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秦时月

《老菜园》

天城阿扁
　　
那些被七星瓢虫攀爬过的黄瓜叶
被蜜蜂萦绕过的豆荚花
被蜗牛向往却不得不止步的
豇豆藤还保持着停泊蜻蜓时的优雅
只不过面容憔悴了
菜架子上
尽是些
枝枝蔓蔓老了的牵挂

白公智

难以剪下那寸光阴（外1首）
文/山村

剪明月，剪日出，剪春秋
却难以剪下
从前的光阴里，那古戏楼的
木制隔扇

我总把一些耐心，把一些亮与黑
分开在前台和后台
让戏楼的情趣
一半是烟火，一半是我的胃口

一扬手，我的每一剪子下去的动作
常常让戏楼的锣鼓
文唱武打
把明朝的帝王敲倒，把清代的
垂帘听政，唱得古香古色

剪口的深处，是飘雨的夜晚
古戏楼的背影，迷糊了我的视线
脚步踩疼的那个梦
一盏灯，取走
我难以剪开的那寸光阴

雨无正

推荐两首

《博尔赫斯》
作者：童玮亮
　

白天的墓志铭
这块石头下埋着时间所有已过去的遗体并越来越重
在现实与神话构成的世界中建立了秩序
并使白天最终崩溃
此时。。远处
一位上古时代神的勇士赤足向终极的
此刻走来，背负水晶与阴影构成的镜子
照耀一切事物的背面，我的背面
是我们创造了上帝，过去，现在和将来
并化作时间和欲望和愤怒的现在
我们是我们整体中的一个囚犯
穿越黑夜
从一无所知到两颗恒星之间的无穷光年
从战斗从一开始就追着我的影子
在梦中（欢乐或恐惧）走进黑的高潮之中
朦胧中我们的同性或异性的伴侣和朋友
证明着岁月在我们之后盛开
并在我们之前不停地追赶我们
投向我们父亲深处未曾有我们
那些时刻留下的痕迹
因为某种意义上，此时我已死亡
而您还未诞生



童玮亮这首作品虽然名字是博尔赫斯，但内容并非对这位阿根廷大师的简单介绍，而更多是作者的思考，以博尔赫斯时空交错的理念，对人的存在和时间的思考。
内容进行是按照意识展开的先后进行，因此也可以说是意识流方式，中间使用了大量象征概念，造成了密集的读解分支和想象空间。
作者通过博尔赫斯式的思考关于人的存在的一些问题，在时间的线性顺序被打破以后，人的存在变得虚无，扑朔迷离：
“证明着岁月在我们之后盛开
并在我们之前不停地追赶我们”
但诗歌毕竟不是哲学，不能一一去论证，因此也可以说这只是作者的猜想或者假说。
如果时空象博尔赫斯理论中可以是交错的，未来在过去以前，而我们也可以从某一点开始，在不同的时空中有多个不同的我们进行着不同的生活，那时间就不是严格线性的先后顺序。
那么，提出这个时空交错理论的博尔赫斯，也可能在作者童玮亮思考的时候，还未出生，或者早已死亡。现实是后者，而作者思考而付诸诗歌的是前者。
回到思考以前，作者认为，我们之所以并不思考这个问题，并不是我们不需要，而是未发现，我们被惯性观念禁锢了思考的范围。
“我们是我们整体中的一个囚犯”
而禁锢之始在于何处？在于观念的惯性或是人们对自身思考权限的认识，这是作品抛出的疑问，而这样的疑问也构建出一个广阔深远的思考空间。
这首作品可以说是童玮亮在按照博尔赫斯的理论在思考人存在和时空关系的一首杰作，而博尔赫斯是读解这首诗歌的一把钥匙。这种充满了智性，天马行空的想象和思辨的书写，为诗歌领域开拓了一个独特的新空间。





《那些水洗不掉的》
作者：北辰

那些水所洗不掉的
在一部电影
一个杀人凶手的房间里
而那些流通着的货币
那些信仰教义
那些你知道名字但却无法说清的
譬如出生和走路
走出去是为了活着
活着就要走出去
打开门的时候
先迈哪条腿安全
先迈哪条腿才是真理
还有呼吸
打开窗的时候
还是不是空气
你清洗我
我清洗你
我们清洗所有的一切
我们洗



这是一首省略掉主语的诗歌，那些水洗不掉的到底是什么，这个被省略的主语，因并未出场而更加引人思考。作品中，作者列举了一系列的现象和概念，杀人的房间，流通着的货币，为了活着而被歪曲的真理，清洗。这些概念和现象是具有象征意味的装置，它们被诗歌开头一场虚设的电影所证伪，而它们在历史和政治中又无数次地被证实，杀手的房间是虚假的，但真实的历史中充满了血腥。
真理是什么？我们常常会产生这样的疑惑。观察历史，斗争中总是胜利的一方掌握话语权，也就有了曲解真理的权力，胜者为王，斗争失败者同时也成了道理上的失败者，然而这种现象是正常的吗？有没有被曲解也无法掩盖的真理呢？这是一个问题。
北辰的这首诗歌并没有去试图解开这个问题，而仅仅是用象征概念呈现假象的方式把问题提出，而探索问题的权力交给了读者，这种只提问而不回答的方式使得读者不由自主地参与其中，而成为诗歌的一部分。
那些水所洗不掉的到底是什么，可以是血迹，也可以是伤痕或者记忆，这个问题超越了文艺范畴而使得诗歌具有了历史和政治色彩，这个问题是终极的同时也是难以回答的，但它是重要的，对于开始思考它的人而言这个问题可能会从诗歌中走出而影响到他们对一些事物的看法。这是诗歌的魅力。
当我们开始思考，一些真相会浮出水面，一些假象会被人看清，那时我们可以试着去回答，那些水洗不掉的，到底是什么。

