《玩偶》: T3 c9 h1 b5 l d6 A! ~
文/杨雪华3 P5 w, Z3 j/ Q& U0 x6 P8 @* q
% N; X" P8 Y" q, m6 T. t" G& D一根木头,挥手别树林 3 P3 r7 }5 ~6 x
一块石头,含泪离大山5 r; T2 g" H8 r0 q
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别离了乡亲,玻璃似的想往
, _( E4 b! m1 c碎在异域的梦里
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1 Y& K1 O# n; _( Z! l; V: p一旦复苏,又将面对
/ w2 i' D# [8 E; ?9 i. q8 F新鲜的事物. {; n, R& i& x. w% E
: Z7 O S! ]8 J- [9 R或者,疲倦了
- {. T& S7 u+ j4 `4 y从此安静地睡眠
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1 F, a$ u* C1 z3 D8 C9 H" ]; O* p6 F历史假如是个玩意
' T" |2 U; R5 Q6 }, I# M5 E3 g会飞的、会跑的、会游的& l( ^1 o( X2 G9 e+ W
不都成了玩偶
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0 M- x" H4 X2 X. W7 F其中的玩偶,又造出
& P7 j( x' Z$ _0 r3 i$ n会飞的、会跑的
* \7 J' @( b* s1 q4 R ], g' `会游的玩具
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, z" R$ [0 t& P0 r2 w8 b一批又一批,可爱的玩偶5 Y! H1 o' G- d/ R6 V* X
在永恒的游戏里
9 n9 G0 F/ _. K# e B4 s迷醉在,一个又一个' x5 w+ O/ E6 S9 _& x
甜甜的酒乡
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后记:相对于玩家,人类是玩偶,制造的产品是玩具;相对于' p" P5 a- ] N1 P0 l
超级玩家,玩家是玩偶,人类是玩具。如何界定一轮文明,分( j/ }5 e$ r `0 j7 I" V0 S
析它的兴衰史,对于考古学、历史学等是个挑战。也许一切本$ r" w4 b# y# C6 _+ S3 {5 C
来是个玩意?诗歌虔诚地记录了心路历程。 |