【点将台】
《诗刊》1982年第2届青春诗会学员
上世纪80年代女诗人阎家鑫诗歌欣赏
编者按：重庆籍著名的华裔旅英女作家虹影在回忆她文学起步时说：第一个发表我诗歌的编辑就是阎家鑫，她是很有才华的女诗人，那时在一家杂志社工作，她特别喜欢我的诗歌。1983年，她发表了我的第一组诗歌作品《野菊花》。我很幸运，找到了同路人…… 。
是的.阎家鑫是重庆一位很有才华的女诗人。
1981年春， 当诗刊编辑邵燕祥读到闫家鑫的作品时，非常欣赏她诗歌中表现出的清新.、灵动及过人才气，立即在诗刊发表了她《围巾》等几首作品，引起诗坛注意。
1982年夏， 诗刊举办第二届青春诗会， 闫家鑫受邀参加。 该届参加青年诗人有刘犁、陈放、 筱敏等。
诗会结束后，诗刊发表了她《祖国，我爱你》等作品。随后，在四川文艺上又发表《雨中八达岭抒情》等长诗力作。
雨中一诗. 是诗会的成员集体游览了长城后，阎即刻创作.闫家鑫在《雨中八达岭》一诗中，深情吟咏道：
我的岁月
没有白白度过
我想告诉你们
我支撑过历史
现在又被历史支撑着
它在用我长长的契形文字解说
关于今天、关于理性、关于欢乐
……
她在诗中不仅酣畅淋漓地表达了她对历史、对生活的乐观庄重的态度，也凸现了她驾驭重大题材，才思敏捷，游刃有余的能力。
闫家鑫在那段时间，发表的作品获得诗界一致好评，得到重庆文学界关爱，她也由一个街边缝纫个体户，借用到一家报社当诗歌编辑。
闫家鑫属于那个时代的“朦胧诗派”。
“朦胧诗派”精神内涵的三个层面是：
1. 揭露黑暗和社会批判；
2. 是在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩；
3. 是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注。“朦胧诗派”改写了以往诗歌单纯描摹“现实”与图解政策的传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学意义上达到了前所未有的高度。
闫家鑫的诗歌系列作品.，无论从时间上、思想上、题材上及表现手法上，都是紧扣着“朦胧诗派”精神内涵的三个层面的，她应该是朦胧诗派活跃在大西南的一个重要成员。
然而，闫家鑫的诗歌在这些年中.没有得到研究朦胧诗派专家.学者的足够重视，造成朦胧诗派在西南几乎是个空白的局面，这不能不说是个历史的遗憾！
闫家鑫由于家庭出身不好，1965年初中毕业后辍学，进入社会招工也受歧视，长期无固定职业，靠缝纫小摊补贴生活。进报社当编辑后也是临时聘用. 数拾年无法转正，再加上一些其他原因， 闫家鑫在上世纪90年代，退出报社. 流落社会.与文坛日渐疏远，几乎被人遗忘，她几百首诗歌也无力汇编出集。 目前，她居无定所，据说靠吃低保维持生存，一代才女，晚景暗淡，命运如此坎坷，令人唏嘘！
今天，我们整理发表她几首小诗，重温她在文学上的建树，也意在呼吁人们及有关部门. 在关心当代诗歌的同时，也关心一下诗人们的际遇！
对诗人的关心. 才是对诗歌的真正关心！
同时，我们也欢迎手里有闫家鑫诗作的朋友，发送野鸟诗刊编辑部或直接发贴，让大家一睹女诗人的风彩！
【闫家鑫诗歌欣赏】
河流已经死了
河流已经死了
灰蒙蒙的一片，天空在哀婉。
收起松针的浆和绿叶的小船，
暝想中出现了金色的海滩。
无边的透明的兰，
自由自在的风卷动白云的衣衫。
而海浪正吻着你丰满的微笑，
把玫瑰红的船托向遥远。
