-------------------------------------- 野鸟诗刊 ------------------------------------
卷首语
春天来了
阳光明媚，暖风和煦，2015年的春天已经来了。
在这万象更新的时日，《野鸟诗刊》2015年的第一期出版了。
这是我们送给春天的一份礼物，也是我们感谢朋友们关爱的一点心意，用这本薄薄的小诗刊，向你们致敬！
《野鸟诗刊》因有了大家无私的支持，慷慨赐稿，才变得如此羽毛光鲜，才显得如此自信豪爽，才能从山城起飞， 在祖国的蓝天翱翔！
热情支持野鸟诗刊的.不仅仅是我们的朋友，也是我们的老师、我们的偶像.，还是我们的智慧源泉和力量……我们诚恳地希望，在今后的日子里. 让我们长期携手共进，为了繁荣祖国的诗歌事业，奔跑向前！
不可回避，错误和遗憾总是难免的，我们的工作也会有失误，也会有这样或那样的疏漏，在选题上、组稿上、编排上以及校稿如有纰漏， 请您不吝批评，坦率提出，以便校正。同时，我们也会虚心接受，认真处理。
在这里.《野鸟诗刊》编辑组对由于篇幅、栏目、个人偏爱等原因，在选稿.校稿及其他方面失敬和怠慢了的朋友. 除了表示深深的歉意外， 同时. 也希望得到您们的包容和谅解……
是的，春天已经来了！
让我们脱下厚厚的冬装，告别阴霾的日子，去迎接光灿灿的世界吧！
楝树林
2015.2.10
-------------------------------------- 野鸟诗刊------------------------------------目录
卷 首 语
-----------------------------------------------------------------------------------------------------•
春天来了 楝树林
赤橙黄绿青蓝紫
-----------------------------------------------------------------------------05
【黄桷树下】----重庆诗人群
•人行天桥 南山匹夫 ………………………………………………………………5
•七夕 康小 ………………………………………………………………5
•那一夜 / 山外山 / 墙里墙外 / 灯光下的尘埃 / 信 / 流连
沫沫非诗六首………………………………………………………………6
•犁在五月
郑劲松组诗 ………………………………………………………………9
•奔跑的花香 / 在乌江读诗 郑立诗二首 ………………………………………………………………11
•秋风已至 / 怀想 / 如此 / 读《虞美人•听雨》而感
非白诗四首 ………………………………………………………………12
•夜的高度 罗明清 ………………………………………………………………15
•春天故乡我 / 儿时的歌 / 我是流沙
楝树林诗三首………………………………………………………………16
【四海诗韵】
•鹌鹑（组诗）/ 青蛇 / 达摩 / 神仙今天光顾我 / 我来到我的墓前 （周瑟瑟） ………………………………………………………………20
•秋风引
(钱钟龄) ………………………………………………………………24
•一杯红酒 演绎着幸福
（胡庆军） ………………………………………………………………24
•失眠者说
（西哑） ………………………………………………………………25
•年轻的经历
（陈永华） ………………………………………………………………26
•铁树开花
（罗利民） ………………………………………………………………27
•李清照
（金明春） ………………………………………………………………28
•燃 燃
（谢家雄） ………………………………………………………………29
•春天的秘密
（王志刚） ………………………………………………………………30
•星期天
（饶佳） ………………………………………………………………30
•回乡
（罗学平） ………………………………………………………………30
•黄昏将至
（宛易小生）………………………………………………………………31
•我也唱红尘情歌
（陈红艳） ………………………………………………………………31
•古戏楼
（苏慧敏） ………………………………………………………………32
•旗袍
（卢爱雪） ………………………………………………………………33
•老巷
（肖佛义） ………………………………………………………………33
•秋天的花园
（西玉） ………………………………………………………………34
•诗想的砖头
（刘世军） ………………………………………………………………34
【点将台】
《诗刊》1982年第2届青春诗会学员-----
八十年代女诗人阎家鑫 …………………………………………………35
• 河流已经死了/ 给爱人/ 围巾/ 雨中八达岭寄情 / 北去的列车上
【散文诗】
•残荷秋韵
辛树江 ………………………………………………………………41
•虚拟的梦
苏慧敏 ………………………………………………………………41
【叙事诗】
•悬挂着长绳子的钟
江章平 ………………………………………………………42
•山庙和人生
郑劲松 …………………………………………………………………43
好望角
--------------------------------------------------------------------------------------46
【诗探索】
话淫/ 意淫/手淫
• 沉戈性爱诗抄： ……………………………………………………46
花 圃 园
--------------------------------------------------------------------------------------48
【羊年争鸣】
“荡妇篇”和“迪金森篇”
荡妇篇：
• 枣林放牛 ：“荡妇体”荡得谁清醒？谁疼？谁麻木不仁？
• 诗草艾华林： 余秀华的诗是一根暴力涉黄的拐杖
• 徐乡愁： 一剑封喉：余秀华的炒作原来是一场闹剧
• 沈浩波： 余秀华的诗写得并不好
迪金森篇
• 沈睿： 什么是诗歌？余秀华——让我彻夜不眠的诗人
• 看山忘水： 评余秀华的代表作《穿过大半个中国去睡你》
• 曾一： 从"被睡"到"睡你"的艰难跳跃
• 李银河： 性跟吃饭一样属于民生问题
• 楝树林： 读余秀华诗歌引发的随想
• 南山匹夫： 余秀华这首『睡』诗，是划时代的
• 沫沫非： 拼凑的余秀华——瑕不掩瑜
• 苏建斌： 余秀华走红具备了新闻传播学的所有要素
• 张无为： 为余秀华叫好
瞭望哨
--------------------------------------------------------------------------------------81
•从傅天琳走红李钢落俗说起
南山匹夫 ………………………………………………………………81
•八十年代的流火岁月遗事
南山匹夫 ………………………………………………………………82
野鸟诗刊
磁器口艺术沙龙协办
野鸟诗刊编辑部
主编. 周述风
编委. 韦仝. 楝树林. 非白. 程忠一
康小 沉戈.
本期责编. 楝树林 康小
.
排式设计. 小康
封面设计. 楝树林
------------------------------------- 野鸟诗刊 ------------------------------------
赤橙黄绿青蓝紫
【黄桷树下】
人行天桥
文/ 南山匹夫
城市天空上
生活废气和汽车尾气纠缠不清
绿色植物躲进了建筑
空中悬浮物把天空压得越来越矮
走在这样的街面上
看汽车穿行的河流越长越宽
站在车河两岸
穿过闪烁激流
我们已经无法看清对岸的脸
象跳磴一样连接两岸的斑马线
走过春天以后
就再也没有回来
彩虹一样横卧车河的人行天桥
将我们带到新的地方
我们站在人行天桥上看车河的车
有时就象坐在鱼缸旁看缸里的鱼
这种时候从前一些嗜望
就总是长着翅膀向黑黝黝的夜空飞翔
城市的靓女都笃定了目标
连接车河两岸的人行天桥和牵线的媒娘
都找不到方向
坐在公共汽车里看腐败蔓延
一个诗人要在诗坛混出点名堂
我知道重要的并不是把诗写好
在城市里穿越车河
总有提醒标志
请走人行天桥
七 夕
文/ 康小
所有情绪都失色
乞巧拉折一弯明月
在你的七月我的初七 注定相遇
一簪俗世河
隔 永日难眠缱绻的厮守
满帘银汉星
裹 千年滴泪琥珀的红豆
听青牛牧童横笛
借北斗鸟雀梳羽
今夕何夕
寻遍辞海 穷其肝肠
一夜平仄篇章不抵你一句暖语
山水兼程 你奔我一路黄昏
天堑隔阻 我思你雪霏不冷
你说前生给了活计 后世许你
低沉磁性的中音让我聪耳发聩
要命哽咽颤栗我的疼痛
突上突下的喉结撼动半生沉稳
你刺辣辣的眉须
晕我一脸的俏云
沫沫非诗六首
那一夜
那一夜
满坡的麦绿，说黄就黄
巴岳的风穿墙而过
借烹酒煮茶的微光
点亮一春的油菜花儿
妈妈的絮叨堆满了厢房
情节细细勾勒出春风秋月
爸爸的板胡弹奏我生命的拔节
音符和我诗情的灵感，衔草结环
四野的草香泥香熏我半世稔知
一桌饭菜飘出爹妈的百味人生
那一夜
星辰妆点我蓝花花的心事
我将文字堆成心底的柴火
煮沸灵魂的琼浆
山外山
山被云辇碾为沫
研磨晕染成抒情的青黛
一方写意成江南
泼洒半壁丰盈的墨彩
穷极直白的表达
我的视线 歇在山外
山风忽忽 捋动
云天外的一缕缕经幡
衲衣小僧在莲花座上 打眠
