大地之子的悲壮歌吟
——评王琦的诗
苗雨时
我曾经说过，王琦的诗是灵魂书写，用心说话，它高标了人的精神尺度。然而，现在我要强调，诗人的沉重的主体，还是根植于大地，深扎于乡土，他向人们最终展示的，仍是乡土上的困顿的人生。其现实生存的尴尬与困惑在于：城乡二元社会结构和巨大差异，城市现代文明对古老乡村的挤压，乡村不可挽回的边缘化，或被蚕蚀，或被历史所遗忘。他的生命存在处于历史断裂的夹缝中。犹如他诗中所写的那棵“向北倾斜”的树，“因为风的原因”，“像一个疲倦的人/刚躺到一半的时候，突然僵住了”，上，上不去；下，下不来；前进不得，后退不能，就这样凌空悬挂着，艰难地支撑着。这一意象，拟喻了乡村人当下无可奈何的生存运命。他永远不会忘记那生他养他的家乡，“金钩屯的屯”，昔时家乡的父老乡亲，是何等的勤劳与丰饶，但如今已破败成一片夕阳下的荒凉，眼前一条大黄狗的叫唤，使伫立村口的我，颇有“恍若隔世”之感。他依然站立在那“滦河水”的岸边，这里流淌的是他童年的生命之水，他是“喝滦河水长大”的，那乳汁一般的水，曾“一年”又“一年”，哺育他的青春，而今临水而歌，却歌声喑哑，那往日的“影像”，“已大部分沉到了水底”，只剩下我一个人孤零零地，“对着河水”静默、出神、发呆。他抚摸编织自我生命的“时光片断”，以此大量自己的人生长短，回眸那吃桑、吐丝、做茧的历程，一匹“丝绸”，也只是包裹和经纬了别人的梦。他观察人情世相，以“弯曲的视线”，在新与旧之间，曲折地延伸、穿行，像“旧衣服”一样，一代人没落了，而新一代的衣服，也很快打上的“补丁”……
在此种境遇下，诗人何为？诗歌何为？于是，他积蓄力量，反思谋划，开始了多向度的探索与追寻：首先，打发灵魂去“运行”，飞往雪域高原，在山路上，他景仰那些“长跪的人”、“匍匐的人”，他们一步一拜的朝圣的姿态，让他热泪奔涌，但他取回的信念的经卷，却仍然是对土地的崇拜和感恩；接着，他让自己的心灵去沐浴浩瀚的“青海潮”水，那一滴一滴的清亮，洗刷着“我不为人知的冲动”，但带回来的，却是内心的一处又一处的沙滩；此外，他还远涉“汉水”，领略那“千百年的奔腾”，感悟到人的“一生其实就是这些水”，从生至死，“高峰”也好，“谷底”也罢，都不过是“逝者如斯”……
这样，诗人经历了一番精神的漫游，然后回归故土，他俯身这温热而恒凝的大地，深深地感到他的生命再也无法与这土地分开了。这里，是他生命的起点，也是他精神的原乡。他立足乡土，敞开胸怀，拥抱乡土上的一切，心存感激，企望神性降临，大地澄明。那原野上的自然万物，那天空中的日月星辰，都于冥冥之中给他以生存真理的昭示。人生在世，难免遭遇磨难和困境，但只要体悟了“天人合一”之大道，顺应此种深度的自然人生，抗拒人性异化与荒诞，摒除遮蔽与沉论，持守生命存在的本真，便可以诗意地栖居在这块土地之上。诗人王琦诗歌的悲壮歌吟，放在他创作的整体格局中，正是在担当构建人类精神家园的艺术使命和历史责任中，凸现了他平朴而沉实的大地之子的人格形塑！……
王琦诗歌作品
◇向北倾斜
在高原上，因为风的原因
一棵杨树向北倾斜着
那个角度，像一个疲倦的人
刚躺到一半的时候，突然僵住了
风还没有停，粗重的呼吸
常年穿过村庄的历史
卷起的沙石慢慢堆积起来，形成高岗
以至炊烟不能直立，房子也矮小
视野之内的很多事情都不敢确定
疲倦的人有两条道路可走
出去和回来。不像这棵树
只能这样站好，连一步也无法后退
我还不能证明裸露出来的树根
就是一种反抗。以及
孤零零的和这个村庄有什么联系
但我可以肯定，这棵树还活着
这样就可以把风看成为了使命而来
季节也会逐渐向北
倾斜。疲倦的村庄低矮的草房
大风之后，还是老样子
不知道我有很多联想刚刚从这里经过
