方方不是质疑腐败，是腐败在互相残杀

夏花

方方不是质疑腐败，是腐败在互相残杀

我是个从不害怕文学腐败的人。因为我早已跳出了腐败。
从四十岁起，我辞去国企职务，选择写诗为生，就等于与腐败告别。

我有一个比较广义的定义：写诗的人不可能腐败，腐败就不可能写诗。
世界上再没有比诗人更纯粹的生命模式。
科学家，企业家，政治家，艺术家，作家，教育家，哲学家，等等，都可以抵达做人纯粹的境界，但是必须具有诗意的元素。没有诗意的元素的纯粹，是缺乏完整人性的、类似植物属性的生命模式。

从事任何一种职业，必须借助诗意的元素，才能使职业的纯粹抵达完整的境界，才能从真正的意义上摆脱职业的、劳作的苦恼，升华为生命的纯粹状态。
职业的纯粹，还不是生命极致的纯粹。
也就是唯有诗意的力量，可以使生命超脱自己依附的物质模式：圈子。一旦获得这个超越，生命就可以抵达其极致。

在我看来，凡是在圈子里、走常规诗歌路子的诗人，都不是纯诗人，他们之所以写诗，甚至被官方机构认定为某某级别的诗人，基本上是蹭着诗歌的边，沾点诗歌的光而已。
但是大多数诗人必须经历这个过程，进入圈子再跳出圈子。
根据我所命名的艺术生命规律，一个人抵达生命的极致，必须经历三种生命体验，一是自然生命体验，二是职业生命体验，也叫经济社会生命体验，三是艺术生命体验。（详见《诗意的图谱》《人性与信息经济学》金川著）。

什么叫腐败？腐败，是生命选择最完整模式的过程中，进入错误模式的表现。
社会制度腐败，战争，是人类历史上的两大人祸。而人祸是生命选择错误的典型表现。
当代中国出现如此空前的腐败，依然是生命模式整体错误的表现。这个错误，不是今天发生的，而是历史的存在。
新中国的诞生，使中国人看到新模式的曙光，但是，历史的阴云遮蔽的太厉害了。我们选择的错误，不是选择什么主义的问题，根本问题是没有搞清楚人性的归属与生命的本原。
而想要搞清楚这个问题，诗歌是一条捷径。

当陶渊明、李白、白居易们，离开政治圈子，进入写诗为生的模式，他们没有进入诗歌圈子，而是处于生命个体独立性的自我发展状态，因此，他们的诗歌具有生命纯粹性的光泽。但是，他们还不能以一个人的一己之力，概括出生命完整的纯粹性。
而今天的诗人们，却具有这种可能。

而沉浸在腐败之中的诗人，其实依然沉浮在诗歌之外，并没有玷污诗歌的纯粹，甚至离诗歌纯粹十分遥远。
因此，真正的诗人，根本不惧怕文学腐败。因为，他们已经看清腐败的根源，已经以自己个体生命的探索，在为人类竖立一个标杆。
诗人之所以这样做，是处于自觉，而不是迫不得已。
但是，这种自觉是个体的力量的自然释放。这种释放，在异常喧嚣的现代社会的声音之中，是默默无闻的，甚至是微不足道的。但这不妨碍其可以改变人类发展进程的可能。

方方的质疑书，所展示的是文坛诗坛内部的的秘密。这个秘密其实早已是公开的，无非一只被错误的模式，也就是腐败模式，潜规则承载着，包裹着，挟裹着。方方不是在质疑腐败，而是腐败内在的互相厮杀，就像分赃不均引发火拼。
腐败之所以不可怕，是为生命本质所决定。生命本质是向往其宏大开阔光明灿烂的极致的，随着生命陷入自身选择错误的程度与危害越来越深，生命将会不堪忍受这种自我羞辱。
腐败，就是生命的自我羞辱。
发现这个羞辱有两种方式，一是自己发现在吃自己的排泄物。方方实际上就是这种觉醒者。但还不是彻底的觉醒者。这种觉醒者，还会对自己吃惯的垃圾恋恋不舍。
第二种，是站在圈子外的觉醒者，就像人类看着狗吃人类的粪便一样。真正的诗人，看圈子里的诗人，就是这种感觉。

我身边的许多人，以及诗歌圈子里的许多人，经常会问我一个问题：金川先生诗作丰富，诗作的受众也不少，为何不出版诗集？
我经常笑而不答。其实这就是回答。了解我的写作生涯的人会明白，我用我的诗歌实践，做出了回答。
因为，我是个跳出圈子的人。首先，我是跳出职业圈子的人，不可能再进入诗歌这个圈子，再进入文学这个圈子。
当前中国所谓的主流文学主流诗歌，依然是传统模式的文学诗歌，也就是由于官方主导的社会资源与经济资源，一只在扭曲中的文学诗歌交流模式。
但是我所依附的是生命个体已经进入的完整模式。所以，对一切圈子里的事情，丝毫不感到惊讶。
我曾经渴望过一种存在，纯粹。现在，这种渴望已经成为分享。我感谢这个时代，为我获得这种分享所提供的一切资源。
我对自己的体验非常满意，因为这是建立在一种清澈的分析与判断之上的。
而这种清澈的分析与判断，是我身边的更多的生命从自我的蒙蔽之中普遍觉醒的力量，以及由此产生的光泽，所映照的结果。

        二〇一五年四月二十一日

转自，新浪，金川诗歌

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