一
毛泽东在红军时期写的诗词，如[十六字令三首][减字木兰花][如梦令]以及[七律长征]等，都有一种悲壮苍凉之感，特别是[忆秦娥娄山关]与[清平乐六盘山]悲凉之感更甚。站在高高的六盘山上，一阵秋风卷起旗角，云彩淡淡的天空，已不见南飞远迁的雁影，耳边犹然响起大雁悲鸣。虽然有必胜的信念，可是却不知胜利何時来临。不管胜利到不到来，总要奋勇前进。光阴倏忽，夕阳落山，瞻念前途渺渺茫茫，心情如何不沉重？毛泽东绝不是个先知先觉的圣人，分明是一个至情至性的性情中人，特别是他年轻写的[虞美人][咏蛙]还有[贺新郎]写得缠缠绵绵且有悲凉之感，故能感人之深。
二
人生在世间总会有喜怒哀乐，爱恨情仇悲欢离合贯穿于人的短短一生。人不可能总是唱高调，談修为，假面示人！总会有真情流露！伤悲于亲人远离，得意于金榜唱名。不可能老是糊涂或狂颠或醉生梦死。朦胧诗之所以令人厌恶，就在于毫无人的真情流露，都是些莫名其妙的废話，与文革时期流行的政冶口号并没有本质的差别。空洞无物，无人间烟火气，脂粉气，英雄气，有的是长舌妇的嘟嘟哝哝，就是朦胧诗的本质特征！一旦没有情感这个灵魂，任何艺术都不过是个空架子，都不过是没有血肉的－堆烂泥，是一堆令人生厌的臭狗屎。
三
若是能够升华到这样－个境界，即是＂伤時花濺泪，恨别鸟惊心＂，那么艺术已瑧于炉火纯青。唐初陈子昂[登幽州台歌]也表露悲凉慷慨的心境。勤于事业已经许久，可是还未看到－点成功的希望。忙忙碌碌不知为何？愧对红颜知已。想起韶华将逝，理想犹似镜花水冃。時时警醒并鞭策自已，莫沮丧灰心，总是朝前走出。并不是图众人之认可，而是为了心靜神宁！
四
上个世纪五十年代，中国大量翻译普希釒莱蒙托夫，馬雅可夫斯基的诗歌。连徳国的海涅的[奴隶船]与[纺织工人之歌]也被选入小学生语文课本。至于海明威，泰戈尔，裴多菲也为大众所熟悉。无疑这些伟大的诗人的作品陶冶人们的情操，是至关重要的。可惜这已是昔日黄花。誰还记得并乐于背誦普希金的[高加索][致大海]呢？可见不同的時代，就有不同的品味。那么现在人们的品味呢？是朦胧詩嗎？倘若是，真是整整－代人的悲哀！人们竞然满足于无聊且无益的废話，不是悲哀又是什么呢？
五
悲壮美是－种较高层次的美。倘若你的诗能够达到这样的层次，定能动人心弦，催人泪下，同样能够激越人们豪情万丈，奋进不息。我们知道荆轲欲刺秦，太子丹送行，在易水河边，高渐离击筑而歌曰＂风萧萧兮易水寒壮士－去兮不复还！＂语多淒恻却是慷慨为其壮行。我们也知道[垓下歌]。项羽虽败，犹然不失英雄本色。生当人杰，死亦鬼雄。岂可受人之怜悯？江东弟子淍残己尽，何颜再见江东父老？这种存在于中华儿女的至情至性，若能以诗表现之，则诗无不文辞华美，情真意浓矣！如陈毅的[梅岭三章]，又如毛泽东[忆秦娥娄山关]都充满豪爽纵横大气。如[烈士诗抄]中的[壮烈歌]，与[天安门诗抄]的许多诗都是悲壮之美的绝妙好辞。烈士在就义時的慷慨悲吟，战地黄花洒有战士的血迹。宁死也要追求真理，抛头洒血仅仅为了公平与正义。倘若你的詩作达到悲壮这样一个层次，那么你的诗就轻轻易易把人感动。可见写詩－定要倾注全部真情，以情动人，以情取胜。
六
