本帖最后由 明月清风 于 2015-5-21 04:56 编辑
明月读诗：梦里有颗上下求索的心
《寻梦者》
梦会开出花来的，
梦会开出娇妍的花来的：
去求无价的珍宝吧。
在青色的大海里，
在青色的大海的底里，
深藏着金色的贝一枚。
你去攀九年的冰山吧，
你去航九年的瀚海吧，
然后你逢到那金色的贝。
它有天上的云雨声，
它有海上的风涛声，
它会使你的心沉醉。
把它在海水里养九年，
把它在天水里养九年，
然后,它在一个暗夜里开绽了。
当你鬓发斑斑了的时候，
当你眼睛朦胧了的时候，
金色的贝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你怀里，
把桃色的珠放在你枕边，
于是一个梦静静地升上来了。
你的梦开出花来了，
你的梦开出娇妍的花来了，
在你已衰老了的时候。
于未来是什么，每个人并不知道，但活着又必须思考这个问题，这就是打捞生活的方向，于是人人有了自己的理想。其实理想就是梦，可说一个梦，一追逐方向，一前行的动力，像信念，支持一个人为实现这个目标，甘愿历尽千辛万苦上下求索，即是付出一切也在所不惜，也要一路走下去。
于是有了寻梦者，写出了寻梦者相信梦能成真，相信实现后带来的收获。诗人分别“以梦会开出花来，且是娇妍”和“无价的珍宝”。正因为有这份信念支撑，所以诗人能等到鬓发斑斑，而为这个梦到大海的底里，要攀九年的冰山，要在海上航行九年，才寻到那金色的贝，然后再用十八年的光阴韬光养晦，诗人把自己编出的梦供养在一只贝。从一个18年到另一个18年代表诗人的执着，诗人的意志力，可见诗人求索，可见对梦的忠贞不渝；36年是一个生命长成栋梁之才的年轮，是一生年华最好时段，回首人生有几个36年可以肆意横行。诗人是在说自己，也是告诫我们，趁着大好年华，抓紧时间，劳作，耕耘，求索，探寻，那么就不愁理想不能实现，就不会无悔这一生。
最后一节是否和我一样想起奥斯托洛夫斯基那句名言“人的一生应当这样度过：当你回忆往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他就能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业---为人类的解放而斗争”。人生谁不想轰轰烈烈一场，谁甘愿碌碌无为一生，而追梦的路上又是路漫漫兮，必是一番上下而求索，正如不经风雨那件彩虹。诗人巧妙地借一个寻梦者，抵达这个梦，这种人生追求，诉说自己的人生追求和志向，这是诗人的梦，也是我们每个人该有的生命态度，联想现实中国梦这个大语境，我想现在来读更有意义。
第一节是一种理念，可说是梦的基调，并赋予梦一个无价珍宝的地位。就像基督相信上帝的存在，相信他就是上帝之子，降临人间布道授业。第二节和第三节是建筑自己的梦的温床，就像播种的天空---以贝意象高举起。第四节是描摹这贝的特性，也是在赞美，它的高贵于世无双的内涵，它是花费18载才寻到，可谓得之不易，第五节是告诉我们喂养方式，又花费18年，这个过程无疑也是漫长，三十六年意味着什么？不正是人生最美的时光吗？一个人付出这多孜孜以求，我想该收获，即便收获不能达到预期的目的，也已无憾了，对于生命而言，我们在意的是过程，而不是结果。
全诗首尾呼应，这个梦并不是虚无，并不是纯粹虚构，有内核有骨有肉，这个梦是一蚌里的沙，经过18年的喂养，已是贝里珍珠，已是无价之宝。这个梦有点神话的色彩，正符合诗人一贯浪漫情怀。
一首诗的产生，一定不是无缘无故得来，这首发表于1932年的诗，如果和当时的社会背景联系起来，正是日本强占东北三省，成立所谓满洲国，全国各自爱国人士正积极投身救国洪流中，面对民不聊生，国破家亡，诗人并没有气馁，而是从民众的疾呼浴血奋战中，看到了希望。这首诗也许是对这个希望的一个设计，相信经过几代人的抗争，相信一个新的美好未来一定会到来。
明月个见。
于2015.5.19 |
发表于 2015-5-21 10:15
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发表于 2015-5-21 17:48
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