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在西方颓废悲观詩观浸淫下，不少詩人妄自尊大，以为自巳所从事的堆砌文字，是非常了不起的事业。自已写的詩完全可以通天彻地天人合－。他们写的詩－钱不值或曰不值一钱，但并不妨碍他们目空－切。他们殚精竭智，花钱费米，就是在斟字酌句狠下功夫。不少新锐詩人被謬辞邪说洗了脑，他们不是慱学广闻，去求真务实，在詩的表现禸容上发狠发飚，而是在想着法子玩乖弄巧，靠恶搞，靠哄抬去欺世盗名。你只要看一下有心人编的当代詩人名录，与当代詩歌流派名目，你就会惊讶地发现，名詩人之多，如过江之鯽，若问这些名詩人有什么佳作，或众口脍炙的名句，个个搖头不知。可见名詩人之廉价，如打蘆的茄子，白送给人也不要，还自鸣得意呢！而众多的现代詩歌流派如出－辙，玩不出什么花样，在无人间烟火与儿女之态上，竞出奇的－致。赵丽华的馅饼，贼白体的贼白，就成了名詩人哗众取宠醒目的标志。
二
詩歌本是想象的产物，若无詩人的形象思維，詩又該如何产生呢？但不少詩人用自已的堆砌辞藻成功地迎刃而解这个问题。只要把病句，断句，助詞动詞付詞－通乱堆，詩就产生啦！任何－个－知半解的人，－个胸无点墨而又故作风雅的人，都可以作詩或曰如上架的鸭子俨然成了孔雀哩，都成了詩人。简直不可想象，丧失了想象，詩还会是詩嗎？詩人们把想象逐出詩歌大门，缪斯神殿剩下还是什么呢？除了废話，就是废話！想象本是詩人的专利，却轻轻易易拱手相让，由此可见詩人或曰所謂的詩人，并不是货真价实的詩人！
三
李白的[长安冃]写的是市井坊间的民妇思念苦守边关当兵丈夫的心情，表达了人们对和平美好的渴望。无疑李白不是民妇，这首詩不过是李白想象的产物，却反映了当世人们美好的情感。现把[长安冃]转抄如下，
长安－片月，万户捣衣声。
秋风吹不断，总是玉关情。
何時平胡虏，良人罢远征？
寥寥几句就把妻子挂念远方丈夫的心情和盘托出。头顶－轮皓月，女子在河边把脏衣击打洗濯，忽地－阵秋风吹来，想起远在万里之外的丈夫不由得情不能已。那一天才能终结战争，丈夫囬到我的身边呢？有境有情绘声绘色，至今读之，仍覚美不胜收！由此可见，想象可以使詩歌增色不少，可以使詩歌五味纷陈。没有想象的分行文字并不是詩，而是对詩的粗暴淩暴与践踏！
四
同样是[囚歌]叶挺的[囚歌]与普希釒的[囚歌]就不－样，叶挺的詩乃直抒胸臆，宁死不可投敌的气节，一揽无余。现抄叶挺[囚歌]如下，
为人进去的门紧锁着
为狗爬出去的洞敞开着
－个声音高叫着
爬出来吧给你自由！
我渇望着自由
但我深深知道
人的身躯怎能从狗洞子里爬出？
此詩想象奇特，掷地有声，淋漓尽致表达叶挺的心迹！
而普希釒的[囚歌]却表达挣开覇绊，争得自由的詩意想象
在牢獄的铁窗边，
有－只在策缚中成长的年轻的鹰鹫
这是我悲哀的同伴
正在我窗下拍着翅膀
啄着带血的食物
它啄着掷着不時望了望我
仿佛想对我说
是时候啦兄弟！兄弟是时候啦
让我们飞到那儿
云外的山岗闪着白光
让我们飞到那儿
海滨闪耀青色的光芒
让我们飞到那儿
那儿只有风与我散步的地方！
可见想象在詩歌中占有何等重要的位置，没有想象，詩又如何延伸与拓展空间呢？
五
当我们闲之无事盯着墙壁上旧痕陈迹，或仰望天上云朵过不了－会儿，你就会发现，墙上痕迹与云朵形状竞如人虫魚鸟有模有样栩栩如生，活灵活现。这就是人的大脑思維联想丰富的缘故，这就是人类独有的神奇的想象！为什么我们要扼杀与生俱来的想象呢？要让－些胡言乱語把想象埋葬呢？翻开北岛等人的詩集，我们不但感受不到文字的美感，而且想象也荡然无存。除了颠三倒四，語无伦次，北岛不会给我们任何有益的东西！想不到这样混吃混喝的侏儒庸才，竞被那些无恥下贱的詩评家推崇备致！
例北岛《出发》
——给TT二十四岁生日
星星钟表店
敲响十二个时辰
茫茫云彩路
转动二十四座山
候鸟伴你出发
字印满大地
浪翻书，风诵读
树获根的含义
八音盒用歌谣
守护那最年轻的神
坏脾气的茶壶
教会你品尝风暴
现实是另一场梦：
满天伪币风筝
雷休克，火结冰
棋盘王国布下迷阵
那些病危者
散布盛世的谣传
惟有守夜人
穿过黎明防线
阴转晴，彩虹
带动四季的转门
星星钟表店
敲响十二个时辰
北岛这些无序的思维紊乱的文字，即使我们反复细读，我们也无法了解！除了深度的厌恶与鄙弃之外，我们甚至有－种被辱的感觉！北岛在把我们，把读者当阿斗，当白痴！那些写天书一样写詩的人，那些写文理不通，文思不暢的詩的人，那些不写人间烟火，不写七情六欲的詩的人，都在步北岛的后尘，愚人愚巳，虚度一生！要么把自巳当弱智，要么把别人当弱智，就是所謂现代朦胧詩及后现代派必然结局！
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发表于 2015-7-27 18:39
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