思绪游走 偶遇
一场情事
开门见山 山外山
山边长满了我青葱的理想
我痴狂的梦语 仰天长叹
吐白莲 衔飞燕
嚼蕨煮羹怜张翰
山边再无胡尘
我自拴下马儿
桃花屿前画辋川
墙里墙外
在叽叽喳喳的早上
火辣辣的日子
与墙外的山茶花一起绽放
一串串洋槐白鞭炮一样
向往屋里的节气味
一大桌面疙瘩很谦虚
为了美味入驻
掏心掏肺
喜悦被巧媳妇刻在红纸里
翻不过墙就爬在窗上
不眨眼地往外望
笑，咯咯出声
怎么也关不住
墙被拉扯 在负偶顽抗
灯光下的尘埃
起初，他存在于是与不是之间
在一呼一吸之间
与你纠缠不清， 息息相关
黑与白隐喻着他的半百人生
发酵的那一腔心事，漂浮
略带潮湿的自然光
让他舒服地缄默并自我丰饶、
在偌大的世界
旋转成下垂之势
只有光芒，让他无所遁形
苦涩和甜蜜都无法安抚欲望
他说，身怀绝技之人
都惯于内涵奢华和低调
游荡于骄阳和灯光的炙烤
一辈子的才华都无以安放
信
思念的心墙
每每于夜 轻轻叩响
起笔
敲出一串佛珠
任我拨动日子 无始无终
提行
喃喃祷告
翩飞为鸽
在时间的两头来回飘零
流连
多情触摸了时节的忧怀
让隔世空离的艳遇
扬起一场徘徊
红尘落定
黯然神伤成一盏菊台
思念映红一汪虔诚
宿醉草长莺飞的路上
纵千山万水遥迢难行
也不改不舍
逗留在曲散人终的
轮回
0
◇ 郑劲松
犁在五月
犁在五月 很瘦
如驼着背的父亲
在麦田
层层泥浪裹住犁
岁月的露珠润着父亲
在结满厚茧的吆喝声中
秧苗再次回到故土
仿佛五十年前的父亲
第一次握住犁把
犁头走遍五月的土地
咸咸的雨浇透五月
之后 阳光和秧苗便肥胖起来
而犁更瘦 因为父亲更瘦
只有父亲的眼睛渐渐明亮
滤过金灿灿的稻香
远离故乡的儿子
被梦击回童年
赤脚的小男孩
一边拾麦穗
一边沐浴父亲的吆喝
郑劲松 西南大学党委宣传部副部长，《西南大学报》执行主编，在《人民文学》《光明日报》《中国教育报》《中国社科报》《散文百家》《散文诗世界》《华文百花》《葡萄园》等发表诗文300余篇（首），有散文集《永远的紫罗兰》(光明日报出版社2013年孙犁散文奖。
郑立诗二首
奔跑的花香
金的，银的，浸人心扉
香透了八月。在高处，在低处
在没有贵贱的眼神里；在阳台
在城市公园，在乡村僻里
在没有轻薄的声音里，桂花奔跑
轻轻松松，舒舒缓缓，滋滋润润
挽紧了秋色，把秋月点亮了
一滴秋露，在记忆里急行了八百里
一缕秋稔，在思念里驰骋了八千里
都捧着花香。
在乌江读诗
微风，心上轻轻的吹。竹叶，耳畔沙沙的响
笋衣剥落了夏天和竹飞虫的影子
金竹、慈竹、苦竹，竹青鲜亮
水竹、坝竹、平竹，竹影婆娑
斑鸠穿过，竹鸡高蹈，撩拨绕柔的情素，
压弯的风，呼啸的雨，展读万杆的呓语
空心的快慰，在大峡谷上。破节的锋锐，在刀刃之上
篱笆、牛哞、狗吠、羊咩……
头发乱了的女人和龙骨石的捣衣声
咀嚼着千回百转的竹枝词，咀嚼流淌千里的想象
竹纤绳，勒在乌江的山脊上
竹太阳，荡在童年的炊烟上
我吟咏一句乌江水的透亮，取竹为裳
郑 立，男，重庆武隆人，作品散见《诗林》《诗歌月刊》《散文诗》《重庆散文》《星星》《散文选刊（原创版）》等文学刊物发。
非白诗四首
秋风已至
秋风至，想拈一缕风入诗
而风却带走了一些叶子
那轻盈的翻卷正舞向更轻的影子
还带走了几片浮云
让天空裸露出 那蓝
还带走了雁鸣
在天空中留下人字的幻影
还带走了一些要带走的
风也带来了稻香
成熟的金黄借风扬起很美的姿态
还带来一些雨
像没落的宋诗让秋意更浓
更带来片刻的惊慌
裙摆扬起 风光乍现
还有山坡上的野菊
一朵追着一朵地开放
还带来了一些该带来的
秋风已至
一些时光被带走
一些日子在风中转向
一些声音摇响风铃
一些情感随风而去
一些枝头挑动轻云
一些风景山瘦水寒了
而擦身经过的秋风
以抽象的诗句 依旧
浅——吟——低——唱
怀想
那是哽咽不下
欲吐不去的一小块疼痛
在心里的一个角落
深藏着
会因 阴晴月缺
晚风晨雾
或酒醒或临窗而望时
发作
先是无声无息
推涌而来
拍岸！
千堆雪翻腾
于是，那些过往的种种尖锐地让疼痛绽开……
如此
一个熟人悄然离去
一个熟人的熟人也悄然离去了
还有许多的生命正脱尽身上所有的叶片
裸露出本色，在秋阳之下 09
让生存保持不断挣扎的姿态
让毁灭绽开美艳的妩媚
而爱恨情仇让彼岸的风席卷一空后
还有什么来支撑那持续的挣扎
我还是会怀念那些叶片
它所吸吮的那些雨水和阳光
让灵魂的飘飞会变得轻盈
读《虞美人•听雨》而感
少年听雨
有一种浸润了的浪漫
以略高于耳边颤动轻语
细密地在心里荡漾
以略高于红烛的火焰
撩动起柔情的飘忽
把梦抱在一片雨声里
呵，多么美
透明的低语多么美
中年听雨
依然一身灯火
只是窗外目盲的黑暗中
咀嚼碎了的疼痛
被一阵紧一阵的雨声
反复地回味着
那些感动过的日子
象背离而去的身影
哦，断雁声中秋寒将至
而今听雨
雨足声那么熟悉
以决绝的坚硬语言
一一评点过来
又宽袖一挥
荡过那边去了
唉，说是
悲欢离合总无情
一任阶前点滴到天明
夜的高度
□罗明清
宽阔的胸怀
爱 梦 邪恶 无边的黑
沉默 路过的人
两手空空
黎明是一抹善意的谎言
劳作和生活慢慢摊开
我们在里面渐次苏醒
成为闪亮的词语或标点
夜 就这样放逐和收回
以无边的黑 收纳生活的琐碎
让原本干瘪的日子
圆润丰满
我学会了从夜的角度
聆听 三两声犬吠和无数蛐蛐
喋喋不休的倾述
我渐渐融入无边际的黑
学会体谅与从容
楝树林诗三首
春天•故乡•我
如果春天是一幅画
故乡的美丽.就是那
画面上的一株桃花.
如果春天是一首歌.
故乡的清溪.就是那
叮咚拨响的－面琵琶.
如果春天是一棵树呢
那小小的我.就是那
树梢上的－片绿芽.
在每个黎明到来的时候
都沐浴着故乡
满天的彩霞 ……
儿时的歌
马来了. 牛来了
二娃的爸爸回来了
马不来. 牛不来
二娃的爸爸不回来……
-----摘自一首儿歌
“父亲，还记得这首儿歌么？
当时.我们住在江边的小街”
每到周末的傍晚
我们一大群孩子总是聚集在街头
唱着这支儿歌
等待每一位父亲的归来
还记得我像小鸟一样扑到你的怀里么
让你粗壮的胳膊托着
骄傲地 骄傲地
走过孩子们的面前
是的 我记得你的小眼睛
变得那么明亮
连小小的鼻尖. 也兴奋得冒出了热汗
但更多的是无穷无尽的等待
当所有的孩子都露出了天真的笑颜
而我还呆在冷清的街头. 等待你的归来
不再歌唱了
孤独的我.睏睡在那粗糙的石阶……
还埋怨我么？ 孩子. 有时为了生活
我必须比他们走的更远更远．．．．．．
原谅我吧,父亲,现在
我也知道了人生跋涉的艰难
还哇哇地啼哭么 孩子
仅仅为了我没有给你买回带帆的小船
是的 还记得儿时那么任性的大哭
而现在 连浅浅的微笑
也要回顾 也要回顾
有无遗憾……….
我是流沙
我是戈壁滩上的流沙
任凭风暴啊，把我带到地角天涯
--摘自一首流行歌曲
我是戈壁滩上的流沙
我是洪荒时代的遗物
我是石头被烈日强奸后的意志
我是泥土被暴风抢劫后的荒芜
我是大地被云雨背叛后历尽沧桑的异化
我是山岳被雷击后想重新昂起的头颅
我是大自然未加冕的骄傲
我是进化史上的未征服的囚徒
我是戈壁滩上的流沙
我是洪荒时代的遗物
罗布泊湖的过去是我的过去
克拉玛依的繁荣是我的繁荣
我赤贫的胸襟深处
蕴藏着世界巨大的财富
我性格的乖张暴戾
威胁着生命的最后归宿
我是历史，我是不愿而无法摆脱的回顾
我是现实，我是拒绝而又无法否认的记录
我的冷漠，是心灵的矜持而无所寄托的彷徨
我的狂躁，是理念的丧失而难以重获的孕育
我的幸福，是被孩子们的赤脚接触到的温柔
我的痛苦，是被爱人们的抛弃品尝到的孤独
哦，我是戈壁滩上的流沙
我是千年浩劫后的结束
我是伤口，我是心灵因流血过多而萎缩后的结痂
我是癌灶，我是肌肉因病毒的吞噬而扩张的赘瘤
我曾是强盗，我是希翼和失望纠缠不清后的冷酷
我曾是凶手，我是被人杀死也想疯狂发泄的报复
我的歌唱，是生命的自我认识的歌唱
我的愤怒，是人格的自我维护的愤怒
哦，我是戈壁滩上的流沙
我是千年浩劫后的产物
我是石头被酷暑强奸后的意志
我是泥土被暴风掠夺后的荒芜
从一个世纪走向又一个世纪
从一个区域流向又一个区域
但我那千百万条像少女柔软的腰肢组成的沙浪
不是天真的笑容，也不是衰老的折皱
不是叹息，不是哭泣
不是梦幻，也不是坦荡的大路
而是一张张无穷延伸的五线谱
想留与蓝天，让透明的雨点。打上最美的音符
哦，我是戈壁滩上的流沙
我是河流无力重新掀起绿浪后干涸的水岸。。。。。。
我是死后千年不倒的胡杨树
站在那里.永远祈祷着亘古不变的期待
（后记：文革结束后，许多人的心灵留下了一片沙漠……）—2014.6.
【四海诗韵】
鹌 鹑（组诗）
周瑟瑟
我是你的小舅舅，躲在灌木丛中。
那是故乡的夏夜，星星比现在多。
短小的尾巴，下体灰白色。
你摇摇晃晃摸黑走来，叫我鹌鹑鹌鹑――
“天黑了，你还不回家……”
风吹起山坡上的草垛，吹起一层层棕黄色羽毛。
我一边哭一边抱起你，
亲你冰凉的嘴。我骑自行车从樟树镇回来，
天黑下来，樟树的香气紧随我十八年，
你坐在自行车后打盹，仿佛就在昨天。
时光早早停滞在短小的灌木丛中，
四十年来还蹲在潮湿的地上。点点光斑，
从你迷离的双眼边缘向四周扩散，
外婆、外公沿着你的气味追到后山，
这两位奋不顾身的老人，他们到底要干什么？
鹌鹑想了想，觉得一切都在情理之中。
收紧的棕黄色翅膀渐渐放下，追捕还在继续，
但执迷不悟必须持续到青春发育期。
谁也没有权利获得原谅，谁也不能幸免――
与家禽们一同度过故乡的漫漫长夜。
毛绒绒的头从清晨抬起来，孔子一样迷失
在那个年代。打倒了墓碑，打倒了孔圣人。
快速成长在故乡的洪水泛滥中。你因为懒惰
而躲过了被一场故乡狂欢的游戏淹死。
