夏凯：古诗和新诗之美

万宽

夏凯：古诗和新诗之美


在守古和创新之间，我有着这样的看法：
古道，我们要百分之一百的保留原样，如果我们把古道，进行所谓的修整，那么这个古道，就不是古道了。
更不能把这条古道，破坏了，再造一条新道。
我们有一条古道，那么，当我们走在上面，才能感受到古道的历史。
当然，时代的变迁，使得我们不得不创出一条新道来。
两条道路，应该是并行不悖的。
喜欢走新道的，自然可以走新道，喜欢走古道的，也可以走古道。
如果我们把古道破坏了，我们的历史，就没有了。
那样，我们就会失去一个坐标，我们就不能够真正的认识，我们所处的历史。
我们的民族，是一条延续的河流，就像诗歌一样是延绵不断的。
如果把古典诗词都焚毁了，那么，我们就无法享受古典的美好了，我们也不会体验到古代诗人那些美好的情感了，这是多么可惜呀。
我们既要做到依古守古，我们也要做到顺新创新。
这两条道路是不冲突的，是两条最美的道路，我们不要把两条道路给破坏了，使得我们本该宽阔的道路变得狭窄了。

在我们的创作中，古诗，和新诗，都是无可取代的。
我以我的诗歌为例子，来阐述古诗和新诗，一些不同之处。


《绝句》

归期暗卜趁清鲈，花雨今朝薄酒沽。一色水天俱缥缈，人间遍地是珍珠。


这里的典故，是很明了的。
《晋书•文苑传•张翰》：“ 翰 因见秋风起，乃思 吴中 菰菜、蓴羹、鱸鱼膾，曰：‘人生贵得适志，何能羈宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”
人生呀，就要活得潇洒一些，何必为了功名，忙忙碌碌的。
且喝着美酒，尝着佳肴，享受世间的美好。
看那水天之间，已经是一色缥缈了。
不一会儿，雨就来了，一粒一粒的雨，就像洒满人间的珍珠。
现代诗，要写得这么悠闲，这么惬意，如此深沉，如此美好，是很难的，这是近体诗特有的美感。


那么，我们再来看一首，我的现代诗。


《繁體》

繁體字
是
大家閨秀，
身段
收束得如同
一
管
纖
毫，
在宣紙上
一筆
一畫
都盡顯
教養。

時光
把那一套繁文縟節
練習
成了墨蹟
緩緩
跨
過——

高高的
門檻。


这里，繁体字，作为了一种形象，出现了。
就是繁体字的美，是大家闺秀的美。
繁体字，虽然看上去很繁琐，笔画很多，但是，就像是那一套繁文缛节，是高贵身份的象征。
小家碧玉，可能是很少修饰的，但是，大家闺秀，则要端庄典雅。
很多人喜欢繁体字，理由很简单，因为美的缘故。
就像我们练字的时候，一笔一画，繁体字的架构，总是要比简体字美得多。
练过毛笔字的人，都知道这一点：简体字写起来，总不如繁体字美。

这里是用现代诗来展现的，字词排列得长短参差，和古典诗的平衡感，显得很不同。
在气韵上，现代诗歌，是一顿，一顿的，更慢一些，更悠扬一些。
古典诗歌，则是平仄相协的，音律感更密集一些，更完美一些。
我们古人，在对美的追求之上，可以从诗词的格律中看得更分明一些。
格律，把汉字的平上去入，四声，以平仄的形式，和协韵的形式，展现得无以复加。
既然古诗那么美，我们何故忍心去破坏呢！
总觉得那些破坏文物的人，对美或许有一种恐惧似的情感，因为他们内心没有一颗美丽的心。
若有一些些，美好的心，也是断然不愿意去破坏文物之分毫的。

古典有古典的美，现代有现代的美。
望我们对美有一种敬畏之心，以柔软之心，呵护之。
因为我们的行为，我们的人性，有这样，或者那样的不美好，我们才要去学诗。
学诗的目的，在于使得我们对世间的美，有一种更好的体察。
懂得欣赏风景，以及风景背后的美。

诗歌，是通往美的道路，使得我们的人性之璞，可以保留住那最美的玉，这或许，就是诗歌最美的地方吧！