散文诗:江山系列
云南/陈德远
哀牢山以南（10章）
1、
如果江河的阴极在柔弱中被解释清楚，阳光下一切计数都归为零。
一座山川的崛起不需要理由，它仅仅停留在虔诚与博爱之间，用平静代替运动，截断江河的心跳。
我们又一次把自己当作物质出卖，廉价中照见祖先的足迹，在云江和阿墨江之间，他们用汗水淸湿了哀牢山。
我要远远地拒接风水先生和地壳运动，防止又一次习惯性地对它注入雄性激素，此时不应跪拜，止于抒唱。
我就在哀牢山以南的地方，秉去影暗和光明，等待一切静谧抵达内心，所有的雄浑都被粉碎。
接近于母性的哀牢山同样拒接壮志的歌唱，她只在灵魂深处让自己的乳汁——
滴落……
2、
每一次江河的汇聚，都是火焰上的舞蹈。
红河绕过战乱和纷争，与哀牢山柔情相依，浪涛滚滚，嚓出了历史的火花再一次上升。
古老的墨染黑了白纸，我们乐于这种钟情的书写——
完整的阴阳搭配，阻止了云贵高原和横断山脉的撞击，紧紧依偎在这雄奇的两大地貌间：轻吟浅唱。
再一次俯首，哀牢山的秀巧，沉于宁静，归于朴素。
3、
有一种牵连让人揪心，唯弦子独奏怀柔——辽阔，跌宕。
哀牢山以静制动，北起巍山，一路向南，所向披靡——蔓延，蔓延……
我追究于大理、楚雄、玉溪、普洱和红河这五个地州都是诱惑的根源，我一直在寻找，前世今生都无法找到，走出去的路口。
无需说出爱。一次又一次的波澜起伏足以惊天动地。
哀牢山巍峨，壮阔…..
最后在母性的思维中走完了云南的大半个山头，止于金平，绝于河口。
4、
我要顶礼膜拜——巧夺天工的神。
绿色的植被归恩于这些水土，种下小草就充满了神性，长成参天大树，淹没了整个哀牢山。
元江始终保持沉默，任凭风云幻化。
山谷中的烟雾呈白色，延着脊梁升腾上来，像仙女，轻盈，飘逸。
深藏在哀牢山中的湖泊，折射出五彩的光斑缓缓移动，犹如佛光，普渡人间。
我仰望，一切生命在心灵的平静中寻得归宿，从此不杀生，听命于虫鸟的指唤。
5、
不用力的呼喊也许才接近于真实，才是生活，罗盘无法定位出——
王者自有王者的位置。
哀牢山脉用自己的血肉挤压，波澜起伏，在大雪锅山制造了最高点。
站在大雪锅山，我以谦卑的方式，尽量下蹲。
我这种明智的做法，保持了与天的距离。
平河从山脚下流淌，汇聚，离大雪锅山越来越远，无论是“大江东去”还是“滚滚长江东逝水”，都得到了很好的诠释。
此时我仿佛回到了战乱纷争的年代，看到那些指点江山的英雄——
一夜帝王，一夜穷寇。
6、
面对不朽，我们赞美，叹息！
大浪淘沙——
祖先的记忆清明，在时间的逝去中不断地把经典沉淀下来。
我们有理由怀念、寻找哀牢山中的行迹。
“一夫当关，万夫莫开”。这种艰险离我们越来越遥远。
今天的茶马古道，静静地躺在哀牢山的怀抱中——
沉寂，凄美……
穿越幽暗的岁月，悠扬的马蹄声在山谷间响起。
马帮队伍从我们的眼前走过，浩浩荡荡，形势壮观。
叩动心弦。
7、
我们同样要追溯根源，尽管今天的脚步已经停止——
我们只是用新的生存方式代替古老的方式。
我们不能忘记，茶马古道所承载的，已经逝去的，曾经属于先人的那部分生命和希望。
布匹，丝绸，盐巴，茶叶，兽皮这些物品，从哀牢山开始，辗转于西藏，印度，历经了风风雨雨，颠簸在古道上——
疲惫，艰险，惊喜……
你听，从马帮队伍中传出来的声音——
吆喝声，山歌声……
特别是病魔的低吟最凄惨。
来回至少需要三个月，长要达半年，更长则有不测风云。
我想象着那种生死离别之苦……
猜测着这条古道上到底演绎出了多少人间的悲欢离合？
似乎马锅头更强壮，你听他的壮言：弟兄们，继续赶路吧，翻过哀牢山，道路就平坦了。
