本帖最后由 赵勇鹏 于 2015-3-28 23:31 编辑
开卷有益
——读黄亚洲新诗集《我在孔子故里歌唱》有感
赵勇鹏
那天，写了近四十年诗歌的我，在一家书院觅得《我在孔子故里歌唱》这部诗集时，随手一翻，就被作者的才情才思深深打动了。
开篇《这一刻，走进孔庙》的诗歌中就有不少神来之笔。
我为什么总是梦见他的形象
皮肤黝黑，双手交叉胸前的慈祥
梦见他穿过松柏的缝隙，倾听
孩童们书声琅琅
为什么，他总是
一个国家的形象
诗歌开门见山。的确，孔子是仁义君子，他的仁义之道引领中华民族的炎黄子孙从古代走到了当代，从弱小走到了强盛。他始终代表着一个国家的形象：崇尚人间的美德与社会的和谐安康。
我梦见鲁国，以及比鲁国更大的地方
我看到蒲公英被他吹着
这四月的毛茸茸的思想
我看见春天一旦走过
植物就挥舞花束，河流暴涨
因此，这庙堂的一切我早已熟悉
这是国家的格局，是河流、田陌、山岗
……
人们说不全他说过的每一句话，但是
他说过的一些最重要的思想
所有的孩子都能耳熟能详
实际上，他牵动着一个国家的安危
每一年禾苗返青
这庙堂的松柏就会托春风
送去相仿的颜色与声响
这些情景交融、形神兼备的诗行，一下子就让人进入了“春潮带雨晚来急”的场景之中，让人领略到了春意盎然、欣欣向荣的一派喜人景象。然而，此时此刻，作者的笔锋一转：
如果有松脂滴落，那就是眼泪
这一年，国家必有可叹的灾殃
短短两句，就揭示出了“天有不测风云”的客观现实。是的，整个中华民族有喜悦也有悲伤。那些悲伤或许是由统治阶级违背客观规律、瞎胡闹引起的，或许是由领导层之间勾心斗角、争权夺利、不顾百姓安危引起的，或许是由于人们的愚昧无知、任凭命运摆布引起的。正因为作者站得高看得远，所以尾句就妙笔生花了：
我为什么总是梦见他的形象
直至今天，在他的故乡，他宽大的袍袖
轻轻拂过我的脸庞
或许，我内心的高速公路，早有许多
重复的出口，全部写着
“曲阜”方向
作者在这里一语双关：每一条路都有自己的出口，而且这个出口必须通向“真”、通向“善”、通向“美”，通向理想和希望。
全诗起承转合相得益彰，让人读后拍案叫绝。
我十分明白：创作的内容和形式是多种多样、丰富多彩的。文学创作，尤其是诗歌创作，绝非是一件轻而易举的事，它需要有超人的智慧、敏锐的捕捉力、丰富的想象力、情感的凝聚力、返璞归真的功力和把握节奏韵律及锤炼词句等综合能力。唐朝诗仙李白做到了，诗圣杜甫做到了，在今朝，诗神黄亚洲也做到了。
不妨，我们再跟着一起欣赏诗集中的另一首诗歌《九仙山的石头》。
一动不动，屏住呼吸，尽量伪装成石头
任云朵在头顶撒尿，任虹霓
压在肩头，任蜂群闹在耳边
必须一动不动，因为
你们都是士兵
……
敌军冲上来了
但“一鼓作气，再而衰，三而竭”
潮水撞上了石质的目光，一遍遍溃散
于是，鲁军明白了“彼竭我盈”的时辰已到
于是，一山的石头倾倒了下去
这就是著名的以少胜多的“齐鲁长勺之战”
我在九仙古战场
没有看见石头，只看见一山雕塑
一场卫国战争的教学模型
石头，在诗人的眼中不是石头，而是“忠于职守、忠于信仰、保家卫国”的士兵。九仙山的石头在诗人的诗中获得了新的生命——这就是诗歌的魅力所在。
这本诗集中的好多作品，从不同的侧面反映出了孔子故里以及我们这个时代的生活和精神风貌，具有重要的历史认识意义和很高的艺术价值，可以启发读者去思考许多的历史问题和现实问题。就表现手法来说，诗人黄亚洲也已经形成了自己的风格，讲究创新创意和含蓄，娴熟运用比喻、通感或象征，一景一事都写得淋漓尽致，主观情感和客观物象在诗中达到了有机结合。
至今，诗人黄亚洲已经公开出版了十六部诗集。每次认真读完他的诗歌，我都能从中吸收到丰富的营养。今天，我写下一点自己的感悟，并不想代替读者去欣赏，只是想抛砖引玉，希望读者亲自去好好品尝诗人的原著。
我相信，读者朋友们会同我一样开卷有益的哟。
手机号码：13857903689
电子邮箱：zyp571002@163.com
|
发表于 2015-3-28 23:29
收藏
分享
楼主
发表于 2015-4-11 13:06