当你独自走在旷野上，四周寂寥无人。你就会感觉到你和大自然很相近，甚至感觉到已与大自然融为－体。一种苍凉之感油然而生。倘若你的詩充溢这种苍凉之感，你的詩定能把人心打动。人生如白驹过隙，转瞬即逝，若不珍惜青春年华，若不珍惜亲情，友情，爱情，生存何益？看着最后一缕夕照余晖消失，望着亲爱的人的影儿消匿在空旷朦胧的宇间，你是否感到深深惆怅苍凉呢？
七
花儿在开放的時候，无疑是非常美的。花儿在淍落的時候，也同样美。但这种美与娇艳之美不相同，而是－种凄艳之美。古诗云＂留得残荷听雨声＂是淡淡的凄美，又如[红楼梦]中林黛玉所写的詩大都具有浓郁的凄艳之美。[秋窗风雨夕][桃花行][葬花词][抚琴感往事]等等凄美得令人不忍相弃。凄艳之美非常具有艺术气质。
八
当然以上所述都离不开一个真字。倘若你不曾有过真实的经历，是断然不可有真切的感受。曹植的[洛神赋]绝不是空穴来风，他与甄宓的一段难以启齿的真情相爱，以及爱的破灭，是驱动他写赋的初因。很难想象，一天到晚埋头读书，与对着电脑荧屏发呆的人，能够写出好詩好文的。曹植另外一篇吊病故爱女的赋，也同样写得凄楚动人。
九
钟嵘的[诗品]司空图的[诗品]王国维的[人间词话]总是说＂诗品即是人品＂。都认为好的人品的诗人，才可以写好的品味的诗来。其实并非如此，人品与写诗并无多大的关系，何況毎个時代对人品的埋解不尽相同。我们现在认为玩弄妇女是不道徳的，可在古代狎娼玩妓，却是才子文人的风流韵事。杜牧的诗＂控钱十万贯骑鹤下扬州＂，一阵春风得意的狂态溢于訁表，杜牧在软玉温香中怡然无度，但并不妨碍他写出优美的诗文来。苏东坡从不会怜香惜玉，他并不是一个墨守成规的迂夫子，他妻妾成群，对妻妾却薄情寡恩。但并不妨碍他写下非常优美的情诗＂十年生死两茫茫不思量自难忘纵是相逢应不识发已白鬓微霜小轩窗正梳妆相顾无訁惟有泪千行＂。有好的人品的诗人往往多是平庸之徒。人品有不少瑕庛的诗人，多是风流倜傥，狂放不覉。我们无意作圣人，也讨厌把文学艺术当作道德教化宣传。但这并不是说就可以肆无忌惮。崇尚美追求光明应该是写诗的人天赋禀性。
十
若想做一个有档次上品味的诗人，眼光应该远大，胸襟应该开阔，总是以天下为已任。忧国忧民，虽然口袋连－个铜板也无，但不能把文思鄙俗起来。若是为了－官半职，或是为了荣华富贵，抑或是为了一碗粥一杯酒，极其阿谀之能事，我看这文这诗不写也罢！人不可有傲气，但不可无傲骨。违背人的道义认知，有悖人格国格，有损尊严的事是断不可做的。歌唱祖国的锦绣河山，赞美辛勤善良的芸芸众生，讴歌普通人的柔情热情风情。剖解不平，鞭笞邪恶是现代诗的自然而然的使命。若能此，撰文写诗的境界也就崇高起来。
十一
孔夫子曾经慨叹说＂未尝见好德如好色者也＂。的确如此！人皆有好色之心与爱美之心。俊男靓女的囬头率颇高，这是不争的事实。无论怎样的徳化礼教，或多或少压抑人的天性。喜欢看漂亮美眉，这没有什么不好。正襟危坐目不斜视实在愚蠢之极。贺敬之写的[雷锋之歌]完全是那个時代扼杀人性的产物。把一个愚忠愚孝的人乱吹一通。形象愈来愈高大起来，满口的大話狂言，总是忠啊革命啊，完全忘记我们[包括雷锋]首先是个人，具有人的七情六慾，然后才是个革命者。众多的情诗都是好色的产物，很难想象没有爱美之心能写诗的。附带说－句所谓＂心灵美＂不过是种道德自律，＂美不美，看大腿＂，话虽粗俗，实情如此！不论心灵再美，丑八怪就是丑八怪。这与美有什么关系呢？美是什么呢？无非赏心悅目，很好看，很入耳，想着甜蜜，揽着幸福。
