下面我们来看看此合奏中唯一的一篇散文诗：
孙文娟：千年以后【时间：2015年3月2日 15:18】
（赴千千老师之约）
千年以后 是不是 桃花堆积成 一场繁红的雨
不管它 怎么反复轻砸 也无法施泽当年 蓝色的村庄 向日葵中的光亮 我绿荷纹络的薄棉衣裳
还能有什么 照进我镜中麦穗的金黄 是石狮口中的牙齿 发了半截芽的樱桃核 还是 指甲上凤丹飞逝的颜色
还有什么 认得出 我为你轻叩复青的崖 是那日的鸟鸣么 是和黄昏一同落下的烟草灰么 或者是 黑暗角落后吃素的百合
显然一切 不会长寿的等我 我也 也无法尝试着 尝试着种活变异的花朵 说出不同嗓音的愁怨 摘下垂在发上的星星
那么 我要所有的成活都长出脚 我要在迎春分出黄和香的时候 赶到滑雪场看一朵雪
是的 我要看北方四月的雪 要看 要看冰清衬上细黄 要看白玉在人间最后的模样 就像看到我自己的骨骼 千年后睡在爱人 和小黄花的身旁
我要写下一些干涸的诗 放在微雨的木亭 枯柳湿润的湖畔 开了紫花的蓝湾 写下一些呼吸的草坪 挂在你黑晶年龄的眼 这个你 包括千千 包括小权 原谅我这样的写意 不等午夜点一下她的花髻
千年以后 我的眼睛会去哪里 我将看不到风沙如何分出四季 也看不到指甲上你咬出的月光 更无法准确揪下整个你
所以啊 今夜 我一半宿在你的手心 一半睡进青柠酒里 枕着你衬衣上的第二颗 亲爱的 明晨记得喝一口 瓶中我的香泽和泪水 这是我鲜活时给你的
我终会化成一舱桃花雨的 没有什么 会记得我白玉的腰肢 栀子花水洗过的脚丫 花容月貌的诗体
把大家放进梳妆匣 紧挨着煮熟的菱角 眉笔 指剪铗 最临近我的存活 起居 燃烧玫瑰花的烟火
趁着不是千年以后的春 我要吃下一首曲子 泡一壶陈年的柳芽 熬化咖啡味的文字 把一切 当然含有你们 捏塑成千年之后的模子
这样的夜 空气也睡了吗 只有文字在我绿玉的心壁上滴溚 或许 是有灵验和一和我的人间吧
承德的吉祥天母 让我向你普宁寺的位置呵气成经 接纳我犹如一缕降世的檀香 佛眼中 我是千年以后 为你们写着诗的佛花
感觉此篇有散文诗的美好，如同一个痴情的女子在叙述那段刻骨的深情“ 我为你轻叩复青的崖 是那日的鸟鸣么 是和黄昏一同落下的烟草灰么 或者是 黑暗角落后吃素的百合/显然一切 不会长寿的等我 我也 也无法尝试着 尝试着种活变异的花朵 说出不同嗓音的愁怨 摘下垂在发上的星星”多么多愁善感又是多么珍惜的呀，犹如一首诗里写的一样，谁会嫌鲜花太多，这也许是所有处于爱情中的人的心愿吧，情感汇聚成天空的星星，谁可以数得清呢，一份期盼真情的心愿显而易见。
接下来的则是对人世爱的持久的延续的渴望“今夜 我一半宿在你的手心 一半睡进青柠酒里 枕着你衬衣上的第二颗 亲爱的 明晨记得喝一口 瓶中我的香泽和泪水 这是我鲜活时给你的”一种对人间挚爱的美好的憧憬，对自己情感皈依的痴态，无论在爱人的掌心，还是在那将饮的酒里，甚至是在那香泽和泪水里都是自己的鲜活时对爱人和世间的赠品。
最后我们看到的是一种情感被作者把一份完美的情感编织尽千年以后的故事里“趁着不是千年以后的春 我要吃下一首曲子 泡一壶陈年的柳芽 熬化咖啡味的文字 把一切 当然含有你们 捏塑成千年之后的模子/这样的夜 空气也睡了吗 只有文字在我绿玉的心壁上滴溚 或许 是有灵验和一和我的人间吧/承德的吉祥天母 让我向你普宁寺的位置呵气成经 接纳我犹如一缕降世的檀香 佛眼中 我是千年以后 为你们写着诗的佛花”世间的一切，包括自己所见过、听过、甚至感受过的一切都被作者织进千年以后的梦里。是啊，这何尝不是人心里对情感持久的一种渴望呢？在越浓烈的情感面前越希望它能持久、再迟久……直至千年以后。真的希望那是自己真的能成为“佛眼中 我是千年以后 为你们写着诗的佛花”多么真挚的情感的寄托呀，这不正是一种胸襟和包容吗？这不正是一种期待人间真情的渴望的真实体现吗？从此篇中不难看出作者是一个认真生活的人，以真实的心态对待人和事，自然也渴望一种真情的回归。祝福她吧！
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发表于 2015-3-30 18:43
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