现在，故乡的墓碑下集合的亡灵变成了一阵阵凉风
到了夜晚都变成了鹌鹑。
一只只紧紧拥抱，叫声里有相互
咛――
亲爱的，你死后会回到樟树镇么？
你要照顾我的外公外婆，他们穿着雨衣站在孔子牌位下，泪水淋湿了供果
“无田甫田，维莠骄骄。”
我会回来的，回来跪在鹌鹑身后，
叫声中含泪：我的小舅舅呀你一生飘泊，
而爱像鹌鹑，到了中年才获得了墓碑的阴凉。
祖先们都穿上了绸缎寿衣，赶着一群群鹌鹑，
行走在樟树镇的河边，一边走一边念――
“无思远人，劳心忉忉……”
达摩
坐在松树下，我的心渐渐变凉。
达摩的岩洞隐约可见――
神仙啊你多么虚无，散落一地的松果
像我的亲骨肉。
我来到这里，只为了与青山相见，
只为了在松树下裸体。
我首先向青山脱帽，再向峡谷弯腰。
但欲念，压着我就像压着青山的明月，
啊她高高在上。
我的哭声是青山发出来的，
是松果发出来的，他是我流泪的骨肉。
也是明月发出来的，她是我心爱的人。
她是青山一明月，她是我的小菩萨，
圆圆的，清爽爽的，
穿着白衫衣，脸蛋是羞涩的池塘。
这样的小爱人照耀我，
一层层剥我，拍打我，就像蟾蜍脱下了衣裳。
瞪着红眼睛，看不清你晃动的腰肢，
爱恨的火花点燃青山，
我的心跳扑向绿水，明月啊属于我私有
属于我渐渐变凉的九月一日。
达摩行走在山间，
明月丢弃多日，清风追随不止。
达摩达摩――
低头想念你，罪过浮现在半山腰。
青 蛇
青蛇在树枝上盘了半日，它略显羞涩。
秋阳迎头痛击它，
打得青蛇两眼昏花，连后尾的汁液都流出来了。
它的眼泪挂在小女孩的腮边――
为什么不敢哭泣？
难道害怕被捕快抓住？
小女孩惊慌地收拾农具，
她发现了青蛇的身式：在树技上练习上吊的青年，
秋风一吹，它就呕吐。
生活在古代，
青蛇寻觅知音，得到的是一纸休书。
妇道人家也有隐身的规矩，
藏起你的后尾，
在夜里磨牙，洗小小的足。
受伤的胆，
秋天一到，雨水滴落时，
青蛇啊我的胆，一点点胀破了，
挂在多少年前的光阴里晃荡，
像练习上吊的青年，青色的布衣脱在地上。
小小的足，新鲜的呕吐物，
摆在今日我寡淡的盘子里。
神仙今天光顾
在千年的古月下打坐，我的心
像檀香一寸寸点燃，
我的左腿好像锯掉了，再也不想行走了。
今天的光线像穿白袍的神仙，
他们是一群，而不是一个或两个，
穿过形而上的竹林，
直达我的居所。起来吧我的良人――
如果你还停留在过去，
那你将错过一场清洗你肉体的暴雨。
在下半夜空寂无人的时分，
它将下到你的院落。急匆匆地扫掉你的断腿，
如你所愿，不再像过去那样奔跑了，
你可以拥有厨房、果树、农具、生锈的收音机，
以及只知道埋头发出哗哗水声的动物，
它们巨大的身体在地上投下影子，
你可以终日抬着这些影子。
神仙今天光顾，我清晨即叩首，
对着蒙蒙月色。这观音菩萨一样的月色，
夜夜来陪我，阻止我自杀。
她丰满的乳房藏在竹林里，
我看见的是一座座坟墓，尖尖的
像她苦口婆心的劝诫：你要收拾人生的残局。
我煮沸了一座竹林。
煮沸了她丰满的乳房。
喳喳乱叫的鸟语在火里乱窜，我发出笑声，
为什么不？
为什么不搬走门前的石狮？它们张开的嘴里
塞满了避孕药、小学生校服与一本《寒山诗百首》。
为什么不打开收音机？
这个生锈的冤家，它说出陌生的消息——
今天神仙光顾，
今天月色伸到你的裤裆，
与竹林一起焚烧你生锈的肉体。
我叫唤羞羞答答的蟒蛇，
它呆头呆脑，藏在佛龛下念经。
今天神仙光顾月色阻止了我自杀
而我挽救了醉酒后摇摇晃晃走向池塘的
一排排青山。
我只用我被檀香点燃的心，
我只用我被自我锯掉的左腿，
我就挽救了竹林深处煮沸的乳房
挽救 挽救多于崩溃，多于今天控制不住的哭泣。
九月，九月陷入了分裂症。
公共汽车、天桥、飘扬的旗帜
它们都翘起一角像我梦中的喊叫
只差一步就毁掉了，公共汽车压碎你煮沸的乳房，
压碎了一座寂静的寺庙。
弯曲的天桥也走下来，因为它被飘扬的旗帜
蒙住了。
我知道，我今夜可以单腿站立在外省的土地上，
抽掉我屁股底下所有的物件，
只保留我一颗檀香的心灵，在这空寂的月色下
一寸一寸毁灭。
我来到我的墓前
我被一阵口号驱赶到这里，我被一群正义的人
代表权利的人押送到这里
他们手里握着枪，他们眼里的子弹是金黄的鸟屎
他们可以合伙枪毙我，他们在我头上拉下一堆鸟屎
我跪在天空下，我跪在他们燃烧的口水下
我跪在造币厂与大会堂交叉的十里长街上
他们在激烈争吵，到底如何处决我
到底如何处决一个嘲笑权利的人
他们必须割下我怒发冲冠的头，头上长角那是他们的错
我只管我的嘴，如果没有封条，我就要大声说出我爱你
他们必须割下我胯下一团乱七八糟的罪恶，这万恶之源
万物之欲，全收于我的胯下，我向他们张开了双腿
他们还必须割下我的舌头，就像那一年割下一个反革命的
疯狂的信仰，她是个女人，而我是个男人，有什么不同么
不同的是我承担的罪，与她承担的罪分属不同的时代
但罪的源头是相同的，正如黑暗的源头上站着一群人
叶芝也站在黑暗的源头，他指出――
爱尔兰将赢得它的独立，而你仍将敲你的石头
博尔赫斯在黑暗的源头大喊大叫，他指出―
我富足和贫困中的日夜，与上帝和所有人的日夜相等
我来到我的墓前，敲打我冰冷的墓碑
我来到我的墓前，敲打我坚硬的白骨
一柱香快要燃尽了，我干着急，天还没亮，睁着眼睛喘口气
鲜艳的供果像少女的脸，圆润，充满了生机，但与死亡相伴
我是我自己的鬼魂，我是我自己的凶手
鬼魂啊你从里面出来吧，何必躲躲闪闪
我把我的一生献给了不好意思，不好意思的一生就好意思
答案在小鸟虚无的飞翔中落下一泡鸟屎，一泡鸟屎就好意思
前半生做人，后半生稀里糊涂就做了鬼
做鬼比做人要高级，鬼在自己的坟头尖声叫喊：我是我自己的鬼
谁也不必害怕我会吃了他，我只吃深山老林里的豹子胆
谁也不必担心我会说出他的秘密，我只记得少年时背诵的语录
斗转星移，时代巨变，遗体在纪念堂还有何益
最好的药水也不能复活你的权利，再愚蠢的人民也哭不出眼泪
我跪在我的墓碑前，请求一个瞎了眼的盗墓贼帮我翻动我的遗骸
我的鬼魂是一个年幼的马脸，在少年的一场批斗会上，我捡了一袋骨灰
周瑟瑟 著有诗集《17年》《松树下》《私有制》《元诗》等9部；作品评论集《批评的盛宴》；长篇小说《暧昧大街》《原汁原味》《中关村的乌鸦》等5部，以及三十集战争电视连续剧《中国兄弟连》（小说创作）、《周瑟瑟文集》（3D数字版）等。曾获2009年度中国最有影响力十大诗人、首届孔子诗歌奖等。系列人文纪录片《馆藏故事》总导演。
秋风引
钱钟龄（安徽）
大雁的翅膀把云朵剪成
一行行光和影
院子里的柿子树，把秋天的火焰
装满在自己小小的心脏里，不知
还需配多少钱鸟鸣和阳光入药？
院子旁的小菜地里
有人种出了一半葳蕤的秋色
另一半秋色在泥土里种下过诗人
我知，能把落霞拿出来无私赠人的
唯有流了几千年的尧渡河水
我不是孤客，感知不了一只落叶
究竟能掉下多少两孤独？
一杯红酒 演绎着幸福
胡庆军（西安）
一杯红酒，是从故乡的泥土里开始酝酿的
那些虚拟的结构，绣成白色衣衫上的一滴血
生命在历史的舞台上一场接一场上演
浪漫，透过红色的幔帐呈现
情人的眼睛里铺展的幸福和苦难
沿着光阴的方向，那些故事或者就是一个个小小的音符
羞涩是会传染的，缠绕在心里的秘密
点缀在白发 红唇，浸泡成疗伤的偏方
擦肩而过的人，把回眸的微笑淹没在记忆里
繁杂的工序，如同生命历程
乡土的温暖里，那些结点植根于原野
品一口，就能想起儿时的那些乳名
就让一种醇香，比我的身体更接近我的灵魂
经年的风雨掀起万丈波澜，花开花落间
我也许就在满目的诗情中睡去
该置于何处，所有的心跳都越过朦胧的脸庞
一朵桃花，开放在季节深处
对酒当歌，在独舞之后灵魂在红色里尽情绽放
是隐匿的美或者是柔媚的梦
月亮、伊人、红酒，让一袭纯洁醉倒在花香
然后复制成千年的传说
举起杯，一季繁华转眼就是另一种意境
雕刻的时光，覆盖了饮者最灿烂的笑容
一杯红酒演绎的幸福，在被风梳理之后如同鸟一样飞翔
失眠者说 ○ 西哑
更多的流浪者来自西部，在夜里的老槐树下说起
他家被偷走的第二把伞，和公元X年房梁上漏下大雨
他和你脱光上衣，在黑暗中赤着膀子，暗地里
较量雄性激素和北半球靠近冬至天气的相对关系
夜里的女人哭泣，夜里的黑猫跳上树梢，大声叫春
夜里男人抽烟，酗酒，在长安城楼上背诵中国诗歌
夜有时和人一样穿上月光，走在大街上，想起故乡
想起西部和北京时间的时差，空隙中填满母亲的目光
父亲咳嗽声捆住季节，关上朝南的窗户
风就遁迹在屋外，树林里举行盛大仪式
一群柳树排好队，被粉刷工脱下裤子，不必羞涩
冬季里北方比南方要寒冷，你在三楼靠窗坐下
认真观看南北朝文学史和谢灵运的鞋子，偷窥抽象派
画家的《裸女之背》之背面，思索《苏格拉底之死》
想在冬至买票飞进南极圈，丢掉北方失眠者的极夜
太阳湿漉漉打在你的脸上，你发现冻死的企鹅朝你飞来
失眠者说：他在雾水里看到女人的臀部
和男人的胡须，白色的墙壁发出白色的呼吸
年轻的经历
陈永华（安徽）
仗着沃土的滋养
年轻的我雄心辽阔
感觉自己已是棵参天的树
蓝天似乎离我很近
总想伸手摸一摸头顶上的云
可一场避不开的暴风雨
实打实拥抱我过后
我身心皆痛
在收拾自己残支断叶时
我发现脚下一株柔弱的草
却安然无恙
它正不动声色望着我
铁树开花
罗利民
从三月到九月 我一直在你身边
看见你紧紧抱住花蕾 不知道你是在等谁
热带的平常事物 在北方
花期总是遥遥无期
你来到我身边 从春天一直等到秋天
满怀都是你盛开的样子
不是每个花事都有你想要的结果
有的人要等上一千年才能见一面
我热爱重金属和花 一直到九月还没打开
多重的故事像铁一样锁在你的内心
没有人告诉我你一直在开着 在北方
一千个人眼里就有一千个你的样子
从三月到九月 你等的人和等你的人