8、
当人们在无知中变得无谓的时候，便走进了虚幻，于是疯狂地构想和创造。
然而只有美，发生于一种偶然。
也只有这种属于巧合的美，才能永恒。
灌入哈尼梯田的水一直源源不绝，从高处流下，不断地养育着哀牢山中的哈尼子民。
开垦，劳动……却在无意中创造了美——
气势磅礴，景观壮丽。
日落而息。头戴篾冒，肩扛锄头，腰别镰刀的劳作的子民，走在田埂上一晃一晃的，夕阳把他们的影子拉得好长，好长。
当哈尼梯田走进夕阳，大自然显发出一股神奇的，无法表达的力量，在感召着一切事物。抵达静谧，归于大美。仿佛一切事物都停止了运动，只有稻米在悄悄地生长，呼吸。
我仿佛又看见梯田中的稻米一片金黄，统统低下了头，在向哀牢山致敬……
9、
历史追回到宋代，我不需要认识皇帝，只要记住公元985年这个数就足够了。
记住新平土司府，这个有创意而充满神秘的词，就源于宋代。
土司，这个响亮的词，无比的荣耀和高贵。
可是我不赞美，我只歌颂——
你稳固了国土，团结了民族。
哀牢山一直沉默，沉默在土司制度中。
10、
一座山川无法阻挡一条河流的奔逝，正如澜沧江绕过哀牢山的屏障，浩浩荡荡地奔流而去。
我就在哀牢山以南的地方，靠着山川的阳极在雄浑中走向遥远。
葫芦丝在哀牢山中奏响了——
乐声清脆，悠扬。
西洋江 (9章）
1、
写一条江河，就要写她的轻柔，幽婉。
西洋江像一个少女：安详、恬适——静静地流淌在群山怀抱中，尽显大美。
她姗姗地来，步伐轻灵、悠缓。我猜测：她是怕惊动水中的小生灵？还是为了欣赏沿途的风光，迟迟不愿离去？
江面上飘起的每一朵涟漪，都是上天精心打扮后才奉献到人间的花朵——由远及近，细腻，温暖。
到过西洋江的人是有缘的，这一汪江水能让人内心变得清澈，澄净。
2、
都说时间是一把锋利的刀。不是因为我们背负得太多，可能是忙于感叹人生苦短。
就此，我们有义务探究西洋江走过的历程——欣喜，雄浑……
几千年过去了，她依然年轻，碧浪滔滔，流淌不息。
这条矗立在云贵高原上的黄金水道，不仅为古老的句町部落书写了一曲又一曲的赞歌，也为地处边疆的蛮夷之地谱写了壮丽而辉煌的篇章!
滇铜外运，粤盐入滇。想到这些词语，我仿佛看到西洋江上昔日忙碌的影子——
看到商贾们在渡口用算盘拨打着自己红火的生意。
看到船夫们使船的劲儿，一浪高过一浪，顽强不息，感天动地。
时间，悄悄地铭刻下了西洋江的丰功伟绩和坚强不息的精神。
3、
在过往的时光中，我们常常留有属于自己的记忆。
西洋江在时光的更替中，同样有着属于自己骄傲的回忆：她收藏着一个古老而意味深长的名称——文象水。
我们不得不再一次探究“文象水”的含义，这个来自句町王国的称谓，她所包涵的人文、地脉，远远超越了江水本身的实体价值。
让子子孙孙陪同西洋江在回忆中默念吧！默念她那美好而质地较高的奶名——文象水。
岸边的树木葱郁，鲜花烂漫，仿佛在为江水献上一曲赞美的歌。
你看西洋江不骄不躁，安详地流淌，流淌得有声有色。
4、
每一座山川的崛起，都有它存在的理由。
位于滇东南的的九龙山，它在人间尽显大爱，至善至美。
我常常自作聪明，把山川看作阳极，把流水看作阴极。由此推论，山川和流水的组合恰恰完成了一次完美的阴阳交配。
大爱无疆。
西洋江的源头就从九龙山开始，在滇东南酝酿了足够的力量，像初生的牛犊，一路勇敢地奔跑，通往外省的广西。
云南与贵州面对面，与四川平行，与广西背靠背。西洋江的流淌，如血管内流动的血液，连通了蛮夷之地与广西人民的亲情。
我们又一次歌唱山河，歌唱九龙山与西洋江的完美搭配。
