本帖最后由 牧之歌 于 2015-5-23 16:20 编辑
自序：诗歌是内心深处的秘密
写诗缘起
搁笔十五年了。
关于诗歌，一直是埋藏在我内心深处的一个秘密。
未年正月初三，我的一个曾经有直接工作关系的女同事年纪轻轻，突发脑溢血去世了，人说没就没了。参加完她的追思会，心潮难伏，于是拿起手机十分钟写完了《送走一个美女曾经的伙计》，并把这首诗放在了我的QQ空间，以示纪念。没有想到，这首诗被很多人点赞，引来了熟悉我的同事、同学、朋友的关注，同时引发了大家对生命的热爱、敬畏与思考！这首诗在朋友圈的传播，这位“女伙计”的朋友也通过网络成了我的朋友。
我从未感受到诗歌有如此强大的力量，我觉得应该拿起笔写点东西，这是一件有意义、有价值的事情。
这到这里，想说一下孩子的事。我在空间里写诗、写读诗笔记，初衷是让孩子读我的文章，影响她的语文水平。不知道有没有效果，可怜天下父母心！我决定坚持写，为了孩子也要把示人的文字尽量写好。我经常提醒女儿，不要天天在空间里记流水帐，不写就不写，要写就认真写。写不出来时宁可发呆作思考状，也不要提笔便是“白开水”。
我写诗没有任何功利，也不给自己压力，也不给自己下指标定任务大赶快上“共产主义”，自已充实、开心就好！
我麻将的水平一滩乱泥，也实践并研究过看来无此天赋，逢打必输，劳命伤财，熬更守夜于身体、于家庭也不好。
有了读诗、写诗的爱好，日子便丰盈起来！
关于俗与雅
有朋友提到，“裤子拉裢”作为题目有些不雅、有些俗。传统的诗歌是唯美的，读者对题目有俗的联想，这是正常的。
裤子拉裢是衣物的一个部件，领带也是衣物的一个部件。在人们的观念中，领带是雅的，裤子拉裢是俗的。拉裢与领带本没有俗雅之分，是人赋予了它们俗雅之别。
你可能认为：喝咖啡是雅的，吃大蒜是俗的；听音乐会是雅的，听河南戏是俗的；跳交际舞是雅的，蹦广场舞是俗的；伴着钢琴声声吃西餐是雅的，烟熏火燎光着膀子吃地摊是俗的。但是，我们每一个人都在雅俗交织的时代中生活，这是生活的基本常态，文学理应表现这种常态。
我想起一个安徒生的童话《皇帝的新衣》，周围的人都说他的衣服是多么“高雅”，唯独只有一个孩子说，他的衣服很俗。因为他什么也没有穿。
裤子拉裢忘拉了是不是与这个童话有关联？
我只想写一些普通人正在过着的俗的生活，用诗歌的方式传递当下正能量中高雅的精髓。
生活就是吃喝拉撒，如果一定要区分雅与俗，精神层面的雅才叫真雅，精神层面的俗才叫真俗。
你的拉裢也曾忘拉过
我对唯美的诗歌并不反对，在我的诗集中也有这样的诗歌，比如《春天，走在马家沟的田埂上》、《房陵黄酒》，等等。
但诗歌远离了生活，远离了现实，大多成了自我呻吟，所以“自摸式”的诗歌于生活来说没什么意义。我个人主张诗歌不能回避生活、必须植根于生活、要主动介入生活，但诗歌不能只是简单的对生活的描摩，应高于生活、应有对社会、生活、生命的责任和担当。
《裤子拉裢忘拉了》这首诗写完后，我并没有太在意，没想到在论坛上这首诗引来热议和评论。看山望水编辑对这首诗已经作了全面的点评。我想不同的读者读罢应该有不同的思考。
不管如何，你的裤子拉裢也曾经忘记拉过，难道不是吗？
杨钢蛋是谁
我的诗歌里经常出现一个叫杨钢蛋的人物。
我在2000左右发表过一篇小说《牛狼》，回过头来想，牛狼与杨钢蛋是有关联的，牛狼可能是杨钢蛋的原始形状。
我不喜欢写爱恨情仇，更喜欢写杨钢蛋。杨钢蛋到底是谁，我无法回答你。
如果你慢慢体味我的诗，你就会发现杨钢蛋的基因密码。
诗与生活
诗人，承载了太多的东西，这是一个很重的称谓！
诗人首先是一个思想者、思考者。真正的诗人应该对社会、人生、命运有个人独立的思考，这种思考是诗人“个性化”思考，是融入了诗人独特的视角的一种思考，而不是人云亦云的跟风者。因此，诗人在思想上是独立的、是自由的，如果没有这一点，是无法写出真正有价值的东西。
关于诗歌批评。你的批评应该是传递正能量的批评！打个比方：父亲对孩子恨铁不成钢，他如何批评自己的孩子都不为过，因为前提是一种深深、浓浓的爱！
我以为，诗歌应该回归到人的本身、回归到命运本身、回归到社会本身。以这样的角度来思考问题，你会突然发现，生活中的诗意无处不在、俯首皆是。
诗歌不是生活，但生活充满诗意。
诗歌于我来说并不是生活的全部，只是其中很小的一部分。写诗与生活是两回事，诗歌和生活不能混为一团。你可以用诗歌的方式思考、认识生活，但不能以诗歌的方式去处理生活中很多问题。
诗歌很浪漫，生活很骨感。
我在《诗歌周刊》里谈到了我的诗观：写有感觉的诗、有责任感的诗。这话听起来有些高大上，心里真的是这样想的。
是为自序。
牧之歌
2015.3
2015.5.21改 |
发表于 2015-5-23 16:08
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