一直在花期里 都没有到来
李清照
金明春（山东）
你是一轮清月
挂在远古的天空
每一首词都是一朵月光
从古开到今
每当读到你
就有月光洒在我心底
你告诉我真水无香
你告诉我醇酒溶愁
红酥手
人比黄花瘦
你的溪亭日暮
你的雨疏风骤
你的 点绛唇
千古暗香留
你的一剪梅
至今傲雪枝头
至今读你的词
仍会误入藕花深处
只是难以再惊起
一滩鸥鹭
你的海棠依旧
你的西风可否旧寒留
风定落花深
秋凉生凄忧
坐在春天里
你会一梦千里
阳光下
绿肥红瘦
别再把酒黄昏後
真担心你半夜凉初透
把憔悴留下
你看月满西楼
别再像昨日
才下眉头
却上心头
让我们轻轻地挽着你
再不要独上兰舟
庭院深深深几许
你早该走出
别再感月吟风
人生本来
风狂雨骤
燃 燃
谢家雄（云南）
紧握时间的手，被时间挟持
山风轻轻穿过额头，在母亲的皱纹里流浪
痒，一路翔去，向着生命的黑洞
带动春天，带动伤痕
大面积莅临我梦湖。沧海桑田呐
日夜不停跋涉
走过忘川走过逝水，谁在芙蓉出水
谁在鱼跃龙门
“滋！”“滋！”金光银箭
射进了桃形的心脏，胸腔空明一片
蓄热了千年的碳，在天，在地
在你我的眸子，燃燃，复燃燃
树依着树山偎着山：燃燃，复燃燃
春天的秘密
王志刚（天津）
桃花的幸福是三月的颜色
三月的色彩正好修饰你的忧伤
我以为
从一只蜜蜂的味蕾出发
极目尽是温暖的箭矢
渗入我被欲望充斥的毛孔
撂倒城市制高点上不属于我的张望
思念经过春风的运算
有了诗意的慌乱
春雷敲响农具铿锵的音色
隔着时光剖开虚拟的粉红
影子以一瓣春色华丽的滑翔
避开尾气与炊烟拉锯的漩涡
还原真实的另一面
一朵错过花期的野花
在脚手架顶部钢管内心的土壤里
盛放成一把乡音失而复得的钥匙
星期天
饶佳（安徽）
出了公寓楼 就可看见星期天遛狗的人
男男女女 狗嘴里吐出的竟是象牙
油漆工学着蜘蛛侠爬在十多米高的围墙上
蓝领工作服被吹成喇叭花旗子
水果店的少妇成天把烂掉的笑挂在黑痣边
像藏进冰箱过期的香蕉和榴莲
跳蚤市场里既能捞到猴子 又能捞到海鲨皮
陨石碎片 婴儿乳牙 还能捞到祖宗三代
隔壁用酒品撞墙的醉鬼 甚至是腿瘸的三哥
头上顶油漆桶走路的品牌僵尸
踩着星期天五脏六腑生出大雾的世界
被吹得几个趔趄摔在马路上像一块昏厥的垃圾铁皮
拾荒者扶起它满世界的拾荒者
就患了关节炎风湿病 还有一连串无关星期天的症状
连医院也没有记载
回乡
罗学平（四川）
一树熟透的红桔
在隆冬的寒风里飘摇
有的坠落于地，腐烂成泥
留守的老人孩子可望不可及
想起儿时
青涩的桔儿远未成熟
即被我们几个顽皮的伙伴
偷摘殆尽
村里的几只老狗
东一声西一声
吠着清冷
外出“淘金”的兄弟快回家过年
那一树红桔
是不是为他们照路的灯
黄昏将至
宛易小生（福建）
夕阳趴在山脊上歇息
鸟雀站在树枝 表白一天的收获
秋风吹皱一坡绿叶
山脚柏油路上 大人的玩具汽车
你追我赶
远离闹市的村落
几户房顶吐出飘带的炊烟
望着高烧的夕阳 感情也随汗水溢出
松树在水竹的怂恿下
随风恣意散布流言蜚语
鸟儿逆风从容飞翔
林间石头缄默不语
风停了 树还是树
鸟雀仍然自在欢歌
只是夕阳住了院
黄昏将至
我也唱红尘情歌
陈红艳（安徽）
每次走过那条街
凝望，高高小窗内你伏案的身影
斜倚门前木槿，轻听秋虫呢喃
岁月在你我之间筑起一条长河
岸畔，轻栽一棵柳
我在柳下聆荷，一管笛音悠游
是你在吹奏么？我
熟悉的红尘情歌
拉长音节里，全是你逆光的影子
目光，沿着匍匐草径出发
思念，固结在一朵含苞粉红上
未敢奢望伸展到你的心前
骑上一匹秋天瘦马，小跑
踏一地疼痛、一地忧伤
追逐，那前世约定
柳林里足迹依旧
月光清纯。我
轻轻提盏莲灯，交付于风
古 戏 楼
苏慧敏（河南）
一个雕梁古柱的戏楼
一段段笙箫的呜吟
唱响在岁月的风尘里
那一夜，在幕布拉开的瞬间
上演了一场悲欢离合
一个长方的戏台
却把握万重关山
几度春秋在此演绎
唱腔揉和在抑扬顿挫里
鼓乐起伏叠荡
飞旋的舞步，抛出水袖一甩
将几多衷情表白
又圆满了几多冀盼
洒落的几多热泪
让人禁不住有几多哀叹
仁义忠勇
奸诈阴险
却旋转在生、旦、净、末、丑之中
是谁把玩着乾坤江山
是谁震撼山河
是否有谁
辨别戏楼的几度沧桑
岁月与时光交替
流逝在往事的尘烟里
旗袍
卢爱雪（浙江）
除了井边搁浅的轱辘
你已是空屋。哦
窗台的花瓶还残留一朵
枯萎
绣花针顶着胸口的盘扣，一环接一环
蜿蜒成小溪，在林间奔跑
那窈窕的身段是风 自由
吹开的裙摆
老巷
肖佛义（福建）
时光被挂在屋檐下
雨滴无情的洞穿青石板 盔甲
碎了一地 奶奶的故事
绕梁三十多年 竟然还是这么清晰
小伙伴 我在泥水里摔跤
母亲的责骂 父亲的家法
我的影子躲进爷爷的身后
“打不着我”
拉着爷爷的衣襟
偷偷地笑
我的童年穿梭在老巷的每一个角落
我的记忆遗忘在老巷
似乎
怎么也收不回来
秋天的花园
西玉（山东）
此时此刻，太阳温柔起来
爷爷的咳嗽声重了。咳嗽一声，叶子就落下
一片。再咳嗽一声，泪水就成了露珠
秋风凉了，枯草彻底失去了魂魄
大雁一队一队的南去。菊花从一声声雁叫声里
吐出一根根金黄。怒放的诗意
让一滴晶莹的露珠，读懂了云的辽远
秋高气爽的日子，菊花就是一朵云上的太阳
虽然只是那样的一点点，却在
九月八的咳嗽里惊艳了一个季节。即使
是死去，也要吐出最后一口鲜血
你看，失血的太阳在为谁作证
诗想的砖头
刘世军（江西）
找一些砖头
用不同的方案
事先在脑海中不同的演练
A方案、B方案、C方案
等等等等
最后，把自己
困在里面，或是
埋在里面
拆了
就像八国联军
把中国当瓷器一样
拆了
拆的次数了
拆来拆去
那些砖头
终于忍不住地
烂了
大学里的老学究
端着放大镜
架着显微镜
从力学、结构学
化学、高分子物理学
等等等等
无数个方面
无数次研究这些
烂砖头
【点将台】
《诗刊》1982年第二届青春诗会成员
上世纪80年代女诗人阎家鑫
编者按：重庆籍著名的华裔旅英女作家虹影在回忆她文学起步时说：第一个发表我诗歌的编辑就是阎家鑫，她是很有才华的女诗人，那时在一家杂志社工作，她特别喜欢我的诗歌。1983年，她发表了我的第一组诗歌作品《野菊花》。我很幸运，找到了同路人…… 。
是的.阎家鑫是重庆一位很有才华的女诗人。
1981年春， 当诗刊编辑邵燕祥读到闫家鑫的作品时，非常欣赏她诗歌中表现出的清新.、灵动及过人才气，立即在诗刊发表了她《围巾》等几首作品，引起诗坛注意。
1982年夏， 诗刊举办第二届青春诗会， 闫家鑫受邀参加。 该届参加青年诗人有刘犁、陈放、 筱敏等。
诗会结束后，诗刊发表了她《祖国，我爱你》等作品。随后，在四川文艺上又发表《雨中八达岭抒情》等长诗力作。
雨中一诗. 是诗会的成员集体游览了长城后，阎即刻创作.闫家鑫在《雨中八达岭》一诗中，深情吟咏道：
我的岁月
没有白白度过
我想告诉你们
我支撑过历史
现在又被历史支撑着
它在用我长长的契形文字解说
关于今天、关于理性、关于欢乐
……
她在诗中不仅酣畅淋漓地表达了她对历史、对生活的乐观庄重的态度，也凸现了她驾驭重大题材，才思敏捷，游刃有余的能力。
闫家鑫在那段时间，发表的作品获得诗界一致好评，得到重庆文学界关爱，她也由一个街边缝纫个体户，借用到一家报社当诗歌编辑。
闫家鑫属于那个时代的“朦胧诗派”。
“朦胧诗派”精神内涵的三个层面是：
1. 1.揭露黑暗和社会批判；
2. 2.是在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩；
3. 3.是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注。“朦胧诗派”改写了以往诗歌单纯描摹“现实”与图解政策的传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学意义上达到了前所未有的高度。
闫家鑫的诗歌系列作品.，无论从时间上、思想上、题材上及表现手法上，都是紧扣着“朦胧诗派”精神内涵的三个层面的，她应该是朦胧诗派活跃在大西南的一个重要成员。
然而，闫家鑫的诗歌在这些年中.没有得到研究朦胧诗派专家学者的足够重视，造成朦胧诗派在西南几乎是个空白的局面，这不能不说是个历史的遗憾！
闫家鑫由于家庭出身不好，1965年初中毕业后辍学，进入社会招工也受歧视，长期无固定职业，靠缝纫小摊补贴生活。进报社当编辑后也是临时聘用. 数拾年无法转干，再加上家庭婚姻等原因， 闫家鑫在上世纪90年代，退出报社. 流落社会.与文坛日渐疏远，几乎被人遗忘，她几百首诗歌也无力汇编出集。 目前，她居无定所，据说靠吃低保维持生存，一代才女，晚景暗淡，命运如此坎坷，令人唏嘘！
今天，我们整理发表她几首小诗，重温她在文学上的建树，也意在呼吁人们及有关部门. 在关心当代诗歌的同时，也关心一下诗人们的际遇！
对诗人的关心. 才是对诗歌的真正关心！
同时，我们也欢迎手里有闫家鑫诗作的朋友，发送野鸟诗刊编辑部或直接发贴，让大家一睹女诗人的风彩！
【诗歌欣赏】
河流已经死了
河流已经死了
灰蒙蒙的一片，天空在哀婉。
收起松针的浆和绿叶的小船，
暝想中出现了金色的海滩。
无边的透明的兰，
自由自在的风卷动白云的衣衫。
而海浪正吻着你丰满的微笑，
把玫瑰红的船托向遥远。
河流已经死了，
走吧，去寻找那一片海滩。
河流已经死了，
去吧，去寻找那一片蓝。
给爱人
不，不要离开我
不要丢给我孤独和忧伤
让我一颗沉重的头颅
靠着你宽厚的胸膛
让我这一颗纷扰的心灵
平静于你心脏的坚实的跳荡。
黎明是寒冷的
无知的风
还在继续着黑夜的歌唱
黎明是寒冷的
这里 那里
到处有不肯隐退的白霜。
黎明是寒冷的啊