◇时光片段
桑树，枯死又活了的桑树
你叶子连着叶子，叶子上面是丝绸的光亮
我站在高高的山上
看见时间有一个停顿，虽然很短
脚下是酣睡的村庄
我在这里出生
采摘桑叶，把一生编织成布匹
神秘的经线和纬线
包围着我，我像那只梭子一样
在别人的梦中穿梭
一匹绿色的丝绸
我明明看见绿色的火焰，却这样荒凉
◇弯曲的视线
晾衣绳上的光线在下午是弯曲的
一件旧衣服摆来摆去
成为阳光的补丁
新衣服被穿走，时光不能裸体
等到新衣服再次成为旧衣服
这一代人就消失了
总会有人提前离开
走进更为寂静的深处
我在这弯曲的弧度之中
一边解开扣子
一边目测距离
一块补丁在下午消失
◇立春，滦河水
我对滦河的偏爱
来自它总能在绝境中找到出路
滦河从不往高处走，避开屋宇、寺庙
在泥沙俱下的时候
清澈的河水总能把自己洗净
初春，滦河水闪着泪花，流过我门前
我知道这一走又是一年
每年今天我都会站在这里，送它
举起手来又放下
那些鸭子浑然不知
喝着滦河水长大
金钩屯的日子倒映在水中
时间越久远，影像越清晰
多愁善感的人，大部分沉到了水底
只剩下我，对着河水出神
相依为命的一条河
就要远走。
每一年，立春这天
滦河都这样忧伤而缓慢
◇金钩屯的屯
从远处看，金钩屯的屯
肥硕、敦厚
这是村里女人走路的姿势
但这不是生活的真相。金钩屯的人家
早被真相遗忘了。寒风已经穿过屯子
让我不敢在荒凉上停步
有一种气息在天空，不肯落地
金钩屯反穿羊皮袄，紧紧捂着冬天的外伤
这让我想到一切流血的往事
加重了内心的疼痛。想到母亲
在日子和日子之间，村子和滦河之间
我明明看见了缝隙
缝隙中，已经倒下的夕阳
金钩屯的屯，屯着百十亩庄稼地
七八户庄稼人
屯着我的天真，母亲的针线，父亲的暴脾气
每当我回来，伫立村口
只要大黄狗一叫唤
就有恍若隔世的相认
◇远行
当我看见布达拉，看见雪山
才明白为什么那么多人挤在去拉萨的路上
雪山从来没有融化过，尽管阳光那样毒辣
酥油灯从来没有熄灭过
尽管人们的眼睛比蓝天还空
低低的诵经声，轻易穿过我的身体
好像我根本不存在
那些长跪的人，匍匐的人，已离寺庙越来越近
也离来世越来越近
面容上，我看见了今生从未见到的幸福
他们的路途比我还要远
要从过去，走到现在，继续前行
走到根本不存在
风的痕迹也不留下
直到寺庙还是寺庙，雪山还是雪山
◇水滴
寂静的青海湖，水滴拥着水滴
我不知道这些水来自何处
在我的内心，不曾有过这样的水
这种微妙的涟漪
止于，梦中的边界
在你面前，我是大人身后的孩子
也是你幼稚的泪水
多少堵在内心的话，一次又一次冲上沙滩
又咽回到喉咙中去
你闭着眼睛，仿佛什么也没有看见
静静的青海湖
你仿佛什么也没有看见
一年又一年
水滴涌上来，又慢慢退回去
沿着我不为人知的冲动
◇汉水
江水或许不知道
不知道我就坐在它身边
汉水给了我一条江水不应有的沉默
我是异乡人，也不想多说话
我们都走了很远的路
能在武汉相遇，说不出悲喜。
江水的叙述已被两岸所固定：
那种千百年的奔腾
我满腹诗书，也只能听懂一部分
一条大河，在我的心情中
语速已渐渐缓慢，这让我想到自己的晚年
一生其实就是这些水
一点一滴汇集在一起
汇集到波澜不惊，人也到了岸边
沿着一个方向流过去
没有回头的必要和余地
人的一生要到江边来一次
让江水从胸中而过
如果有一些水搁浅在心里
想一想两岸，就会感觉
一会儿在波峰，一会在谷底
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发表于 2015-2-25 22:53
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