5、
“汉族住街头，壮族住水头”。这是千百年来的经验。
西洋江并不孤独。成千上万的壮族同胞沿岸而居，守候和陪伴着这一眼干净的江水，不离不弃。
而西洋江所过之地，留下了肥沃的土地，江水滔滔，谱写了一曲句町地旺的佳话。
只有大旱之年，我们才突然发现我们离不开水。而壮族同胞充满了智慧，有远见卓识。
——栖居在有水的地方，懂得珍惜大自然的恩赐。千百来，他们用汗水幸福地书写着“鱼米之乡”这个词，并且还将继续。
一方水土养育一方人。这条流淌在云贵高原上的江水得益于上苍的馈赠。
滇东南人民是有福的，他们亲切地视西洋江为母亲河，这种发自内心的爱，感动得西洋江日夜不停地流淌。
6、
每一次河流的抵达，都是一束最耀眼的光芒。
八宝河以冲刺的速度，抵达了第一个终点，注入西洋江，浩浩荡荡地流去。
我多么羡慕啊——
一条河流摇身一变就成为江水。这种由小及大，不正是我们每个人在繁芜的尘世中苦苦的追求吗？
我很感兴趣地试探一条河流的多种可能性，只为了从大自然中获取人类生存的多重经验。
哦!说到人类这个词太狂妄了，太吹嘘了。
凭借我的卑微，只能说：我为了从大自然中获取我生存的一点点经验。于是在很多时候，我冥思苦想——最后，我只能以谦卑的方式沉默。
面对每一座山川，每一条河流，我都很恭敬——我们在谎言中活得太累了，什么“人定胜天”，源于人类的无知。
成千上万条涓涓细流，为了自私自利的目标汇集在一起，变成河流。八宝河就以这样的方式风风光光地抵达西洋江，面对这些大自然的使者，我肃然起敬。
我赞叹：这些江河的汇集，如火焰上的舞蹈——精彩，振奋……
7、
很多时候，我们都热衷于忙碌，痴迷在功名利禄中而忘却了身边的美好事物。
西洋江的流势很自然，栖居在两岸的人民秉承了这种自然而简单的生活方式——温暖，和谐，唯美。
到过壮乡的人，一地能大开眼界——家家有架织布机。
我多么兴奋啊！心灵手巧的壮族妇女摇动着织布机，这种随处可见的场景，仿佛时光倒流，把我一次又一次地带进远古的时代。
8、
夜晚的灯火很明媚，开过花的时节，聆听一朵细浪拍打江岸的声音。
我爱，西洋江用她清澈的水酿制而成的米酒——淳朴，热情。
壮乡有美酒。
今夜，趁着紫色的月光，我喝干了十八碗——喝醉了西洋江上空飘起的三十六只白鹭和我一直深爱着的那个壮家姑娘。
神色恍惚。
唱一曲乡愁味儿浓厚的歌曲吧！然后记住西洋江在滇东南所路过的每一个小镇和盛开在水中的每一株水草。
辽阔的星光下，碧水悠悠。很多激动而清晰的画面，被流水声淹没，并随江水流淌。
9、
时至初秋，西洋江两岸的甘蔗林，停止了生长的节奏，她们肥胖的身体上，缀满潮湿的气味——
一排排甘蔗挺立着身体，表情激昂，仿佛在向西洋江致敬！
西洋江柔美。
很多山川如醉酒似的，飘逸，轻盈——
紧紧地追随着西洋江奔逝的步伐，只为了让自己的灵魂随西洋江流淌得更遥远。
简历：陈德远，云南宣威人，1986年生，2010年毕业于思茅师专计科系，现为云南省文山州砚山县一名小学乡村教师。
地址：文山市天惠建材城17—18号（663000）
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QQ：809407860
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发表于 2015-4-12 10:38
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发表于 2015-4-12 14:25