亲爱的，不要离开我——
让我像现在这样 静静地
依偎在你温暖的胸膛
知道太阳升起的时光。
围巾
（原载《诗刊》1982.6月号）
你是无益的梦幻
还是朦胧的招引
那在我瞳仁的幽深处晃动的
点点鲜艳的围巾？
你是无益的梦幻
还是朦胧的招引
当你在茫茫的人海里跳跃
点燃我孤单单的心之烛的时分？
风在吹
吹遍小小的乡村
多么冷，多么冷啊！
没有人
为小姑娘买一条小小的围巾
是的，没有人
她光着脖颈
立在朽残的茅檐下
望着
远远的那一片荒林
“妈妈啊，请给我
给我一条温暧的围巾”
可妈不肯
她说
如果你心里只有冬天
什么样的围巾也不能给你温暧
而我们. 孩子，我们
不幸是失落在冬天里的燕子
必须不停地飞啊
怀着春的信念
道路啊. 纵横的道路
练习薄上交错的线条——
那些“+”“—”“乘”“除”
和平行线的等号
还有
活泼多变的几何圆形
阿基米德和牛顿
和实验室里诡秘的烧瓶……
道路啊，纵横的道路
骚乱的荒野上战车的驰痕——
那些头盔. 袖标. 肉搏的刀刃
和夜的黑 幕上炮弹的划痕
还有
瓦砾疯狂地飞迸
忠字舞和语录本
信念被燃烧后的灰烬
道路啊，纵横的道路
倾斜的土地上太阳的光影——
那些河流. 山冈.不安定的树梢
和野花的歌谣，和
高压线与电瓶谱号
还有普希金和贝多芬
飞跃几十个生命的冬天
一条深暗的
中年人的围巾系上脖颈
还飞吗？
有谁在问
道路啊，交错纵横
每条路上都飘着，飘着
那永远鲜艳的
围巾！
——告诉我
你是无益的梦幻
还是朦胧的招引
当你在心的旅途的前方闪耀
带着愿望萌生时
美丽的震惊
雨中八达岭寄情
（原载四川文学1982-7月号）
从哪一个久远的年代
是哪一次天启的智慧
我便被注定了
与这些重峦叠嶂终身相陪
我只知道，从那一时刻
从白骨的低座呻吟着托起我
我便轮番地承受着
正义冲杀的神圣陶醉
和难言的悲哀的折磨------
啊……多么壮观啊
成群成群的马奔向我
在涌起的尘烟里
高扬的鬣毛和腾起的马蹄
掀泻着多少争战的狂热
士卒的队伍逶迤而来
在他们沓沓的脚步和雄壮的呐喊里
在火铳和矢石的歌声里
我有多少骄傲和欢乐
而在不眠的长夜
当雷霆挟持着山野的悲风隆隆响起
当受伤的士卒呻吟着，断断续续地
哼起思乡的谣曲
当这些谣曲牵动他们又甜又苦的回忆
我便为他们悄悄地，悄悄地哭泣……
岁月过去了
战争的纷扰和喧嚣归于沉寂
我带着过去的荣光
把深思的前额
转向我拼死保卫过的
和平温润的土地，
于是，大片大片地，我看见
包谷林青青地蔓延
海棠. 苹果和桃树
带着它们果实累累的欣悦
带着谢忱和祝福
虔诚地
把身体弯身地面
土地伸展开去
建筑群迅速地高高耸立
当箭孔失去意义的时候
房屋向我亮出了扇扇玻璃
而在所有平凡的日子里
在柳树和白扬成排伫立的地方
都有一团一团的绿涛深情地涌起
不断地
向我诉说他们绵绵的情意
啊，不要责怪我
当我面颊上有泪珠成串地滚落
真的，今天
我不知道你们来寻觅什么
奔着，跳着，走着
时而指指点点的议论，时而沉默
但我却想告诉你们
我的岁月
没有白白度过
我想告诉你们
我支撑过历史
现在又被历史支撑着
它在用我长长的契形文字解说
关于今天，关于理性，关于欢乐……
北去的列车上
（原载诗刊1983-1月号）
（一）
越来越远
越来越远
那些熟悉的山路
（山野里百花纷繁）
明净的天空下迷朦的萝卜花曾是乡愁浸染
越来越远
越来越远
那些艰辛的岁月
（岁月一样长长的梦靥）
纵横的小路上
青青的麦麦冬曾是泪珠儿浇灌
可是，在远离你的地方
这夕阳染红的山峦，为什么
偏偏会勾起
我对你深深的，深深的思念
(二)
啊，故乡
我梦想的摇蓝
重新覆盖我吧
用你的三色堇和明艳的半支莲
用你的女贞丛和袅娜的柳叶桉
用你好听的低吟
用你深沉的雾幔
让我象从前一样
在你草垛的阴影里
沉入单纯的无忧的睡眠
让我象从前一样
沿着你的田垅
参予风和胡豆花的天真的交谈
(三)
可是我听见的召唤
那来自远方的，对成年人的召唤
上路的渴望征服了我
只好歉疚地对你说声，再见！
祝福我吧。故乡
在和你的絮絮交谈中
北京，和对北京的向往
或已重复过千百遍
如今，已不再遥远
【散文诗】
残荷秋韵
辛树江
还是那片绽蓝色的天空，还是那片黑黝黝的土地，还是那湾清凉凉的水域，你的零落迷惘了我眼前视野。
一场突如其来的风寒，憔悴了你昔日的妩媚优雅，那亭亭玉立出污泥而不染的样子，被珍存在多少镜头里。
一次多么残酷沉重的打击，消逝了你的美好青春，但你的魂魄还在，你的风骨依然，你生命的根还在，你在积蓄能量等待一个盛大春天到来。
一遍遍和秋风倾诉衷肠，那些曾经的刻骨铭心爱恋。花美如仙，阔叶如伞，蝶舞蜂飞，花香袭人。所有的清纯美好，都封存在美好的记忆中。
晚秋残荷，独自暗然神伤，只是旧情难忘，伤心别离，等待明年春来早，共赴一帘幽梦喜相逢
虚拟的梦 苏慧敏
在我的一生中，让我去虚拟一个个的梦。
在梦境里，一切却都是虚幻的，若有若无，而又是假设......
让我走进梦的春天里，在时光的夹缝中行走；道路上，有风，也有雨。
梦似前世的预言，却一直让我们去等待。梦却在我生命的年轮里滋生蔓长。
梦的隐秘，虚拟出尘世的完美如初，让其持有生命的原有本色。
让梦在梦的秋千上，荡悠出四季，甩出春、夏、秋、冬的年轮。
嗅一嗅梦的芬芳和那点缀的绚烂。
唯有梦让我的灵魂升空，滋生了满天的彩霞，可我又涅槃而去。
想，梦若有生命，让它永驻我的灵魂之中，让我到生活里去寻觅。
我想，梦的那一张张面孔，却似川剧中的一张张变脸。在我的心灵的田野里变幻莫测。
莫测。莫测。我追逐着梦的游戏。
让梦绽放在我的灵魂里，亦真亦幻，我却犹如飘逸在仙界之中。
寻觅着自我，看哪个是我自己，而哪个却是我的影子。
【叙事诗】
悬挂着长绳子的钟
江章平（浙江）
这是一篇情节离奇曲折的童话，
故事中流露出十分现实的意义。
长达数百年时间依然口口相传，
直到今天仍会让诗人困惑万分。
意大利有个小小国名叫阿特利，
睿智国王特意制作一口大笨钟。
它被凌空悬挂在市场高塔之上，
钟下系着一根纤长纤长的缆绳。
“我的人民，如果谁遭坏人欺负，
长鸣警钟，自会有法官热诚相助。”
善良的国王当众宣布英明决定，
老百姓纷纷奔走相告感激涕零。
数百年时间悄然过去流逝无踪，
警钟多少次被敲响谁也说不清。
总会发生坏人欺负好人的事情，
人民会自觉敲响这正义的钟声。
岁月悠悠，长绳已腐朽成豆渣，
烂掉一矬，矮个子再无法使用。
城里恰好没有新长绳以备急需，
花匠权且系上根青翠的葡萄藤。
话说小城里有位贪婪的老地主，
圈养一匹骏马如今已老态龙钟。
不能骑，不能负重，卖又卖不掉，
每天却要消耗老地主许多麦种。
“最好给我滚蛋，快快自动消失，
即便冻死饿死，以免浪费粮食。”
老马晚境颓唐，就要横尸街头，
无穷日暮独嘶，东望西望路迷。
失魂落魄踯躅徘徊在十里长街，
群狗时常此起彼伏围着它嚣叫，
稚儿幼童也会扔过来砖瓦石块，
不用说老马只能含泪往肚里咽。
置身繁华街市却无异浩瀚荒漠，
不求锦衣玉食但求萋萋之野草。
天涯海角哪里是老马安居之所，
四极八荒何从寻乐土自在逍遥。
这一天老马气息奄奄早已断炊，
笨钟下翠绿葡萄藤悬挂在眼前。
老马饥不择食不假思索啃进嘴，
无意间敲响清脆钟声响彻云霄。
是谁这么讨厌敲响鸣冤的钟声，
法官赶到大笨钟前一下傻了眼。
居然是一匹老马在敲钟鸣冤，
法官稀里糊涂不知该如何定谳。
这是贪心老地主的那匹老马，
可怜年老体衰被无辜扫地出门。
它一定是在控告它的黑心主人，
知情者向法官陈述着莫大冤情。
马儿也公然鸣钟控告旧主人，
黑心地主被押送进神圣的法庭。
人群纷纷聚拢来想看个究竟，
这可是开天辟地从未有过事情。
“老头，老马勤勤恳恳辛劳一生，
到头来却被你一脚给踹出家门。
法庭当众宣判你拿出一半钱财，
为老马造新马房，购置新草场。”
听到这样的宣判大家拍手称快，
贪心老地主追悔莫及嚎啕痛哭。
从此以后老马便过上了好日子，
无忧无虑舒舒服服安度着晚年。
这是一篇情节离奇曲折的童话，
故事中流露出十分现实的意义。
长达数百年时间依然口口相传，
直到今天仍会让诗人困惑万分。
老骥伏枥犹志在千里的骏马呵，
不要希冀在这尘世间纵横驰骋。
且克制你疲惫倦怠的声声嘶鸣，
正义真理仅维系于一根葡萄藤。
◇ 郑劲松
山庙或人生（叙事诗）
多年以来 每到这座山庙
清淡的茶香 都会因为爱情的回忆
而沸腾一碗黄昏
顶着茶碗 去叩见月亮
招魂的山风 从森林里归来
突然遇见她 在细碎的瓦砾中
用细细的血流 编制一张
红色的网
月亮过去了 太阳过去了
山风过去了 所有能记起的一切
长成了一片森林外的时光
她怀着一团迷蒙的烟雾
把一个坟头掩饰
让自己走进最后一棵棕榈
所有的春夏秋冬 闻着哭声而来
在她风干的脚印上
收割整块整块的玫瑰
孩子就是那年秋天来的
那时的棕榈树 在一场日食中开花
讲给自己听的许多往事
被儿子改编成
谁也不懂的呓语
头发全白的时候 孩子扶起她
跟着月亮 找到这座山庙
森林已变成一汪麦地
在庙前庙后 围起绿色的波浪
仍有一碗敬茶默默地
在菩萨的慈目善眉前等她
袅袅的清香里 她向过去的岁月跪下
独身多年的老蜘蛛 撕开尘封多年的网
儿子又发出甜蜜的微笑
这使她胆战心惊
脑海中 很多笑容破浪而来
破庙的天空
一只乌鸦凄厉的飞过
云朵被剪得四分五裂
天，熟悉地黑暗下来
和儿子同龄的坟茔
显得格外亲切
含笑般盛开两族梅花
她举起庙中端来的茶
终于听见远处陌生的呼唤
偶尔 血样的鲜红
偶尔 雪样的洁白
编后：叙事诗. 是把诗歌的手法和小说的构思相溶纳的一种文体. 从<孔雀东南飞>到《王贵与李香香>
等一系列优秀作品. 深受人们喜爱. 因为它作品的内涵所包裹的内容和思想. 远远超过了纯粹诗歌的局限.
