蔡鹤祥：油疯

大畜

　　　　　　油疯

                  蔡鹤祥

             休笑我平时癫狂！
             我早把些事看穿，
             恨恨地将愤怒深藏，
             快乐地东游西荡。

             我不在乎前程似锦；
             我不在乎惊世爱情；
             我不在乎人心黑暗；
             我不在乎他人死活。

             我只求：亲人健康幸福；
             而我呢？疯疯癫癫，
             忘记忧愁，忘记愤怒，
             直到死亡的前一瞬间。



       作者简介：蔡鹤祥，1989年生，福建漳州人。





点评：
                  何为有境界之诗——读《油疯》有感

    读完《油疯》，我想起《坛经》中的一个故事，慧能传得衣钵后，南归途中遇一人要学佛法。慧能让他先屏息诸缘，勿生一念，接着说：不思善，不思恶，便是你本来面目。一个人如果思善或思恶，就会想什么是善、什么是恶了，那就会执着于概念，人就被束缚住了。如果能够超越定义，依其本性，顺其自然，也许就能“纵横驰骋，荡荡无碍”。那就自由了吧，便是逍遥了吧。我又想起唐寅的《桃花庵》，唐伯虎在诗中描绘了一个自由自在、淡泊名利的隐士形象。比如，“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”，体现了不以外求、逍遥自在；“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”，体现了了却生死、不卑不亢；“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，体现了不畏世俗、怡然自乐。

    追求人生之高级境界，是人生内在的驱力，而境界之高，在世间便能入乎其中，出乎其外，没有羁绊。蔡鹤祥的《油疯》在某些层面上，体现了这种境界，“休笑我平时癫狂！/我早把些事看穿”，诗人写道：“我不在乎前程似锦；/我不在乎惊世爱情；/我不在乎人心黑暗；/我不在乎他人死活。”不求富贵，不求儿女情长，看透人心险恶，生死轮回任自然，这便是对“我早把些事看穿”的演绎和印证。然而，在最后一节中，“我只求：亲人健康幸福”，“而我呢？疯疯癫癫，/忘记忧愁，忘记愤怒，/直到死亡的前一瞬间”。本来，求亲人之幸福，方显中国之传统孝道，但是这与前一节中“我不在乎他人死活”形成矛盾，因为有“亲人”与“他人”之分别心，便不能做到“不思善、不思恶”了，甚至给人自私狭隘之感。

    禅，以无住为本，一旦有所束缚便非禅了。话说回来，“不思善、不思恶”，并不是要人善恶不分，只是此中真谛，唯靠自已领会了。有人说，现代诗歌与古诗之不同，就是缺少意境和境界，由此看来，我若以境界要求年轻的诗人，也是十分苛刻的了。另外，还想说的是，这首诗歌总体上是思想大于形象，相信诗人在技巧上多加锤炼后，会更上一层楼，写出更好的诗歌。