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听我给你侃诗歌【第一期:什么人成了诗人】

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楼主
发表于 2015-2-8 23:15 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
唉!不幸啊不幸,中国文学毫无创造性,就诗歌这门艺术本身的创造性还在跟着西方文学的节奏,小说创作方面的手法革命也是不可能从我们这个国家产生。莫大爷跟着马尔克斯的节奏混得了个诺贝尔文学奖,其实有一半原因要归功于我们国力的支撑:人们一定想全球第二大经济体里的作家一定也不会差;穷人家和富人家养的狗能得到一样的待遇吗?——大家想想契克夫在他著名的短篇小说《变色龙》里的那个主人公人对待那条狗的态度变化。相信大家都看过《变色龙》吧?中学课本上有的啊,实在没记忆了,网上查查,反正我是不在这里给你们引用原文了,太占地方,要是引用原文估计就把我的文字挤得没地儿了。当然,我绝不是说人家莫大爷写得不好,更没有嘲弄莫大爷的意思;可能我那个狗的比喻也不太恰当,让人认为我有人身攻击的嫌疑,但是我认为我只是话糙理不糙,我只是就获得诺贝尔文学奖的条件或者原因和获得此奖的作家所在的国家情况之间做了一个显而易见的联系。——日本之所以先于中国有那么多获诺贝尔文学奖的作家,也和日本之前是比我们经济发达有关系。那么就有一个问题:是文学促进发展呢?还是发展导致了文学的强盛?你一定会说这显而易见啊,你不都说了嘛强盛国家的作家获得诺贝尔文学的机率多高啊,一定是经济基础决定文学道路!其实吧,我是觉得这都不一定,任何时候都是思维方式决定一件事物的价值,我这么说你还别不信,“切”的一声嘲弄我,说:“思想决定价值?我看你是被名人名言给糊弄傻了吧?我在生活中没见过那个有思想的人成了百万富翁,倒是那些爱瞎折腾的人成了土豪大佬。”没错,你在生活看到的确是这样,因为有大思想的人根本不为钱所动,而那些能够成为土豪的哥们儿必有其小思想小聪明。那么,那些是大思想的人呢?——以我看,只有三大宗教的创始人:耶稣,穆汗慕徳,释迦摩尼。这三人的思想几乎已经到达一种纯精神或者说思想实体的高度,外部客观存在的世界或者说环境被他们认为精神的对立面,视物质为玷污灵魂或者说精神纯洁性或说独立性的罪魁祸首,而且这仨哥们儿意志之坚定超出你想象,这仨哥们儿以吃苦为乐,专业点说就是苦修。——哦,对了还应该算上圣雄甘地。你可能要问了:照你这么说,能吃苦就能成大师或者说宗师?那不是,你得是自己主动愿意去吃苦,才能成为大师,而且百分之百的会成为大师;但是你要是被动的吃苦,俗称过日子,那就别想成为大师了,到学校当个老师估计你还行。说了这多么,你似乎发现我根本不是在给你侃诗歌,而是在给你传道、解惑,呵呵,而且我似乎连先前的那个“思维方式决定一件事物的价值”的问题还没有回答,但其实我已经用“耶稣,穆汗慕徳,释迦摩尼”回答了你的问题;三大宗教在现今世界范围内的势力和影响力不亚于任何一个超级财团或公司。——关于诗歌的部分,耶稣本身就是一首诗,而且是极其悲怆伟大的一首诗,所以耶稣没有成为一个诗人,而成了《圣经》这部基督教的宪法的第一篇章《创世纪》的作者,从而奠定了整部《圣经》(《新约》和《旧约》)以寓言故事的方式传道的基调。耶稣就是耶稣深知以寓言故事传道的好处,他绝不会诗歌的方式传道,因为诗歌太矫情,动不动就要“啊”几声,“哦”几声也会被人骂:“精神病呀!”,呵呵。好了好了,开个玩笑,开个玩笑,耶稣之所以采用寓言故事传道,是因为采用寓言故事的方式传道,既保障了思想性,而且具有一定的保密性,同时故事性又保证了有足够吸引力,非常有利传播,又可防范一些异教徒针对传道中的某条道理产生恶意对传道进行破坏;而用寓言这种形式就能很好的避免开针锋相对的现实,而用象征性的手法、非现实性的手法或说幻觉性的方式,对现实做出批判而不容易被发现,即使发现了也会有很多种解释为自己开脱,真可谓是进可攻退可守啊。——哼!呵(此处我想笑,事实上也笑了,可惜你们看不到,我这笑里包含了多少对诗人这个群体的自嘲)嗯……“——关于诗歌的部分,耶稣本身就是一首诗,而且是极其悲怆伟大的一首诗,所以耶稣没有成为一个诗人,”这是我在前文说过的一句话,现在为什么又重新引用在这里呢?是因为我们怕你们没有注意到这句话包含的一个广为人知却不识其中机制的现象,即:有一种人他们并没有什么学问也不懂什么学问,可是他们偏偏能做成大事,从而只能说明他们自身就是学问;而一些有学问的甚至大学问的人,往往做不成真正的学问实体的学问看得见的学问,不能实践他们自己的学问,就好像经济学家不会做买卖,真正活得诗意的人根本不写诗,只有活得忧忧郁郁而痛苦困乏的人才会写诗,呵呵。所以你应该知道我为什么说“耶稣本身就是一首诗,而且是极其悲怆伟大的一首诗,所以耶稣没有成为一个诗人”了吧?——耶稣是以吃苦受难为乐的,因此他本身就是一首悲怆伟大诗,因此他并不会感觉他的吃苦受难是在吃苦受难,也就不会写诗发牢骚,而是觉得那是一种乐趣一种诗意的生活方式(尽管在我们看来他是在苦修),他感觉不知道他是在受难自然也就写不出悲怆或苦难的诗了,所以他成不了诗人。——因此,你会发现,往往是自己觉得自己的生活并不满意,觉得自己的生活并不诗意、自己并不快乐的一些人成了诗人。


来自群组: 晨阳诗园
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沙发
发表于 2015-2-15 13:24 | 只看该作者
是一片作?
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板凳
 楼主| 发表于 2015-2-19 01:04 | 只看该作者

倒不是说诗人一片作,而是说诗人都很敏感 脆弱 而且喜欢关注自己的苦难或者说痛苦 喜欢自怜 自恋,不像哲学家的痛苦是思考广义的人的痛苦 和如何面对这些人生的痛苦。诗人感到痛苦就说自己很痛苦,而哲人感到痛苦往往会广延整个人类。两种不同的思维方式。
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