也正因如此. 叙事诗的创作和驾驭有一定难度.. 本刊为推进叙事诗的发展. 特设此专版. 希望诗友努力实践. 热情赐稿. 采用优先
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好望角
【诗探索】
编者按：余秀华的诗歌中因涉及到性爱，引起了部分读者的争论，这是件好事。因为他唤起了人们对人本主义中最隐蔽、最深沉的追求。性和爱对中国人来说，也是最羞於启齿，最不愿意正对的一个问题。 余诗能引起了人们对禁欲和反禁欲的讨论，本身就是进步。其实在中国文学创作中涉及到性，特别是近几年，余秀华绝对不是第一人，也不会是最后一人……因为人们对一个事物的认识，是会逐步加强他的力度和深度的。青山遮不住，毕竞东流去……，我们将继续关注下半身写作， 也希望更多人关注！
沉戈性爱诗抄（三首）
（一）话淫
面对妓女，我口若悬河
她也职业性的似听非听
似笑非笑，靠在床头
我则站在屋子中央开讲
从情场失意到官场失败
又波峰一转，吹牛商场上的辉煌
并掏出一张名片在她眼前晃了晃
可她不屑一顾，依然非听似听
不笑似笑。我又扯了一通
三权分立，儒道互补，中外合资
以及我对妓女这个古老职业的
崭新的认识。终于说得口干舌燥
没词了，如同终于射了精
没劲了
（二） 意淫
回来后，我整日哑口无言
话，好象都说给妓女听了
置身这个喧嚣的吵闹世界
我真的无话可说。我臆想着
那个妓女赤裸的肉体
以及她经验丰富的床上功夫
而我则象个可怜的中学生
是她手把手地告诉我，鼓励我
暗示我，并真心实意地爱我
我象一个真正的猛男
志存高远，雄风大展
而我怀抱中的女人
娇羞百媚，风情万种
（三）手淫
后来
我又染上了手淫这个毛病
但不是玩弄自己的鸡巴
而是玩弄诗歌：写一个妓女
并夸张她的生殖器
一个偶遇的妓女。我知道
你早已不在那家路旁的小饭店了
甚至也早已忘记了那个无聊诗人
你的自由是淫行天下
你的故事是《捕蛇者说》
而我的故事是《桃花源记》
我的自由是大淫淫于诗
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花 圃 园
【羊年争鸣】
编者按：
从14世纪世卜加丘第一个代表新兴的资产阶级.用故事批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败，体现了人文主义思想，直到20世纪60年代西方引发的性解放运动，才彻底击败中世纪的禁欲主义，这个历程欧美各国用了600多年时间。
在我们的历史上，1911年才废除缠足，1950年才禁止一夫多妻，鼓励寡妇改嫁。1990年前后才取消流氓罪，承认并不再抓捕同性恋，对离婚男女放宽了限制，性不协调也成了离婚者公开的并受法院认可的理由……是的，我们在性爱的母题上也在探索、也在进步。但其深层次的区域还是禁区，还有待我们去认识去涉及。今天下半身诗群及余秀华的诗歌，触及到了这个禁忌，并引发了争议，是一件多么好的事情哦！
他起码让我们敢谈论禁欲一事了， 因此在这里，我们对争议的所有同志表示赞赏。无论褒与贬，他们都在认真思索，都在关心民族的走向，都在关心诗歌的兴衰……
现在，我们从资料的角度出发，在中国诗歌流派网争议文章中，选用了具有一定代表性的篇章，汇编成册，以供阅读、比较，仅此而以……如有不妥. 请及时向野鸟编辑部提示.
荡妇篇
枣林放牛 ：
“荡妇体”荡得谁清醒？谁疼？谁麻木不仁？
余诗人《穿过大半个中国去睡你》命名为“荡妇体”之后，到目前为止，大致发现有三个男人和一个女人受到了震“荡”。 第一个男人是“枣林放牛”。中国诗歌流派网“芝麻”写道，《“荡妇体”荡得我耳朵疼》“ 昨天下午是我新年以来上网最长的时候。我爽约了裁缝店，坏了拉链的先生的西裤和被套放在电脑台上，周未就要到了。 我来不及关门，微寒的穿堂风吹着我的耳朵，“荡妇体”的诗歌激荡着网络，我与“流派”一起，直到四周暗谈下来。唯《穿过大半个中国去睡你》贼亮。想到之前秀华在流派贴的“我要和你睡觉”诗句，不禁莞尔——秀华对她的“老头子”动了真情？从湖北到东北是要穿过大半个中国，从湖北穿过大半个中国也可以到外国。秀华是个写真诗的人，不可能没有原形。那么，让秀华荡起这激情的人才是让秀华红起来的冬天的一把火！让秀华正真一夜走红的不是刘年，是《穿过大半个中国去睡你》中的“他”！《穿过大半个中国去睡你》暗合了网络时代显露出来的国人心态！《穿过大半个中国去睡你》睡的是她意想中的情人，也睡了现代诗歌场的男人，也睡了网络时代！应该为写这样诗句的女诗人鼓掌。”
枣林放牛回复道：“荡妇体荡得诗人们心疼肝疼全身疼。这种疼是一种直觉，具有多种成分。但主要是无奈的调侃。这些诗人，读出了余诗人诗歌的 “放荡“但是又无法面对这个”荡“被当做素女贞洁来追捧。这种人不在少数。 第二个男人，是评价家、诗人鹰之，他在《余秀华比沈浩波写得好》一文中说道：“客观说，余秀华是一个经历过生活苦难淬炼的诗人，跟沈浩波、尹丽川之类下半身诗人不是一个档次的，也比之前《人民文学》、《诗刊》反复炒作过的雷平阳、江非、江一郎、轩辕轼轲、张执浩等土特产类口语诗人才气更犀利。但在其这首《穿过大半个中国去睡你》走红之后，她便成了“荡妇体”的代言人，她真的是“荡妇”吗？可能她所睡的男人，还不及那些明星的十分之一，百分之一。她可能因此被关注到她的其他优秀代表作品吗？我想未必！因为那些一窝蜂奔着这个标题而去的读者，本就不是真正的爱诗、读诗者，他们真正感兴趣的是那些敏感词，你说这是她的福气呢还是灾难？“ 鹰之的话，让我想起他曾经的箴言：“只有一流诗人才能读懂一流诗人的诗歌。”当时我给回帖说：“一流诗人，更能读懂二流三流的诗歌不会把二流三流诗歌说成是一流的。”
鹰之作为驰骋网络诗坛的批评家，无疑是一位具有独立眼光与独立视角的。他是敏锐地肯定了“这首《穿过大半个中国去睡你》走红之后，她便成了“荡妇体”的代言人“的第一人。
“荡妇体”是个符号，但不是网络炒作余诗人的那些“脑瘫诗人”“农民诗人”“婚姻不幸者”等等之类的标签。“荡妇体”是对整个当前中国文化、社会风气，最主要是诗歌诗坛上的一股凶猛的东西的代言。因为这种东西浩浩荡荡，不可阻挡，但是她究竟是正能量还是负能量，还是说不清兼而有之，等等，有待一个准确的代言人。 第三个男人，是余诗人的老公。他“从北京打工回来刚一个月，看到当地报纸登出的报道，有诗提到老婆“出轨”。他一夜无眠，连日在“赶人情”（吃酒席）时喝得大醉。余秀华有些恐惧。“ 当然余诗人的老公，这个被余诗人父母称作“老实巴交，有力气肯干活”“不嫌弃余的残疾”的男人，他不知道他老婆写的这首成名作被叫做“荡妇体”，但是，他隐约地知道，自己的女人做了点荡妇类型的人的事情。他平时就说余诗人：肆无忌惮，胡思乱想，不好好过日子。但是，现在她“出轨“，但是他无法抛弃她。这个老实巴交的农民，活在老婆的放荡与对老婆的无法割舍之中，借酒浇愁。 清醒地看到余诗人诗歌写作，以及其诗歌作品的方向存在危机的人，大有人在。他们纷纷支持这个“荡妇体”的命名，认为是非常贴切的。因为他们与余诗人的老公一样，受到危害，感受到这种趋势的可怕。他们是“做人与作诗统一”，“文如其人”“先做人后作诗“等这些基本的规则的认同者与坚守者。如同他们对社会上“学生不让教授睡，论文就通不过；演员不让导演睡，或者不陪睡，就没有角色，更别想红；下属不让上级睡，就别想提拔。”等等，深恶痛绝一样，把余诗人《穿过大半个中国去睡你》当做一种恶劣的炒作，而不是对诗歌真正的欣赏、鉴赏与品味。 甚至有人指出：如果有才华就是任性。那么，中国会有更多的余诗人的老公那样会被戴上帽子的。什么样色的帽子，你懂得。 呢？而面对一首非常简单明了的诗歌，连余诗人自己说不好的诗歌，却大有人追捧，变着花样解读，越解读越荒唐。这现象更值得我们思考。又仅仅只能是思考吗？ 许多人指责“荡妇体”有辱余诗人，是对余诗人喷粪。诗人重庆子衣说： “把余诗人的诗歌说成荡妇体，有点过分。”流派网的批评栏目主持张无为教授批评说：“随意以“荡妇体”概括余秀华是极不负责任的，而且有侮辱人格之嫌。有的会员近乎连篇累牍发声，是急于获得命名话语权吗？如果是，这种心理可以理解，但必须先炼到火候再说，否则妒火攻心，倒显得可怜巴巴，所以，莫如先冷静、慎独为好。况且在中国，满口正义、满腹龌龊者不仅大有人在，而如阿Q从来就没断子绝孙过，不过，阿Q的子孙不应该是流派网同仁。“其实这些人大都是具有善意的、具有同情心的人，甚我们写诗，到底该抒发什么情，这是显而易见的。可是为何一面对一夜走红，就不知道了至是爱屋及乌，爱莲及污。
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这不奇怪。就如中国顶尖诗歌批评家徐敬亚在谈到《穿过大半个中国去睡你》一夜走红的时候，也说自己变的宽容了。他为什么宽容？如果他不宽容，又该怎么说？这个，你懂得。大家都懂得。 正如徐敬亚说，比余诗人写诗写得好的人，至少有300人。但是，他不说，这三百人之中为何没有一个人走红？而偏偏是这个写的不好的余诗人？或者他已经说了，他说：“越是被大众关注，消失的越快。” 但是真能消失吗？不！我要说，这不是宽容，是麻木不仁。我们的诗人、学者、教授等等，麻木不仁的太多了。用我说过的话说，这叫现代无知与现代愚昧。 这个现代愚昧与无知，包含着许多复杂的因素，有传统的恶的、善的、善恶不分的，等等，有现代的变种。这是一种下意识的力量长期作用造成的。有政治经济文化等各种新生的因素媾合。而“荡妇体“是这种不断生成并强大的因素，一次盲目的冲击，一次自然而真实的宣泄。是正如徐敬亚所说的，是”凶猛的准确的“，可惜，当我们认识这个凶猛与准确的时候，却不准确了。而荡妇体是最对这种不准确的认识，或对不准确的下意识的炒作，以及恶俗的推波逐浪的抵制、警醒。是准确的回归。 是的，好在还有一个女人，对荡妇体的认识是清醒的。那就是余诗人。她有两点清醒。一是对追捧，一夜走红，是清醒的。二是对自己的作品。余诗人自己说，她的作品“没有别人说的那么好。”可是她无法阻止这种“人过饰非”。当然也不必要。谁也无法阻止大众的盲目势力喧哗。 问题在于，这个现象值得思考。为什么有人就是要不断的渲染？当然也不一定是恶意，更多的是善意的。更多的是一种文化欣赏的模式的问题。我们的文化水平与欣赏能力就是这个样子。甚至是浮华过度，腐化过度，而依然沉湎其中。文化的麻木不仁。这跟政治腐败，经济腐败是一样，拒绝腐败，又不得不腐败。 而显然，听之任之，不猛喊一声，打住吧“荡妇体”！，否则王当灭国，经济崩溃，文化诗歌消失随之而来。 好在余诗人在反思，似乎真正被触痛了。我读到她最近的一首诗歌，《雪》 对于雪，我保持着惯有的警惕 但是我有雪一样的盲目，雪一样的孤独和虚无 我是怎样的一个女人呵，被自己深爱 被自己出卖 被自己钉在十字架，被自己取下来 其实，雪下不下来都阻挡不了我的白 我白不白都掩饰不了一生的荒唐 此刻，天空适合昏暗，适合从街上传来警报。 “此刻，天空适合昏暗，适合从街上传来警报。”这是余诗人这一首诗的结尾。吹捧者们，这是什么意思？懂吗？我不知道余诗人是不是读了我空间里的的那首，《雪》 外面已经下雪 楼房、街道、树木，小狗的叫声 整座城市盖上了薄薄的洁白 我想叫醒午睡的妻子 一起看雪。但是，我又打住了