十二的张井

       秋小凉
     
             文\   北狼

一枝绿过了的叶子，墙头曼舞
几滴秋雨滑过它们的笑容，落入
我寂寞的心房
风，有点风了
有一层薄薄的小凉包裹着我的身体
挠醒蛰伏一夏的思绪
我是不是该趁此刻
跃上秋风的马背，打个忽哨，远去
五湖四海，名山大川之后
潜伏在诗人们华丽衣角
拿一把凿子，刻一些自言自语
养成鸟儿放飞出去，见见世面
又一阵风，秋，小凉
我收抬满脑子行李，走，走
饮个三五碗酒，微醺，已过了一座山岗
风，举着一朵荷花，等我吗

白公智

布谷鸟的叫声抵达村庄

文/止语

我先于一只布谷鸟的叫声抵达村庄
以一个圣徒的虔诚
比时光更早读懂一地庄稼的悲喜
露珠总是闪烁其词     盛满青葱的记忆
闭口不言昨夜的私语

风在暮春
为满地的麦子准备了一场声势浩大的婚礼
他们在大地的婚床上扬花    灌浆     孕育
夏天    只懂坐享其成
等待颗粒归仓

一朵低到尘埃里的花
最能品味出   每一滴
收获背后汗珠的咸腥
泥土中那些挥汗如雨的动词
总在季节的转身处守候
凭借那些沉重的字眼       压弯挺直的脊梁

很多亲人已先于我融入这片泥土
季节在田野设下盛大的祭坛
携满地的庄稼随风叩拜
祈求风调雨顺      五谷丰登
让他们的魂灵   弥漫
谷物的清香

白公智

◎佛说，核桃是雪花结出的果实

文/高山松

雪花结出的果实多么虚幻
多少洁身自好的信念
在时光的枝头枯萎
多少人间正道的本来面目
在核桃源的入口或出口悄然走失

再也看不见母亲的足迹
怀揣一枚核桃
坚守冬天的底线
有多少温暖的台词
从马帮的马头琴上摔下
摔到漾濞江里
汇成滚滚向前的激流

没有经过彩排
核桃花也会如期在空中舞蹈
装点着核桃源的一场春梦

剑萧

【纯派诗人档案】梦影含心，女，酷爱文学，致力于散文和诗歌创作。作品散见于《上饶晚报》、《望月文学报》、《中国电影报》、《霍林河》、《核桃源》、《诗航行》、《西部作家》等国内报刊杂志。

浅笑
1
莫问花的心事，一颗心
早在岁月打开之前，与
清风明月情投意合，小时光里
寂寞在，欢喜在，只是你不知
我的窗前添了几许惆怅

2
回眸处，那些温暖的记忆
如天上星辰，常在梦里轻扣流年
微笑，时光便赠我一个多情的皱纹
于是，深深懂得
老去的是肉身，而心依旧
在最初的月色里

3
面对陌上花开，林荫寂静
还有什么需要记取，如果可以
我愿是原野上自由的风
遇见的每一次擦肩和凝眸
搁置在流水上,枝上,云朵上

剑萧

【纯派诗人档案】念慈，原名苏屏，笔名苦蝉、楚雨等，婆家河南驻马店，用诗眼看世界，以诗为生的民间女子，从没向纸刊投稿。有作品见各类网刊，《诗天下》网刊编辑。

为蝶作媒

冬天。我在床头贴上蝴蝶
我在壁橱贴上蝴蝶
我在镜子贴上蝴蝶
它们栩栩如生
坚守着自己的位置。从来没有逃跑的念头
冬天。三只蝴蝶陪着一个孤独的人
让她心存感激

明年春天。我要种三朵花
把三只蝴蝶都嫁过去
给每只蝴蝶一个家
给世界一个美丽的神话

剑萧

【纯派诗人档案】翔鹰，原名尚丽英，女  ，现居新疆沙湾县四道河子镇三道坪村，农民，初中毕业。爱好文学，写诗纯属个人精神寄托。

心灵灯盏

1.蝌蚪

每一个文字
都是
游走在心里的蝌蚪

2.心灯

越是黑暗
心灵的灯盏
越是发亮

3.流星

流星滑过
就把夜幕
撕开一道口子

4.昙花

昙花只钟情于
最热烈的奔放
它不在乎时间长短

5.求祈

我们向上帝祈求幸福
上帝却捧着时光的钵盂
四处化缘

6.行舟

短浅的目光
只能造就
短浅的行舟

7.游移

游移不定
永远无法抵达
岸的渡头

8.不倒翁

只有不倒翁
懂得时钟
摆来摆去的含义

9.宁静致远

关闭浮躁的大门
宁静
才能致远

10.杜劫

不要让虚荣
乘虚而入
而将原有的平实打劫一空

燕南飞

《天色这么晚》                   燕南飞  月光是梦和酒。而晚风则是微醉的 说定了，我们牵手相伴。心里长满了花花草草 静静地，守着。我不急 . 熟悉的语言挤在一起，相互温暖 被搬空的门，关不住横卧一地的心 . 昨夜的痕迹轧过此刻的薄雾 两粒彼此吸引的尘，做一双佳客 搭伴去看一回风景。然后躲在局外 . 没有守望的等待是一种莫名的伤害 自己把自己推倒在地上 做一回恶人，也做一回好人 . 2015年7月9日凌晨。