本帖最后由 有烟无火 于 2015-4-14 00:54 编辑
这些观点，我个人是不赞同的。什么叫现实批判？《中国梦》除了以小脸撑大面挂了一块“中国”的门牌之外，貌似与中国这个大社会的方向格格不入，根本是硬凑挂钩卖“自个人肉”。什么叫现实？现实就是及时发生与存在的一种运动，而且有明显的集合方位，这也就是“视时务”。中国近几百年的苦难我们还没过够？这种“小自小我”的“阳痿”与“软蛋”就是对这个社会不良的批评？如果你说这诗歌里体现了一种“自我批评”的个体表现，我赞同。
社会是人造成的，我赞扬与倡导正能量的社会运动，也提倡正能量的社会批评（包括文学批评）。《中国梦》这首诗里体现了一种什么样社会运动？它又批判了什么样的社会形态？是“做爱”吗？既然“做爱”，那是作者自己的事，与我等何干？如果不荐评那就只代表作者他个人，与我等无关。
你批评说“上面说什么都对和说什么都不对是一个模式”——怎么就是一个模式？这是两个模式的不同对立。中国社会能有今天的和平来之不易。我们作为一个文学写意者，可以有个人的情绪“暴力”，但是这种“暴力”不宜推广与倡导。再说你既然把话说出来了，你是认为“上头的对”或是“上头的不对”？还是在玩“暧昧”的游戏两头不得罪？如果是这样的话，那真的可以就是如今中国普遍存在的一种社会现象，是真正社会批评的大问题了。
也许你会说，韩总的意思是荐读《中国梦》的独特与个性的鲜明，没定论此诗的正负能量，要的就是不同的看法与意见。那我倒问问，《诗日历》为什么就不能惯例的上稿否定声音与评论？干嘛要俗易物非呢？
言而无为，纯属观点不同。问好老师！
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楼主
发表于 2015-4-14 00:35