我在看我体内落定的那场雪 那场淫秽的雪，那场荡妇般的雪 她下在我灵魂的旷野上 让肮脏都惊秫，让禽兽都哭三天三夜 我妻子不会写诗，甚至厌恶写诗 我曾想重找个懂诗写诗爱诗的女人 老此一生。现在，我为此懊悔不已 我不想叫醒妻子再看什么 什么也别再看。她的睡眠就像第三种雪 那种安静叫人心疼，叫人心醉，也叫人心悦 余诗人善于从别人的诗歌里激发灵感。也许有这种可能。也许她读过我关于《“荡妇体”的命名起底》的文字。如果她最近诗歌里的忏悔，对自己“一生的荒唐”的认识是真诚的，那么她兴许会找到“一生荒唐”的根源，兴许会脱胎换骨，那么，我对她的如有人说的侮辱的嫌疑，喷粪，等等，就是最好的苦口良药了。 我再次申明，我对事不对人，对诗不对人，对文不对人。如果，我真的由于情绪控制不好，措辞不当伤害了余诗人，我愿意当面向她道歉。如果是我是出于个人私欲，有违背为文之人的基本规则，我愿意接受任何批评与鄙视，甚至审查。 是啊！有人说余诗人会是下一个诺贝尔奖获得者。我但愿她获得该奖的时候，颁奖词不要这样写：“余诗人，一位反抗传统的、对她的国家与制度深恶痛绝，对她的家乡与亲人充满仇恨与厌恶，善于用个人的苦难取悦这个世界。” 我但愿颁奖词这样写：“余诗人，由一位荡妇体写作者，成功走向世界诗歌大师的实践与探索者。她是将一生荒唐化作一生辉煌的奇迹的创造者，她为她的子孙后代起到了经典型的引领。”
(此文转载至：中国诗歌流派网“诗歌评论”论坛)
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狄金森篇
沈睿-什么是诗歌？余秀华——让我彻夜不眠的诗人
昨晚睡前看了一眼微信，一个朋友转了《诗刊》的推荐的一个诗人，题目是《摇摇晃晃的人间——一位脑瘫患者的诗》，题目刺眼，让人不舒服，不知道写诗与脑瘫有什么关系，我一边想一边看照片，照片中这位女性站在田野上，脸色坚毅，姿势倔犟，背后是金黄的油菜花，绿色的农田或野草，小树细弱，枝叶还繁茂，这位身穿黄绿色套头衫黑短裙的女性——看起来相当年轻好看的诗人与背景连成一体，暗示着她的日常生活背景。
我接着看诗，《我爱你》：
巴巴地活着，每天打水，煮饭，按时吃药
阳光好的时候就把自己放进去，像放一块陈皮
茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬
这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带
所以我一次次按住内心的雪
它们过于洁白过于接近春天
在干净的院子里读你的诗歌。这人间情事
恍惚如突然飞过的麻雀儿
而光阴皎洁。我不适宜肝肠寸断
如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌
我要给你一本关于植物，关于庄稼的
告诉你稻子和稗子的区别
告诉你一棵稗子提心吊胆的
春天
这么清纯胆怯美丽的爱情诗！我被震动了。我接着往下读，一共十首诗，我看了第一遍，第一个感觉就是天才——一位横空出世的诗人在我们的面前，她写得真的好。我又再读了一遍，一个字一个字地读，读完了，我在床上坐直了，立刻在微信上转这位女诗人，并写：这才是真正的诗歌！
《我以疼痛取悦这个人世》
当我注意到我身体的时候，它已经老了，无力回天了
许多部位交换着疼：胃，胳膊，腿，手指
我怀疑我在这个世界作恶多端
对开过的花朵恶语相向。我怀疑我钟情于黑夜
轻视了清晨
还好，一些疼痛是可以省略的：被遗弃，被孤独
被长久的荒凉收留
这些，我羞于启齿：我真的对他们
爱得不够
什么是诗歌？怎么写诗？余秀华在这十首诗的后面有一个简短的自我介绍并回答这个问题：“我从来不想诗歌应该写什么，怎么写。当我为个人的生活着急的时候，我不会关心国家，关心人类。当我某个时候写到这些内容的时候，那一定是它们触动了，温暖了我，或者让我真正伤心了，担心了。”
我一遍又一遍地读她的诗，体验语言的力量与感情的深度。对她实在好奇，在网上查她，我查到了她的博客，博客里全是诗歌，我开始读，一发不可收拾，好像走进了斑斓的秋天的树林，每一片叶子都是好诗，都凝聚着生活的份量，转化成灿烂的语言，让你目眩，让你激动得心疼，心如刀绞，让你感到心在流血——被诗歌的刺刀一刀刀见红。
我一篇一篇地读下去，我再也无法睡觉。本来就是常常失眠的年龄，我被余秀华的诗歌——她的永恒的主题：爱情、亲情、生活的困难与感悟，生活的瞬间的意义等等感动，震动，读得直到累了，在网上看看有没有她的新闻。有，两三条，都是上个月的，上个月她来到北京，在人民大学朗诵，所以有人开始关注她。我还在天涯上看到一个人写的遇到她的事情，是2014年10月份写的，写余秀华来看一位他们彼此惺惺惜惺惺的异性朋友：
《穿过大半个中国去睡你》，这首美丽到达极限的爱情诗，情爱诗，从女性的角度写的，还没有谁写出来过。我觉得余秀华是中国的艾米丽•迪肯森，出奇的想象，语言的打击力量，与中国大部分女诗人相比，余秀华的诗歌是纯粹的诗歌，是生命的诗歌，而不是写出来的充满装饰的盛宴或家宴，而是语言的流星雨，灿烂得你目瞪口呆，感情的深度打中你，让你的心疼痛。如《诗刊》编辑刘年所说：“她的诗，放在中国女诗人的诗歌中，就像把杀人犯放在一群大家闺秀里一样醒目——别人都穿戴整齐、涂着脂粉、喷着香水，白纸黑字，闻不出一点汗味，唯独她烟熏火燎、泥沙俱下，字与字之间，还有明显的血污。”我不太苟同刘年先生的“血污”说，但余秀华的诗歌是字字句句用语言的艺术、语言的力量和感情的力度把我们的心刺得疼痛的诗歌。
于我，凡是不打动我的诗歌，都不是好诗歌，好诗歌的唯一标志是：我读的时候，身体疼痛，因为那美丽的灿烂的语言，因为那真挚的感情的深度，无论写的是什么。余秀华出生的时候医生犯错误造成脑子部分瘫痪，肢体不便，但她的精神却高高飞扬。我不认同什么“脑瘫诗人”，要是这样我们是不是该管某个impotent 的男诗人叫“阴茎不能勃起诗人”？或身体某个部位有疾病的诗人叫“肝癌诗人？” 《诗刊》这样介绍余秀华，反映了《诗刊》缺乏基本的对身体有挑战的人的尊重与理解。我抗议《诗刊》这样介绍余秀华。
余秀华的诗歌绝不是矫揉造作的——今天我收到了米家路教授编辑的《四海为诗：旅美华人诗选》，里面也收录了我的的诗。看我自己的诗，比余秀华的差远了，突然不好意思，怎么把这种诗歌拿出来呢？但再阅读一些他人的诗歌，突然觉得，自己总还是有真情，每首诗写得还是真的感情，很多诗人写的都是假感情呢，这个世界里很多乔装打扮的诗人，不知他们干嘛要冒充诗人，把语言弄得前不着天后不着地的，把毫无关系的东西放在一起，毫无感情或语言逻辑，以为就是诗歌呢。
还是看余秀华吧。这是她向2014年歌唱般的告别：
像在他乡的一次拥抱：再见，我的2014
像在他乡的最后告别：再见，我的2014
我迟钝，多情，总是被人群落在后面
他们挥手的时候，我以为还有可以浪费的时辰
我以为还有许多可以浪费的时辰
2014如一棵朴素的水杉，落满喜鹊和阳光
告别一棵树，告别许多人，我们再无法遇见
愿苍天保佑你平安
而我是否会回到故乡
——一个没有故乡的人，怀揣下一个春天
下一个春天啊，为时不远
下一个春天，再没有可亲的姐姐遇见
但是我谢谢那些深深伤害我的人们
也谢谢我自己：为每一次遇见不变的纯真
(此文转载至：中国诗歌流派网“诗歌评论”论坛)
看山忘水：评余秀华的代表作《穿过大半个中国去睡你》
余秀华是近期走红的一位女诗人，对于她有三个关键词：诗惊世骇俗，村妇，患过脑瘫。诗界争议很大，可谓毁誉参半，“学者和诗人”沈睿称誉她是中国的“狄金森”，沈浩波说她写得并不好，没有艺术高度”。编辑刘年说：“她的诗，放在中国女诗人的诗歌中，就像把杀人犯放在一群大家闺秀里一样醒目——别人都穿戴整齐、涂着脂粉、喷着香水，白纸黑字，闻不出一点汗味，唯独她烟熏火燎、泥沙俱下，字与字之间，还有明显的血污。”等等。
对诗人的评价还是要从文本上看，读诗就要读诗人写得好的诗，评一位诗人也要看代表他\她艺术高度的作品。至于作者身份、地位、学历、有名无名、丑俊都是无关紧要的余事。那么多文学博士没见谁写出什么有分量杰作，那么多大大小小名诗人按理说该“写得好有艺术高度”，竟也把诗阅读搞得如此惨，那么多到处至获奖词的文官也没弄出个诗歌盛世，在这样混乱的诗场我们除了看作品，还能相信其他靠谱。
余秀华的一首代表作《穿越大半个中国去睡你》：
其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是
两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵
无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开
大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯
一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤
我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你
我是无数个我奔跑成一个我去睡你
……
养。
(此文转载至：中国诗歌流派网“诗歌评论”论坛)
楝树林：读余秀华诗歌引发的随想
当前.对余秀华睡你一系列性诗的争沦.实际上已经挑起了中国妇女何从何去的选择.节妇.和荡妇两组词汇赫然摆在了眼前.100年前当缠足和放足两大选择摆在妇女们面前时.也有拥护.也有反对.也有困惑..........现在.是做一个像卓文君那样敢於和心爱的男人私奔.或者像戏曲秋江中的尼姑陈妙嫦.顺江而下.穿越大半个中国投入她情人的怀抱.这些女子.就是荡妇.她们因爱生情.因情生性.成了淫荡女.而贞节妇不同了.她们就像薛宝钗一样.守规守矩.连淫书西厢记沾都不沾.她们遵守古训.嫁鸡随鸡.嫁狗随狗.嫁个石头抱着走.就是淑女.是贞节妇....是的.这个社会许多规矩都是为男人服务的.男人在婚后在外找小女.找相好.叫风流.如唐佰虎点秋香.作为他第10个夫人.唐伯虎还成了男人楷模.....据说唐伯虎也会写诗.....当然.点秋香是小说虚构.但也看到了舆论走向.因此.余秀华诗歌的争论.说小是几个人饭后茶余的闲言碎语.说大他确实牵扯到一个宏大的主题--人权...牵扯到21世纪中国人思想纵深发展的走势..当然仍然是人权问题.说白了.以宪制国.以法制国口号本身.就彰显了人权的魅力和力量.因此.在这个历史转拆点议下节妇和荡妇之事.为他日探索作个铺垫也不失为好事........关键是这个小事.能不能做大.能不能深入-----潜力肯定有的-----就不是在坐几位诸君.或流派网一家所能担当的了.中国之大.人口之众.想再出个藏克家.艾青不会困难......
性爱是什么????性爱是肮脏的吗？？性爱可张扬吗？？性爱与人权啥关系？性爱与时代啥关系????金瓶梅.查太来夫人的情人等书只能放书箱不能放书架吗????我们对性爱为何禁言.禁看????
是时候了.........当沈睿重点推出余秀华睡你一诗的时候.人们就开始从四面聚集.因为那两个字点燃了中国人压抑了千百年性爱之火.中国应该进入拥有成人电影的时代.................
