（一）
佛说：“死亡是生的延伸。我们不应该畏惧死亡，相反，我们应该赞美死亡。没有死，何来生？没有死，何来轮回的周而复始？”
菩提树下，我思考着，生着，我有思想，有自己的爱，有自己的多愁善感，有着像草木一样的四季，变化着自己美丽的颜色。
但我从来没有想到死，它像一阵风一样吹过，吹断了我干枯的四肢，把它再化为尘土。死亡如同一阵颤栗，在不知不觉中了却了今生。
歌我已经唱了，但不是唱给死亡的，只是唱给爱的，我爱了，才知道我的美再生了，因为我的孩子的脸上有了我的笑容，肉体里有了我的灵魂，这就是轮回吗？
佛说：“是的！”
（二）
佛说：“爱不是幻觉。如果是幻觉，那也不是爱施予的。要知道，一颗爱人的心有多珍贵。你应该爱众生，而不是爱自己、爱某个人。”
如果我成了佛手上那一串佛珠，我才有了大爱。我的爱真实地存在着，被某个人相思着，成为文字，成为一种痛苦、牵挂与忧伤。
我只能是一个“小我”，我爱了某个人，也爱了我自己。大爱在佛的心里，有一天他点化我，我成了一朵莲花，散发出香味，供所有人呼吸。
我希望自己成为“幻觉”，被所有人看到，在酥油灯光里，在经幡的微风里，在洁白的佛塔下，在那轮回的经筒上，我彻底地爱了众生。
（三）
佛说：“如果你能经受失去爱人的苦，意味着向深奥的佛法又迈进了一步。这是得，不是失。爱人不会失去，你可以爱她，必然可以爱她，爱任何人。你如何理解爱情？爱情是镜花水月？你失望了吗？不，佛告诉你，失去爱意味着得到另一种爱，失去爱人意味着人生可以拿得起放得下，你依然可以再爱。”
我想对佛说，我确实失去了自己的真爱，我确实也很痛苦，这痛苦一直陪伴着我的心，我的四季，我的夜晚，在任何看到的物体里都有她可爱的影子。
我总是把她与我其他的爱相比较，在比较中不舍。我在凡人的思想里还可以爱，但我在佛的境界里能爱吗？
佛也告诉我：“与有情人做快乐的事，别问是劫是缘。”我确实想把过去的爱再拿来重爱一次，但我得不到；它像手间的沙粒，漏了干净。
我可以得到新的爱吗？但我苦苦地寻找着，却没有人把我来爱，爱我的身体、面容、思想、作品、行为和灵魂，我不能成为她的一部分，因此，我一直痛苦着。
我依然可以再爱，但我的爱不在眼前，她在遥远的地方，我得上路去寻找，经历千难险阻。
泪水会打湿佛陀院中的尘土，和成泥，重塑一个“你我”。
（四）
佛说：“首先，应该求得自我原谅，如果连自己都不能原谅自己，要佛的原谅又有何用？”
我能原谅自己，有时能原谅，有时可能原谅不了。我对自己做的有些事情并不怎么满意，再刚做决断以后就接着后悔，但事情却像烟雾一样消失了它原有的的形状。
喜悦了，才满意，不存在什么原谅。可我把自己的最爱丢了，我不能原谅自己，在离开这个世界前都不可能原谅自己当初的决定。爱在另外一个人的心中痛苦，包含着人生所有的罪原。
我不能原谅自己，但能得到佛的原谅吗？如果时间像一个旋转木马，那该多好，转一转，时间与青春又回到原来的地方，开始新的缘份，缔造新的生命。
人可能最终要悲伤地原谅自己，这样才能得到佛的原谅，因为佛的心是仁慈的，每个众生都被他的泪水滋养着。
我被佛度化着，我没有了凡人的心，我宽恕了一切我仇恨的东西，从此我的笑容里有了阳光的味道，有了花朵的芬芳。
我曾经爱过的人，幻化成了大众的面容，被我慈祥的眼光宠幸着，散发出迷人的幸福的色彩。 |
发表于 2015-2-28 18:56
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