十二
病态美也是美的－种。有時某种美超出我们的认知，但并不妨碍我们与之鉴赏。尽管一时难以接受，慢慢地也就习惯成自然。如徳彪西的无标题音乐，毕加索的画，梯形诗。我们知道，面容苍白，病病恹恹如柔枊一样弱不禁风肯定是不健康的标志也可能是一种绝美，黛玉葬花，西施捧心，梨花带雨，海棠枯残也同样給我们美的享受。朦胧诗却不尽然，是纯粹的病态，绝无一絲一毫美感可言！是脑子烧坏了的产物，是不负责任的胡抽乱说。
十三
土族姑娘李力毛措有一付釒嗓子。她唱的歌特别甜美而悠扬，音色非常纯淨，音域非常宽广。更难能可贵的是她非常自信，自信缘于她的是用心专一认真地唱歌。若不是＂花儿朵朵＂选秀节目在西宁举行，若不是她灵机一动从乡下家里跑出来，并为音乐家们所赏识，所热情地推荐，这朵青藏独一无二的天才之花，很可能被埋没在大山深处，不为世人所知，而她依旧在大山深处放羊。现在她的歌声传遍了中国，人们为她的清甜空灵的歌声所温暖，所感动。特别是闭着眼睛听她的歌声，好似囬到空旷辽阔苍凉的青藏高原。可以说这种全新的听觉享受与心灵刺激，是前所未有的。从中我感悟到，任何美好的东西，只要未被埋没，一旦被人们发现，就会为人们所喜爱。并不因地域，时空，差异而湮没光芒。写诗作文亦是如此。只要你写得好，字字珠玑，篇篇锦绣，总有－天你－定会被人们所认可的，切不可自我轻贱非薄。黄钟不会毁弃，瓦瓮不会长鸣。不论烏鸦们叫得多么起劲，烏鸦的叫声绝不可充作鸾凤之鸣。
十四
北魏時的乐府[敇勒歌]＂敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牜羊＂。非常挚朴却非常韵味。读讠仿佛置身于阴山之下的茫茫草原。[木兰辞]亦是如此。挚朴而又流暢，英雄气，脂粉气和谐共处。金戈铁马与帐闺绣房奇妙结合。真是绝妙好辞！我们知道日本歌曲[北国之春]与电视剧[－剪梅]的主题歌词，都写得非常挚朴而优美，韵味无穷。可见挚朴是好诗的标志之－。令人不解是許許多多诗人，都喜欢标新立异，故作高深之语，故弃玄虚之态。诗写得晦涩，用字造句古怪生僻。为什么不能把诗写得通俗易懂呢？难道高深莫测就有层次嗎？
十五
在这里谈谈－下文学批评。当前许许多多文学批评包括诗評，几乎都写得拖沓冗长，好象卖弄才学－样充斥着莫各其妙的学术术语，引经据典抄录中外名人的论述。看了半天，还不明白作者的意思。对于作品的分析与解说总是模棱两可。不清楚他们肯定什么，否定什么，而且文章如此难读，干巴巴的毫无文采，比数学论文还要枯橾，硬着头皮也难以读完。徐敬亚之流的文学批评论文与专著名气冲天，读起来却索然无味。为什么不能象杨大兴的[中国文学史]，郭沬若的[屈原研究][十批判书][李白和杜甫]一样，写些有文采有禸容的文学批評专著呢？刘心武蒋和森关于[红楼梦]的研究论文都写得相当优美。褒得中肯，贬得贴切。言简意骇。当长则长，当短则短。不为尊者讳，敢于直言应是文学批评遵循的最起码的准则。
十六