河流已经死了，
走吧，去寻找那一片海滩。
河流已经死了，
去吧，去寻找那一片蓝。
给爱人
不，不要离开我
不要丢给我孤独和忧伤
让我一颗沉重的头颅
靠着你宽厚的胸膛
让我这一颗纷扰的心灵
平静于你心脏的坚实的跳荡。
黎明是寒冷的
无知的风
还在继续着黑夜的歌唱
黎明是寒冷的
这里 那里
到处有不肯隐退的白霜。
黎明是寒冷的啊
亲爱的，不要离开我——
让我像现在这样 静静地
依偎在你温暖的胸膛
知道太阳升起的时光。
围巾
原载《诗刊》1982.6月号
你是无益的梦幻
还是朦胧的招引
那在我瞳仁的幽深处晃动的
点点鲜艳的围巾？
你是无益的梦幻
还是朦胧的招引
当你在茫茫的人海里跳跃
点燃我孤单单的心之烛的时分？
风在吹
吹遍小小的乡村
多么冷，多么冷啊！
没有人
为小姑娘买一条小小的围巾
是的，没有人
她光着脖颈
立在朽残的茅檐下
望着
远远的那一片荒林
“妈妈啊，请给我
给我一条温暧的围巾”
可妈不肯
她说
如果你心里只有冬天
什么样的围巾也不能给你温暧
而我们. 孩子，我们
不幸是失落在冬天里的燕子
必须不停地飞啊
怀着春的信念
道路啊. 纵横的道路
练习薄上交错的线条——
那些“+”“—”“乘”“除”
和平行线的等号
还有
活泼多变的几何圆形
阿基米德和牛顿
和实验室里诡秘的烧瓶……
道路啊，纵横的道路
骚乱的荒野上战车的驰痕——
那些头盔. 袖标. 肉搏的刀刃
和夜的黑 幕上炮弹的划痕
还有
瓦砾疯狂地飞迸
忠字舞和语录本
信念被燃烧后的灰烬
道路啊，纵横的道路
倾斜的土地上太阳的光影——
那些河流. 山冈.不安定的树梢
和野花的歌谣，和
高压线与电瓶谱号
还有普希金和贝多芬
飞跃几十个生命的冬天
一条深暗的
中年人的围巾系上脖颈
还飞吗？
有谁在问
道路啊，交错纵横
每条路上都飘着，飘着
那永远鲜艳的
围巾！
——告诉我
你是无益的梦幻
还是朦胧的招引
当你在心的旅途的前方闪耀
带着愿望萌生时
美丽的震惊
雨中八达岭寄情
（原载四川文学1982-7月号）
从哪一个久远的年代
是哪一次天启的智慧
我便被注定了
与这些重峦叠嶂终身相陪
我只知道，从那一时刻
从白骨的低座呻吟着托起我
我便轮番地承受着
正义冲杀的神圣陶醉
和难言的悲哀的折磨------
啊……多么壮观啊
成群成群的马奔向我
在涌起的尘烟里
高扬的鬣毛和腾起的马蹄
掀泻着多少争战的狂热
士卒的队伍逶迤而来
在他们沓沓的脚步和雄壮的呐喊里
在火铳和矢石的歌声里
我有多少骄傲和欢乐
而在不眠的长夜
当雷霆挟持着山野的悲风隆隆响起
当受伤的士卒呻吟着，断断续续地
哼起思乡的谣曲
当这些谣曲牵动他们又甜又苦的回忆 25
我便为他们悄悄地，悄悄地哭泣……
岁月过去了
战争的纷扰和喧嚣归于沉寂
我带着过去的荣光
把深思的前额
转向我拼死保卫过的
和平温润的土地，
于是，大片大片地，我看见
包谷林青青地蔓延
海棠. 苹果和桃树
带着它们果实累累的欣悦
带着谢忱和祝福
虔诚地
把身体弯身地面
土地伸展开去
建筑群迅速地高高耸立
当箭孔失去意义的时候
房屋向我亮出了扇扇玻璃
而在所有平凡的日子里
在柳树和白扬成排伫立的地方
都有一团一团的绿涛深情地涌起
不断地
向我诉说他们绵绵的情意
啊，不要责怪我
当我面颊上有泪珠成串地滚落
真的，今天
我不知道你们来寻觅什么
奔着，跳着，走着
时而指指点点的议论，时而沉默
但我却想告诉你们
我的岁月
没有白白度过
我想告诉你们
我支撑过历史
