我来给大家翻译一下余秀华

梁与和

近来余秀华这三字或这个名字，真可谓是变着法的往我眼底下钻，一些所谓的诗人啊变着法的跟这个三字扯上关系，无论是在诗歌里还是诗歌评论里都少不了奚落或说讽刺甚至骂她几句；当然赞美她的诗歌写得很好不错的也不少。其实吧，我觉得这些所谓的诗人和诗歌评论人都有搭余秀华热这趟顺风车的嫌疑，好像多少跟她搭上点关系就有很多点击率或眼球；当然无意贬低你们这种功利的行为，甚至我无法判断你们是不是这样想的，在此我可能有点诛心了。对于余秀华的诗到底写得好不好，这问一般有诗歌鉴赏能力的人，或者说有一定的诗歌基础的人，都会觉得她写得不错，因为这些有一定诗歌基础的人，他们好像隐约看懂了她的诗，他们就觉得她写得好而且写得甚好，他们自认自己看懂她的象征手法而一些自称诗人的人却没有看懂她的诗，误以为她是个荡妇，便觉得自己的诗歌素质很高。其实吧，我也觉得余秀华的诗写得不错，就诗歌这种体裁而言，它似乎就必须写得晦涩一点、意象一点，比喻一点，暗语，象征一点，不然就不像诗甚至就不叫诗。所以吧，我是觉得诗歌这种体裁在受自身的局限性，它就必须是有点娇柔做作的有点矫情，不然写大白话根本就是不像诗，不然你试试：就把“我爱你”这种心情或者说想法直接写出来就写成“我爱你”，会有觉得这是一首吗，一定没有，当然也不能绝对，至少大部分人认为这就是一句告白，跟诗八杆子打不到一起；但如果你把“我爱你”这种心情或想法，加点比喻手法或象征手法，表述成“我在遇到你之前是一滩死水，而你正是那条拯救我的鱼，激起我的涟漪，使我的生命充满生机与活力。”这样是不是就点诗的感觉了？但是这种表述是不是很矫情或说娇柔做作？所以说，诗歌这种体裁一定是有点矫情或说虚假。说到余秀华，我看到一些诗人评论说，她的诗一点也不娇柔做作，很真实很有力量，比现今一些矫情的诗人作的那些虚伪的矫情的诗好多了；其实吧，我觉得余秀华其实也挺矫情的，不然为什么把孩子说成一朵花（“无非是这力催出一朵花”），把恶语中伤说成“枪林弹雨”，（“我是穿过枪林弹雨去睡你”），但是这不能怪她，诗歌这种体裁本身就要求她必须要做作、玩象征手法。因此，就她在诗歌创作方面并没有创造出一种全新的诗歌写作手法，我并不觉得她的有什么好（可能我的眼光比较高）；当然，我是觉得她写得不错的，把象征手法运用的很好很纯熟。但是，就我个人针对诗歌的胃口，我并不喜欢用象征手法写的诗，因为她有玩弄读者智商或者考验读者智商或者说故意刁难读者的嫌疑，以显示自己的有才华出众的目的。然而，这还不是我完全不喜欢象征手法写成的原因，主要我个人懒得废那份脑筋来破解这类诗歌中的象征性词汇的真实身份或者真实意思；我感觉这种猜谜语的式的诗歌，实在是有点故弄玄虚的小儿科；稍微有些诗歌基础或者说诗歌阅历或者说诗歌素质的人，一眼就能看出这种诗歌虚张声势的深度性和神秘性，只有一揭开那些象征性词汇的背后所代表是个什么东西，你会它所说的事情、道理或者说哲理并不高神秘高深，都是一些平常为人所知的事情和道理。所以说，象征手法创作诗歌就是诗人刻意给诗歌蒙上了一层面纱，设置了一个陷阱，或阅读障碍。当然，你可能会说我：“你就是吃不到葡萄就说葡萄酸，有本事你也写一首向人家余秀华那样有深度的诗，有本事你设几个陷阱，盖一层面纱”不好意思，我还真写不出像她那样有深度的诗，我这人毕竟直来直去，不喜欢运用一些陷阱或障碍来营造诗歌的深度性，因此也使不出神秘的招数，从这个意义上说余秀华是个好诗人；晦涩难懂的诗都是好诗，因为人们往往有一种“一定要读懂它”以证明自己的智商的心理，这就是用象征手法所创作的诗歌的魅力，让人忍不住产生一种解密或解谜的乐趣或心理。所以，象征手法创作的诗歌，需要翻译或者说解谜。下面是我翻译她的《睡你》，原文大家自己网上对照。翻译如下：
其实，睡你和你睡差多（或者翻译成 其实，睡男人和被男人差多，她可能更想表达这样一种意思），无非是两具肉体碰撞的欲望，无非是在这种欲望驱使下生了个孩子，无非是在这个孩子表现出来的欢乐和温暖中让我们觉得自己的人生焕然一新了。大半个中国，什么都在发生：有人在抗争，有人在受穷，一些不被关心的政治犯和一些流浪的人民（或者说无依无靠，居无定所的人），一直在舆论的风口浪尖上的自己都还搞不清状况的公知（麋鹿）和爱出风头的人（丹顶鹤），我是经过人们的伤道德批判甚至是恶语中去睡你（或者翻译成 但是女人要睡男人是要接受社会有过于男性乱睡女人的无情的批判的，我估计她有这么一层意思，甚至她就是这么一层意思）。我是把无数个这种背地里做的事或者说夜晚做的事放到明面上去做（去睡）（或者翻译成 我是无数个睡觉这件事，在这首诗里就公开的讲了出来，她最想表达可能是这层意思）。我是代表无数个像我一样奋斗的女人去睡你（这里的“你”其实是指群相的男人或男性，所以翻译成 我是代表无数个和我一样具有反抗精神的女人，去反抗你们男人主导的道德标准，我觉得她更想表明的是这一层意思）。当然我也会被一些花言巧语迷惑，把一些赞美当成是真正的温暖，把一个像横店一样的村庄（指夫家）当成故乡（指娘家），而这些都我促成我想睡你反抗你（你们男人）的原因。