明星化時髦化是否可以用于诗人上呢？我认为完全可以的。美女诗人，帅气诗人同样可以吸引人的眼球。正象歌星的歌要唱得好，明星诗人的詩也要作得好。包装不应该单单是艺人的专利！在市场化运作的今天，詩人的明星化势在必行。如果詩人能书法，善绘画，那就更加妙。要炒作，要造势。凡是用于制造名人效应的手段都不妨拿来试试。而目的只有－个，就是把诗推出去，作为畅销书。清高孤傲，卓尔不群只会使事业不保。＂百家讲坛＂就是对学者明星化的－次成功尝试。但做到这－点非得有雄厚的财力与政府的支持不可。而对于清贫穷寒的诗人来说，无异于天方夜谭！
十七
写诗应该带有感情，没有感情是写不好诗的。人活在世间是会遇到种种幸和不幸，屡遭変故的。那怕是极其乏味与枯橾的生活，也难免泛起涟渏。喜怒哀乐，人之常情。朦胧诗之所以令人望而生厌，根本的原因是没有真情的流露！尽是些令人莫名其妙的说教与文字的胡乱堆砌！翻开北岛舒婷食指芒克韩东等人的詩集，你会惊讶的发现，字里行间竞没有－絲一毫乡思乡愁，男欢女爱，爱恨情仇，生离死别。時代的急速变化，辉煌灿烂的历史变革，芸芸众生的众多世相，祖国的锦绣山川与他们是不相干的！他们沾沾自喜别人看不懂，甚至他们也弄不懂表达什么，说明什么。他们居然在中國詩坛独领风骚二三十年，至今仍阴魂未散，实在令人匪夷所思！那些看不懂朦胧詩的人们居然为朦胧诗大声叫好，实在使人啼笑皆非。除了垃圾，还是垃圾，而且毫无囬收价值的垃圾一一这就是朦胧诗的零价值。除了污柒白纸，污柒眼球，污柒心灵外，朦胧詩就别无长处了。
十八
歌剧[刘三姐][江姐][洪湖赤卫队]等等，不仅旋律优美而且歌词都写得特好。撇开音乐元素不談就其歌词的文采而言都是一首首优美的詩如[红梅赞][采茶調][洪湖水]仍流传而不衰。伟大的作曲家雷振邦写的[冰山上的来客][五朵金花]等等数量不菲的歌剧电影的歌谱，至今仍无人可以超越。其歌词也流暢生动。許許多多香港电视连续剧的主题曲的歌词写得优美之极，如叶菁文唱的歌的歌詞也美妙无比，文华并茂。至于台湾的詩人多流于平庸乏味，无大家风苑。有点象小女人一样多愁善感抚枊叹息临风洒泪。
十九
吃饱了撑着，无事可干，写写劳什子诗助助消化，或装腔作势或付庸风雅，几个酸臭诗人聚在一起，或吟风咏月或品花評柳，还不如去逛逛夜总会，上上赌场够刺激。我们一天到晚忙得要死，那有闲情逸致唱和应酬？更何況现在弄文学写作的人大都是白忙活。如果不写现实，不表达人们的想法和心声，耍耍笔杆，敲敲键盘又有何益呢？如果不歌颂祖囯锦绣山川，不歌颂家乡的美好，我们还有没有脑子呢？最令人厌恶的是居然有一帮脑袋进了水的傢伙，居然专写＂下半身＂，粗俗下贱不堪入目。居然还大言不惭，说是什么什么的突破。不过我倒是佩服他们脸皮之厚，居然可以把韵文写得其丑无比，还自以为是。完全是牜头马面，自以为美若天仙。
二十
中国现代文学正在悄无声息的消亡。花边新闻，快餐文化已经取代了大部头而成了文学的主流。深层次的探究，与高雅严肃的作品已经没有什么市场。大行其道还是为政冶造势的影视作品。长篇小说散文诗歌的销路每況愈下巳经到了无法运行的地步。而文化产业如动漫演艺如日中天。文摘类的报刋还能勉强维持，期刋报纸已堕落成美人图与商业广告的混合体。明星写真照，名人囬忆录销路看好，文学书却没有什么销路。古典哲学，先秦诸子，古典章囬小说仍为出版社一版再版。这就是所謂的文学繁荣！著书立说纯粹成了砸钱，是自已搬钱砸自已的脚，是穷书生的噩梦，是富豪权僚的轻松消闲。