现在又被历史支撑着
它在用我长长的契形文字解说
关于今天，关于理性，关于欢乐……
北去的列车上
（原载诗刊1983-1月号）
（一）
越来越远
越来越远
那些熟悉的山路
（山野里百花纷繁）
明净的天空下迷朦的萝卜花曾是乡愁浸染
越来越远
越来越远
那些艰辛的岁月
（岁月一样长长的梦靥）
纵横的小路上
青青的麦麦冬曾是泪珠儿浇灌
可是，在远离你的地方
这夕阳染红的山峦，为什么
偏偏会勾起
我对你深深的，深深的思念
(二)
啊，故乡
我梦想的摇蓝
重新覆盖我吧
用你的三色堇和明艳的半支莲
用你的女贞丛和袅娜的柳叶桉
用你好听的低吟
用你深沉的雾幔
让我象从前一样
在你草垛的阴影里
沉入单纯的无忧的睡眠
让我象从前一样
沿着你的田垅
参予风和胡豆花的天真的交谈
(三)
可是我听见的召唤
那来自远方的，对成年人的召唤
上路的渴望征服了我
只好歉疚地对你说声，再见！
祝福我吧。故乡
在和你的絮絮交谈中
北京，和对北京的向往
或已重复过千百遍
如今，已不再遥远
-------------------------------------- 野鸟诗刊 ------------------------------------
赤橙黄绿青蓝紫
【散文诗】
残荷秋韵 辛树江
还是那片绽蓝色的天空，还是那片黑黝黝的土地，还是那湾清凉凉的水域，你的零落迷惘了我眼前视野。
一场突如其来的风寒，憔悴了你昔日的妩媚优雅，那亭亭玉立出污泥而不染的样子，被珍存在多少镜头里。
一次多么残酷沉重的打击，消逝了你的美好青春，但你的魂魄还在，你的风骨依然，你生命的根还在，你在积蓄能量等待一个盛大春天到来。
一遍遍和秋风倾诉衷肠，那些曾经的刻骨铭心爱恋。花美如仙，阔叶如伞，蝶舞蜂飞，花香袭人。所有的清纯美好，都封存在美好的记忆中。
晚秋残荷，独自暗然神伤，只是旧情难忘，伤心别离，等待明年春来早，共赴一帘幽梦喜相逢
虚拟的梦 苏慧敏
在我的一生中，让我去虚拟一个个的梦。
在梦境里，一切却都是虚幻的，若有若无，而又是假设......
让我走进梦的春天里，在时光的夹缝中行走；道路上，有风，也有雨。
梦似前世的预言，却一直让我们去等待。梦却在我生命的年轮里滋生蔓长。
梦的隐秘，虚拟出尘世的完美如初，让其持有生命的原有本色。
让梦在梦的秋千上，荡悠出四季，甩出春、夏、秋、冬的年轮。
嗅一嗅梦的芬芳和那点缀的绚烂。
唯有梦让我的灵魂升空，滋生了满天的彩霞，可我又涅槃而去。
想，梦若有生命，让它永驻我的灵魂之中，让我到生活里去寻觅。
我想，梦的那一张张面孔，却似川剧中的一张张变脸。在我的心灵的田野里变幻莫测。
莫测。莫测。我追逐着梦的游戏。
让梦绽放在我的灵魂里，亦真亦幻，我却犹如飘逸在仙界之中。
寻觅着自我，看哪个是我自己，而哪个却是我的影子。
【叙事诗】
悬挂着长绳子的钟
江章平（浙江）
这是一篇情节离奇曲折的童话，
故事中流露出十分现实的意义。
长达数百年时间依然口口相传，
直到今天仍会让诗人困惑万分。
意大利有个小小国名叫阿特利，
睿智国王特意制作一口大笨钟。
它被凌空悬挂在市场高塔之上，
钟下系着一根纤长纤长的缆绳。
“我的人民，如果谁遭坏人欺负，
长鸣警钟，自会有法官热诚相助。”
善良的国王当众宣布英明决定，
老百姓纷纷奔走相告感激涕零。
数百年时间悄然过去流逝无踪，
警钟多少次被敲响谁也说不清。
总会发生坏人欺负好人的事情，
人民会自觉敲响这正义的钟声。
岁月悠悠，长绳已腐朽成豆渣，