1979前后.摘帽右派邵燕祥回到诗刊当主编.他敏锐认识到北岛.舒婷等地下诗人的作品中强烈的人文主义精神及完美的表现形式.他就像今天的刘年一样.打破假大空常规.陆续在诗刊发表了北岛.舒婷等人的作品.这些内容充实.手法新颖的诗歌立即受到读者热捧.一些正统自居的诗人.文人在自身地位受到冲击的情况下.坐不住了.章明首先在1980年5月的诗刊撰文发难.章明在文章中指责北岛等诗太朦胧.他看不懂.其实他完全看懂了朦诗中要求解放思想.谴责专制.争取人权的大胆诉求.他的文章虽无郑正西致中共中央公开信那么直接.但同时也是在提醒有关方面对北岛诸人的重视.希望并加以限制.章明的文章一时掀起惊涛骇浪.站在章明一方的有藏克家李瑛.还有也是刚摘右派帽子的艾青等一批卫士 章明的刁难.遭到众多人士的反击.人们纷纷参加进这场争论.北大教授谢冕及孙绍振.徐敬亚等写出大量高品质文章给予了驳斥.北岛他们最终得到保护.支持及认可.时代到底从1957年到1976年进入到改革开放新时期......现在.我们对朦胧诗再也没有丝毫贬意.再也不指责他是逆流.反而冠冕堂皇将他写进了新诗史....成了与五四新诗.抗战新诗并肩的三个里程碑之一.而这个胜利确实来之不易.因为当时围剿北岛他们的藏克家李英.艾青都是诗界泰斗.皇帝般显赫的人物----他们现在的名气仍然很显赫-----
今天.我们重读北岛他们的诗歌.那些犀利的语言.厚重的思想.仍然能鼓厉我们前进.鼓厉我们去争取更深层的思想解放.那么什么是思想呢？说具体点.思想有时是一种判断.是一种选择.也是一个褒贬.你支持什么.反对什么.歌颂什么.鄙夷什么.都是思想的表达和流露.致於思想的对与非.先进和落后.则要看思想的出发点和落脚地.可以说一切从人性出发.从人权出发.高扬人性本质要求的思想都是进步的.值得肯定的.今天在余秀华的诗歌中大胆地提出了性爱的主题.遭到不少人的非议.这不奇怪.这正如北岛他们在35年前大胆提出人权追求.也遭到过责难一样.都是对进步思想的打压.
在中国2000多年的封建统制中.禁欲一直是统制者的重要手段.对男子提出了正襟危坐.男女授受不亲.坐怀不乱等要求.而对部分男仆公然进行阉割.彻底剥夺其性权利.可见其血腥.对女人三从四德.从一而终.贞节牌坊.言行限制.淑女典范.最有效的奴化手段.也是最野蛮的摧残则是对妇女的缠足.据说这个风俗----是刑罚---在中国延续了近1000年.直到辛亥革命后才禁止.(可见中国人认识真理的迟钝和滞后.对缠足的伤天害理.要经过1000年的考虑才决定了取舍)
而最不可思义的是.在缠足酷刑中.妇女表现出了一种怎样的忍辱负重的精神呢？她们心甘情愿.乐此不倦.出现妈给女缠.女给孙缠的恶性循环.妇女完全成了寄生男权社会的奴隶.成了禁欲主义的牺牲品.她们自觉或不自觉放弃了性爱或性爱的主动权.这种强大的延绵了千年的禁欲思想.至今禁锢着妇女的灵魂.所以当余秀华的性爱诗一亮相.一些大家闺秀.豪门淑女.小家碧玉.为了向男权社会邀宠.纷纷表述了自己的立场.与余秀华绝裂.这就叫人想起了艾青.一个当了20多年的右派.当北岛他们吹响反专制的号角时.他却不自觉站在北岛他们的对立面.叫人惊愕
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南山匹夫：余秀华这首『睡』诗，是划时代的
今天一大早楝树林又打来电话，还是说余秀华。楝树林在对新科技的撑握上显然有些滞后。他对我说，他到至今还在用手写板，写字的速度很慢。楝树林虽然上了点年纪，可思维依然活跃。他苦于难以将他的观念付诸于文字，便找我闲聊。
他说：“余秀华这首『穿过大半个中国去睡你』，是划时代的。他标志着中国妇女对性的渴望不再囿于传统，已经有了西方人的当代人文意识。如果说舒婷情爱上对妇女解放提出男女平等观念，是一大进步，但还仅仅是停留在意识形态的社会地位上，在人文主义的本质上并没实质上的突破。而余秀华显然更深入，她要求的不仅仅是形而上的社会地位，而是落实到了形而下的人本思想。
中国是个封建的国度，在封建专制时代，对性长期是讳莫如深的，做得说不得，摸得看不得，这种对性的扭曲导致了对人本思想认识的偏差。<红楼梦>里提到了性，被称为邪恶。<金瓶梅>写性爱，成为了淫书。中国人同房做性事，他们认为是邪恶和肮脏的，是见不得人的，所以要关灯。流派网上有
‘狐狸说，葡萄是酸的
猫说，我从不偷腥
兔子说，我不吃窝边草
你说，我在河边走
没有湿过鞋
其实这是装逼
世界本来就是赤裸裸的
男人和女人
拉灯，脱裤
谁都不会是圣人’
这首诗一样。这同西方的人本思想背道而驰。
这次余秀华的『穿过大半个中国去睡你』，提出了性爱，她是站在一个女人的角度提出来的。他要求性爱的平等，她把性爱看得神圣而崇高，她要‘穿过枪林弹雨去睡你，把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你……’从这里可以看出余秀华的执着与坚韧……”
到了下午，我没还有从他上午那番言论中醒豁过来，楝树林又给我来电话了，还是谈余秀华： “中国没有经过人文主义革命，就不可能像西方一样面对人的本能产生出敬仰。对性的禁锢始终笼罩在封建道统之中，到宋程朱理学出来，形成一个系统理论体系，饿死事小，失节事大，将妇女锁在贞节牌坊上，直到妇女裹小脚，更是让封建思想根深蒂固。孙中山解放了小脚，舒婷提出了情爱，在一个男权社会里，要求平等。但始终不敢跨越这最后一步。这 最后一步最后留给了余秀华，要求平等的性爱，从余秀华那里爆发。这对男权社会致命的一击，不得不让人感叹……” 楝树林今天给我电话聊天近二个小时，可惜我只依稀的记录下这点，来与大家分享，真是辜负了他一片苦心。
沫沫非：拼凑的余秀华——瑕不掩瑜
我自认为不是一个骑墙的人，但对于余秀华其人其诗真让我们感到了忐忑。
当我还在享受一场说走就走的旅途，接到好友光毅的电话：知道余秀华其人其事吗？我说不知。等我回来打开电脑首先冒出的是李伟（《商业故事》的主编）QQ签名：“农妇诗人余秀华火了！那些自以为是的、咬文嚼字的、写别人看不懂的所谓诗人，脸被抽肿了！”；重庆子衣的博客刷新为：“余秀华“荡妇体”诗歌，说明这是诗歌创作的最好时代”；《野鸟诗刊》前辈周述风和南山分别发帖：“把性爱写上高举的旗帜”、“怎样读诗，从余秀华一首爆红的诗歌说起”；诗歌流派网里更有“淫荡体，荡疼了我的耳朵”、“余秀华与普珉，究竟谁该更火”；就连被她骂得狗血的流派元老王法也有话要说“ 什么是诗歌？：余秀华——这让我彻夜不眠的诗人”
铺天盖地，满眼男与女，遍地脱与睡，是与非，莫衷一词，“大半个中国”都醉了，乱了……
第二天，《野鸟诗刊》的前辈来电话约稿诗歌评论，主题便是关于余秀华。于是，我又熬夜了，各种吹捧和抨击春风迷人眼，余秀华究竟是何方妖女？如此兴风作浪？因为要写评论，我强烈要求自己尽量客观公正一些，但还没看完纷纷扰扰的各种评论和余的基本情况，我就已然在心里烙下了”丑女作怪”初步印象，这种印象挥之不去。也许是先入为主的意识，以及面对余突如其来的爆红，令我喜欢的那些优秀的女诗人和男诗人情何以堪？
在各种媒体流派走马观花，终于星星点点拼凑了余诗人与余诗歌的这盘什锦，它们的原料都基于我最先看到的几首《穿过大半个中国去睡你》《狗日的王法》《嫖客王法》以及诗人们谈论的她的脑瘫、困顿和莫名其妙的臭脾气。这就是一个典型的棘手汤圆和矛盾体，既爱不能也恨不得、既吹不能也捧不得。 但是紧接着，网名把男诗人普珉的《穿过……》贴了上来，这首诗比她的早，也曾被炒得沸沸扬扬，不管内容和形式有多大的区别，也不管余是不是故意而为之，题目和题材都雷同了。接着更多的知情者发帖了许多与余秀华矛盾冲突细节和余秀华更加裸露性爱的诗歌，尤以大骂荆门记者和与王法的纠结更加尖锐，她向一个男人示好的时候可以热烈奔放并赤裸裸，（《我要和王法生一个儿子》，《想起王胡子，就有快感》，给东海乌石子的6篇等等，诗歌中很直接露骨写出睡和脱，性交的意念和生殖器）当她的某些私利损害便又打滚耍泼的辱骂，长篇累牍泼妇骂街、无遮无掩尽其能事，我们暂且把她想得真实，想得不易！难道一个人真实、一个人不易就一定要丢弃对别人尊重的基本素养，就要全凭自己喜怒哀乐行事？我本俗人，对余认识不可避免落入俗套。
后来，认认真真去了解她的生活背景，认认真真去读她的诗作，特别是当看了那一张歪着脑袋，斜着身子与采访记者在自己门前的照片，我被刺激和震撼得不轻，与命运抗争并抗争得如此彻底的女诗人在倔强的小宇宙和困顿病痛和不堪面前，如何不叫人心疼？何况她的才思和表达确有过人之处。
那就先说她的代表诗：《穿过大半个中国去睡你》
其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是
两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵
无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开
大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯
一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤
我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你
我是无数个我奔跑成一个我去睡你
初读就不仅仅被女人去睡男人的内容讶异，也被其跳跃的思维、有地气的表达、甚至还有些许唯美的意境感染。”穿过大半个中国去睡你”，标题就暗合现代媒介的标准，“睡你“首先让读者感受到娱眼的刺激，余在这里用的是文学女人没在自己身上用过的词“睡你”，不是穿过村穿过山，也不是穿过整个中国去睡男人，穿过大半个中国应该是有所指吧，它满足了现代人的猎奇——谁是那个离她大半个中国的距离的男人？。想想《诗刊》的大家们当初发现她多多少少也被这首诗的“睡你”和这个题目夺了眼球。“其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是/两具肉体碰撞的力”，开句的词汇铺设是平淡的，但效果却是最有力和最充分的，它体现了女诗人的不屈的性格特征和女权倾向，这也折射出女诗人较熟练的诗歌语言捕捉技巧——敏感地捕捉到了没被常人警觉的事实。“无非是这力催开的花朵/无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开”。这一句马上回归到诗味中来，有典型的柔美和欧范，同时也反映了余秀华出众的才情敏思。
其次这首诗的冲击感受在于想象出一个女人，一个摇晃着身子的女人披荆斩棘枪林弹雨，把苦痛”摁进”美好的希望中，”穿过”千山万水”奔跑”成风景，去睡一个男人，那是何等的悲壮和勇猛，何等的果毅和坚强！这几个动词不敢说经得起推敲，但它深深表达出了诗歌的痛感，特别联想到一个残缺的、窘迫的、面对心动男人都无法优雅起来的女人，那是血淋淋的痛！“痛苦出诗人”——痛苦的思考、深度的挖掘是诗歌历来的羽翼，它载着诗歌走向灵魂深处。
后又细细读了她的譬如《我爱你》《我养的狗叫——小巫》等等，一样的朴素无华、鬼灵精怪和接地气但又充斥着痛感！这种滋养但又火辣的感觉是酣畅淋漓的、痛并快乐的！
对余秀华的认识虽是拼凑的！但这是一盘瑕不掩瑜的什锦！
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发表于 2015-3-24 23:08
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