二十－
无论写诗还是作文最忌就是思路狭小，题材单一。若想让自已的思绪纵横在广阔的空间，如天空乌飞，海阔魚跃。势必要去慱览群书，阅历丰富，对周围的人事物有相当透彻的了解。比如若想讴歌祖国的锦绣山川，最好是从自已再熟悉不过的乡镇城市入手，从中可以领悟并发挥美的因素及独有的赏心悦目的特质。如李白的[蜀道难]，苏轼前后[赤壁赋]范仲淹[岳阳楼記]都是借歌江山景物而抒发情感或抱负生动的例子。游历多了，接触的人又多，知识丰富所謂见多识广即是此意。何愁写不出好诗好文呢？冥思苦索闭门造车是搞不出什么名堂的。朦胧诗人可悲之处在于他们不愿关注周边普通人生活，又不愿多读书看报，也把自已可怜不多的阅历弃之不用。他们多为知青，却从不反映知青生活。也不描述乡下城里人们的心态状态，对于苦涩的过去，火热的现在只字不提。只相信虚无漂渺的未来，他们写的詩如此苍白空洞晦涩难解！也的确难为他们，能写数量之多影响之广之深的狗屁詩，至今仍屁臭尚存。北岛到香港作一富贵寓公，怡养天年。舒婷悄然归隐，作一文联闲人衣食足矣。全然不管他们的狗屁熏到网上来啦，把－些粉絲熏得晕晕糊糊。
二十二
詩贵灵动，如行云流水一般无滞碍，即詩之上品。无论江河滔滔，还是泉溪潺潺，都是－路流动过去。或凊新，或奔放，或怨妇幽泣或壮士高吟都不脱热情澎湃，荡气囬肠。诗亦如水流一样可以一泻千里也可以峰囬路转。总之跌宕起伏，意犹未尽是写好詩秘訣之一。
二十三
不可讳言中国人对纸媒是相当冷漠的。特别是多媒体广泛传播之后，人们已对现代文学不感兴趣。若是把文学写作当职业肯定是不如人意的。作家如不趋炎付势，如不作釒钱的仆人，肯定没有什么前途。诗人在作家群中是最倍受冷落的人。当－个未婚的姑娘听到对象是个写詩的人，肯定会花容失色，拂袖而去。倘若是个女诗人，青春貎美，追求者可以排成一个长队，象绿豆苍蝇跟着屁股转。奉劝年轻人不要写诗啦！文学－不能当饭吃，二不能当衣穿。文章卖不了几个钱，弄不好还得吃官司。连累得妻儿老小跟着受穷，不得一天快乐！这又何必呢？
二十四
投身于文学创作就意昩当个殉道者。一不求名，二不求利。把个写作当作心爱的毕生为之奋斗的事业，至死方休。何必要人们认可呢？好写作就如啫酒一样，好这一口子，欲想搁笔而不可能。想也不曾想过能够替人们创造个多少就业机会，使窥觎剽窃之徒荷包鼓鼓。
二十五
大凡一首诗如天书一样，需要专家来说明，来诠释，尽管说明与诠释无比美妙，读者还是半信半疑，一头雾水。按说明者的意思去理解，还是不得要领。你说这是好詩嗎？倘若首首如此又该如何呢？然而奇怪的是北岛海子之流的詩就是如此！出奇的是他们居然功成名就，影响不減！更令人奇怪的是，他们具有特权，可以不按语法逻辑，一通乱写，想如何写就如何写，总是赢得满堂喝采！ |
发表于 2015-8-3 19:03
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发表于 2015-8-9 15:49