烂掉一矬，矮个子再无法使用。
城里恰好没有新长绳以备急需，
花匠权且系上根青翠的葡萄藤。
话说小城里有位贪婪的老地主，
圈养一匹骏马如今已老态龙钟。
不能骑，不能负重，卖又卖不掉，
每天却要消耗老地主许多麦种。
“最好给我滚蛋，快快自动消失，
即便冻死饿死，以免浪费粮食。”
老马晚境颓唐，就要横尸街头，
无穷日暮独嘶，东望西望路迷。
失魂落魄踯躅徘徊在十里长街，
群狗时常此起彼伏围着它嚣叫，
稚儿幼童也会扔过来砖瓦石块，
不用说老马只能含泪往肚里咽。
置身繁华街市却无异浩瀚荒漠，
不求锦衣玉食但求萋萋之野草。
天涯海角哪里是老马安居之所，
四极八荒何从寻乐土自在逍遥。
这一天老马气息奄奄早已断炊，
笨钟下翠绿葡萄藤悬挂在眼前。
老马饥不择食不假思索啃进嘴，
无意间敲响清脆钟声响彻云霄。
是谁这么讨厌敲响鸣冤的钟声，
法官赶到大笨钟前一下傻了眼。
居然是一匹老马在敲钟鸣冤，
法官稀里糊涂不知该如何定谳。
这是贪心老地主的那匹老马，
可怜年老体衰被无辜扫地出门。
它一定是在控告它的黑心主人，
知情者向法官陈述着莫大冤情。
马儿也公然鸣钟控告旧主人，
黑心地主被押送进神圣的法庭。
人群纷纷聚拢来想看个究竟，
这可是开天辟地从未有过事情。
“老头，老马勤勤恳恳辛劳一生，
到头来却被你一脚给踹出家门。
法庭当众宣判你拿出一半钱财，
为老马造新马房，购置新草场。”
听到这样的宣判大家拍手称快，
贪心老地主追悔莫及嚎啕痛哭。
从此以后老马便过上了好日子，
无忧无虑舒舒服服安度着晚年。
这是一篇情节离奇曲折的童话，
故事中流露出十分现实的意义。
长达数百年时间依然口口相传，
直到今天仍会让诗人困惑万分。
老骥伏枥犹志在千里的骏马呵，
不要希冀在这尘世间纵横驰骋。
且克制你疲惫倦怠的声声嘶鸣，
正义真理仅维系于一根葡萄藤。
山庙或人生（叙事诗）
重庆.郑劲松
多年以来 每到这座山庙
清淡的茶香 都会因为爱情的回忆
而沸腾一碗黄昏
顶着茶碗 去叩见月亮
招魂的山风 从森林里归来
突然遇见她 在细碎的瓦砾中
用细细的血流 编制一张
红色的网
月亮过去了 太阳过去了
山风过去了 所有能记起的一切
长成了一片森林外的时光
她怀着一团迷蒙的烟雾
把一个坟头掩饰
让自己走进最后一棵棕榈
所有的春夏秋冬 闻着哭声而来
在她风干的脚印上
收割整块整块的玫瑰
孩子就是那年秋天来的
那时的棕榈树 在一场日食中开花
讲给自己听的许多往事
被儿子改编成
谁也不懂的呓语
头发全白的时候 孩子扶起她
跟着月亮 找到这座山庙
森林已变成一汪麦地
在庙前庙后 围起绿色的波浪
仍有一碗敬茶默默地
在菩萨的慈目善眉前等她
袅袅的清香里 她向过去的岁月跪下
独身多年的老蜘蛛 撕开尘封多年的网
儿子又发出甜蜜的微笑
这使她胆战心惊
脑海中 很多笑容破浪而来
破庙的天空
一只乌鸦凄厉的飞过
云朵被剪得四分五裂
天，熟悉地黑暗下来
和儿子同龄的坟茔
显得格外亲切
含笑般盛开两族梅花
她举起庙中端来的茶
终于听见远处陌生的呼唤
偶尔 血样的鲜红
偶尔 雪样的洁白
（郑劲松 西南大学党委宣传部副部长，《西南大学报》执行主编）
：叙事诗. 是把诗歌的手法和小说的构思相溶纳的一种文体. 从<孔雀东南飞>到《王编后贵与李香香>等一系列优秀作品. 深受人们喜爱. 因为它作品的内涵所包裹的内容和思想. 远远超过了纯粹诗歌的局限
也正因如此. 叙事诗的创作和驾驭有一定难度.. 本刊为推进叙事诗的发展. 特设此专版.