其实，她的《睡你》可以有一种更简洁而流畅的表述：其实，睡男人和被男人睡没什么区别，都是欲望使然，都是两个具肉体在碰撞，然后生下一个孩子，我们便觉得这个孩子是自己的生命全新开始。大半个中国，什么事都在发生，有的人在抗争，有的人在受穷，人们不关心关心的政治犯和流离失所的人民，却关心那些自己都还搞不清状况的公知和爱出风头的人，并把他们成功的推到舆论的风口浪尖上。为什么一个女人说要睡一个男人这种话就受到“道德败坏”“荡妇”这样的恶语中伤？我只是把无数个女人在夜晚做的那事在这首诗里摆到了明面上，我只是代表无数个像我一样奋斗反抗男权主义的女人，去反抗男权社会下的道德标准。当然，有时我也会被男人的花言巧语所欺骗，把赞美当成一种真实的温暖和安慰，把夫家这样一个类似娘家横店当成我的故乡（横店是她的娘家，她真正的故乡），而这些都我想睡你反抗你们男人的原因。
——这样一翻译，你就会看到，余秀华的这首《睡你》说的事也就跟半个多世纪前的法国女权主义者的代表人物西蒙.波伏娃在她的《第二性》里所说思想差不多，可能比西蒙的思想性还差点。
——当然，余秀华是个很精明的女人，她知道如何才能站到舆论的风口浪尖，同时她又在《睡你》这首诗里嘲笑了一下那些不配站在舆论的风口浪尖的人，和那些把他们推到风口浪尖的庸众。唉，你们这些庸众还真不愧为庸众，她用“睡”字就调起了你们的口味，又用一些老套的象征手法营造了一些正儿八经的诗歌感，一些资深的诗人也着了她的道，跌入她的陷阱，舒服的摔入她的深度的所谓诗人的灵性中，呵呵，不幸成她内心鄙视的那类庸人。于是，终于在庸众的叫骂的推波助澜，和自认是个合格的诗人的赞美的拥促下，帮她成功的穿过了大半个中国，并神不知鬼不觉的睡了男人讽刺了男人。在此，我斗胆隔空推测一下她的性格：她应该是一个内心倔强 脆弱 敏感 反叛 觉得自己很有想法 情感容易走极端的人。

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来自群组: 中国诗社

叶如钢

写得头头是道。

1） 似乎余秀华就是在横店。 她丈夫是倒插门的。

2） 很多象征手法写的诗， 如你所说， 其思想其实很平常。 但是有几点：

－－－也有某些包含深刻想法的
－－－象征描写本身营造的语境和意境是诗歌的重要部分
－－－同一个思想或想法可以用不同的方式表达出来。 艺术玩的就是这个表达方式。
－－－最高层次的作品， 应当是有美妙而新颖的象征， 包涵的思想是深刻或者宏大的，包涵的情感是真切动人的 （也可以是完全的冷静）

另外， 搭一趟你的顺风车。请诗友解读这两首诗：



                【残斧】
                叶如钢


残斧沉沦朽木林， 月将凄苦铸山青。
盗泉融尽灵犀泪， 义火燃绝玉璧情。
细度草香轻展扇， 暗接叶色静听莺。
心收意止洛神雨， 白马跪膝观夜灯。
                       


              【金勺】
                叶如钢
   

金勺配药紫竹晨，一梦方圆越浩坤。

劫后花香心已入，阶前霜色日难焚。

向西旧物蛛飞影，扶座新苔黛落尘。

羞借银簪拨酒焰，石榴红色染屋门。

梁与和

横店是个镇 余秀华嫁到了这个镇下属的一个村

叶如钢

梁与和 发表于 2015-2-7 23:56
横店是个镇 余秀华嫁到了这个镇下属的一个村

谢谢。另，上面加了一点内容。

梁与和

叶如钢 你好 我不是很懂古体诗 可能翻译不了 我尽量试试吧

叶如钢

梁与和 发表于 2015-2-8 00:30
叶如钢 你好 我不是很懂古体诗 可能翻译不了 我尽量试试吧

没事的， 你要是有兴趣， 随意翻译和解读。 和我的想法不一样也是可以的。
前不久我还在一个帖子里讲了作品的独立性。 任何讲得圆的解读都可以有其道理。

这里我用七律来写， 一方面是对七律的兴趣。 再者， 用自由体写， 我觉得这里的东西并不能表达得更好。

问候！

刘忠强

沒有读完,被琐事打断了

木夫

比余压抑的人太多了，借此狠狠地释放一下，机会难得。