凡的表现力和诗写能力,使整首诗充满了哲思与灵慧。
1 y" {9 U* D( o4 k+ J5 q2 w5 Y/ x    这首诗的绝妙之处有三。第一,标题之妙。一首诗的题目在很多时候都暗含了诗歌中所要表达的思想,主旨,核心。此题中的意蕴张力和核心意象亦不可小觑。“大好时光”重心在“大”字上。如果把一首诗看成一次临摹的字帖,那么“大”就是就永字八法的起笔。峭拔苍劲,力透纸背。把一个鲜活亮丽的时光点饰得激情飞扬,而“让我们一起来虚度”则刚好与前面的“好时光”对峙,产生一种冲突的美感。其中许多欲说还休的情感,顺理成章地铺排开来,吸引着读者的感观。未曾通读,已有万般思绪在心头,禁不住要大赞其语言张力,春秋笔法。仅以此潇潇之题,怎不生涓涓之作!1 A: B0 u& d- ~! ^; A/ Z, H8 B9 y
     其二,引典精妙。晋朝,是继三国顶立之后由司马氏统一的王朝。其中士大夫者,不乏探讨抽象,脱离事实的禄禄之辈,亦有如向秀般清心寡欲,隐居独处,潜心钻研学术的有识之士。这也正印证我了文章开头所说的,鱼龙混杂现象古来有之,但大浪淘金沙,无论何时,都有贤人隐士,“拒绝到异地为官”在“流水上写赋”他们虽然看似不问世事,其实心怀天下,悲悯天下苍生之疾苦“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。而这样的情怀,一旦与现实发生冲突,以小我之力而不能胜任时,便会产生这样的一番情愫。如诗中所言即使“隔三差五”“呼朋引类”看似潇洒风流,实则只是“清谈 枯坐”。可见,诗者心中,并不想真的如此虚度这样的大好时光,而是动情之余,别有怀抱。这里将自己或者和自己一样的“同类”隐喻成一样徘徊于仕途与布衣之间,身担道义与江湖的落落书生,借助古人,表达自己忧国忧民的爱国主义情怀,可谓天衣无缝,维妙维肖。同时也给读者留下无限的想象空间,思考和自省,让诗歌再飞一会儿。' R' `0 L+ U9 x, x
     其三,逻辑之妙。作者从“晋朝”入手,到“建康城”再到“店铺”,可谓一脉相承,从国家兴亡,到城廓安危 再到居家忧患。作者都以其巧妙的构思,在结构上完成其与思想的和谐统一。    英国著名小说家约瑟夫\鲁德亚德说:科学是为了那些勤奋好学的人,而诗歌是为了那些知识渊博的人。可见,一首成功的诗歌作品,除了要有其语言造诣别具匠心,更主要的是要有其厚实的文化底蕴做为根基。如此,才能避免内容的空乏无味和思想的馈缺。我想,在这首诗没有出世之前,书明先生一定对晋朝有相当深刻的了解和清醒的认知。而建康城作为五代京师,六朝古都,现今的南京城,自有它丰厚的历史和古典文明。无论是夫子庙堂,还是乌衣巷口,亦或秦准河畔。都曾留下多少书生意气,儿女情长。此诗中关注的,并非是如此多的花前月下,江山美人。而是沿着历史的脉络,顺流而下。以自然之理还原一个错综的年代,再以清醒的思维用灵变的笔端阐述自己的内心独白,低调入题,平稳掌控。在诗意的悄然转换中,完成了诗人所要表达的对世事宠辱不惊,对自身安贫乐道,对江湖琴心剑胆,对苍生悲悯仁厚的大义深情。侧出其言,旁通其情。真正做到了天地有大美而不言,四时有明法而不义,万物有成理而不说。语言纯粹而质感,意象丰满而有形。核心指向明显,立意高远。选用中国古典诗歌意象,形象准确,声籁彰美。不伪装,不做作。混然天成,产生了极其高远的语言穿透力和艺术感染力。尚品佳作,使读者心灵振颤,思想升华,给人一种涤荡心灵,赏心悦目的感观享受和心灵慰藉。此乐何极!
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沙发
发表于 2015-2-5 10:48 | 只看该作者
婉儿好!你母亲的病怎样了?
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板凳
 楼主| 发表于 2015-2-6 05:31 | 只看该作者
皎皎月白 发表于 2015-2-5 10:486 K4 d' Z! U5 L- V
婉儿好!你母亲的病怎样了?

$ F9 H' _  `" t& A. M5 b很麻烦,。。。
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地板
发表于 2015-2-6 18:59 | 只看该作者
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5#
发表于 2015-2-6 19:00 | 只看该作者
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6#
发表于 2015-2-6 19:00 | 只看该作者
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7#
发表于 2015-2-6 19:00 | 只看该作者
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8#
发表于 2015-2-6 19:00 | 只看该作者
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9#
发表于 2015-2-6 19:00 | 只看该作者
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10#
发表于 2015-2-6 19:01 | 只看该作者
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