希望诗友努力实践. 热情赐稿. 采用优先
.
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花圃园
【诗探索
编者按：余秀华的诗歌中因涉及到性爱，引起了部分读者的争论，这是件好事。因为他唤起了人们对人本主义中最隐蔽、最深沉的追求。性和爱对中国人来说，也是最羞於启齿，最不愿意正对的一个问题。 余诗能引起了人们对禁欲和反禁欲的讨论，本身就是进步。其实在中国文学创作中涉及到性，特别是近几年，余秀华绝对不是第一人，也不会是最后一人……因为人们对一个事物的认识，是会逐步加强他的力度和深度的。青山遮不住，毕竞东流去……，我们将继续关注下半身写作， 也希望更多人关注！
沉戈性爱诗抄（三首）
（一）话淫
面对妓女，我口若悬河
她也职业性的似听非听
似笑非笑，靠在床头
我则站在屋子中央开讲
从情场失意到官场失败
又波峰一转，吹牛商场上的辉煌
并掏出一张名片在她眼前晃了晃
可她不屑一顾，依然非听似听
不笑似笑。我又扯了一通
三权分立，儒道互补，中外合资
以及我对妓女这个古老职业的
崭新的认识。终于说得口干舌燥
没词了，如同终于射了精
没劲了
（二） 意淫
回来后，我整日哑口无言
话，好象都说给妓女听了
置身这个喧嚣的吵闹世界
我真的无话可说。我臆想着
那个妓女赤裸的肉体
以及她经验丰富的床上功夫
而我则象个可怜的中学生
是她手把手地告诉我，鼓励我
暗示我，并真心实意地爱我
我象一个真正的猛男
志存高远，雄风大展
而我怀抱中的女人
娇羞百媚，风情万种
（三）手淫
后来
我又染上了手淫这个毛病
但不是玩弄自己的鸡巴
而是玩弄诗歌：写一个妓女
并夸张她的生殖器
一个偶遇的妓女。我知道
你早已不在那家路旁的小饭店了
甚至也早已忘记了那个无聊诗人
你的自由是淫行天下
你的故事是《捕蛇者说》
而我的故事是《桃花源记》
我的自由是大淫淫于诗
（沉戈，原名沈革；男；1961年生。现居湖北孝感；在某工厂谋生。
1985年开始涂鸦于分行文字；2005年涉足于网络诗坛至今。）
------------------------------------- 野鸟诗刊 ------------------------------------花 圃 园
【羊年争鸣】
！
从14世纪世卜加丘第一个代表新兴的资产阶级.用故事批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，
赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败，体现了
人文主义思想，直到20世纪60年代西方引发的性解放运动，才彻底击败中世纪的禁欲主义，这个历程
欧美各国用了600多年时间。
在我们的历史上，1911年才废除缠足，1950年才禁止一夫多妻，鼓励寡妇改嫁。1990年前后才取消
流氓罪，承认并不再抓捕同性恋，对离婚男女放宽了限制，性不协调也成了离婚者公开的并受法院认可
的理由……是的，我们在性爱的母题上也在探索、也在进步。但其深层次的区域还是禁区，还有待我们去
认识去涉及。今天下半身诗群及余秀华的诗歌，触及到了这个禁
忌，并引发了争议，
是一件很好
的事
情！
他起码让我们敢谈论禁欲一事了， 因此在这里，我们对争议的所有同志表示赞赏。无论褒与贬，他们都
在思索，都在关心民族的走向，都在关心诗歌的兴衰……
现在，我们从资料的角度出发，在中国诗歌流派网争议文章中，选用了具有一定代表性的篇章，
汇编成册，以供阅读、、比较，仅此而以……如有不妥. 请及时向野鸟诗刊编辑部提出.
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发表于 2015-3-15 19:09
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